由于目前相當部分教師的課堂教學現(xiàn)狀不能適應形勢的需要，所以我們必須按照新課標的要求，以培養(yǎng)學生自學習慣、自學能力，開發(fā)學生智力，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、綜合能力為目的，使課堂教學，徹底改變過去那種教師中心，學生仆從，教師“有為”，學生“無為”的被動學習局面。
教師“無為”，即教學中教師“不主動教學”，常常處于“無為”的境地，最大限度的讓學生處于積極求學的“有為”之中。通過老師高超的教學藝術(shù)，看似“無為”的導學方式，使學生達到學習“無所不為”的目的。
人們習慣把學生學習興趣隨著年級升高而呈下降趨勢的原因歸結(jié)為考試指揮棒的誘導。而實質(zhì)上是我們的教學方式仍然沉睡在“傳受知識——接受知識”的搖籃之中。以教師為中心，以課堂為中心，以課本為中心的“三中心”教學制度依然頑固地統(tǒng)治著今日的中小學課堂。這嚴重違背了教育自由平等的原則，違背了我國傳統(tǒng)的“導而弗牽、強而弗抑、開而弗達”的優(yōu)秀的教育教學思想。
真正創(chuàng)造性的教學活動，不是教師“給予”式的“教”，而應該是師與生之間共同生命的投入，通過師生相互交流、相互影響、相互啟發(fā)、相互發(fā)現(xiàn)與相互幢擊，形成一種學生為主、教師為輔的良性的師生雙向運動，使學生與教師的創(chuàng)造性潛力在教與學的進程中得到激活與發(fā)揮，達到共同的精神愉悅與自由。積極的求學往往感奮于無為的消極的教學之中。這，就是中華幾千年以來總結(jié)的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的道理。
從人的認知規(guī)律看，只有學生有了學習并掌握知識的主觀愿望，才有可能主動求知、探索、克服重重困難、積極進取。學習的過程是師生共同探索、實現(xiàn)認知飛躍的拓展的過程。只有學生在主動參與教學的活動中感受到了創(chuàng)造的需要，他才有可能在教師的幫助下實現(xiàn)知識的建構(gòu)，即“再創(chuàng)造”。只是教師“有為”的教學，帶給學生的常常是僵化了的思維定勢。定勢思維對一個人的創(chuàng)新思維有較大的阻礙作用。教師強制學生接受成了習慣，學生就缺乏主動探索的原動力。教師的理解始終替代不了學生在主動認知過程中所獲得的超越文本的認知收獲。教師剝奪了學生主動認知的機會，久而久之，學生一旦發(fā)覺自己的認知水平總是不如真理化身的老師，這樣多次產(chǎn)生失敗的體驗，便會感到學習毫無興趣，喪失主動求知的信心，放棄主動探索的努力，從而喪失終生學習的能力。
“曹沖稱象”的故事，可以說是人人皆知。我們在贊嘆曹沖聰明才智的同時，卻忽視了這樣一個事實：無論是“才學”，還是“聰明”，曹操身邊的那些人都是飽讀經(jīng)書，才智超群之輩。那么，為什么大臣們想不出好辦法呢？原因就在于他們的思維被定勢在經(jīng)書之內(nèi)，已經(jīng)習慣于常理。而當時七歲的曹沖還未飽讀經(jīng)書，所以他還可以超出常理去想象。假如，再推遲十幾年，曹沖能否會想出那么巧妙的方法，就很難說了。于是我想到了現(xiàn)在的教育?，F(xiàn)在的教育不正是在培養(yǎng)一個個未來的“大臣”嗎？請看如下教育片段：師：有十只蠟燭，吹掉一只，還剩幾只？生：十只。師：不對。吹掉一只，不就是用減法，10減去1等于9只嗎？生：雖然有一只熄滅了，但還有十只蠟燭存在呀！師：你這孩子凈說些不著邊際的話。師：冬天，雪在干什么？生：在和大地說悄悄話。師：不對。雪在靜靜地飄或者狂飛亂舞。從上面的例子中，很容易看出，孩子們在入學前，有不少是“曹沖”，但不難想象，經(jīng)過十幾年的 “教育”之后，這些 “曹沖”們變成了曹操的那些“大臣”了。我們應該引以為戒，在現(xiàn)代課堂教學的過程中，要多給學生選擇學習內(nèi)容，自主學習的機會，科學合理培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，從而發(fā)展他們的天賦與個性，使“曹沖”們不在泯然眾人矣！
從學習的時空來看，在一定的單位時間里，教師教學灌輸?shù)臅r間多了，學生主動學習的時間必然少了，就更談不上創(chuàng)造性的學習了。一堂課，如果教師傳授濃云密布，那么學生將失去翱翔搏擊的藍天；如果教師將真理隨意拋撒，那么學生的問題便無從現(xiàn)身。久而久之，導致學生無問可提，無能提問。
如果教師總是以自己的標準規(guī)范學生的種種行為，那么學生的個性必然受到壓抑，從而導致主體缺乏創(chuàng)新意識的內(nèi)傷；學生處處依賴，必然導致懶惰，以致不愛學習。教師的教學必須包含對學生認知的博大的寬容，允許學生在探索過程中犯錯誤，讓學生有機會在批判中整合知識，發(fā)展知識。
作為教師必須清楚，學習過程中的主體永遠是學生，教師連客體也不是，教師的作用只是創(chuàng)設必要的學習情境，為學生提供自由廣闊的思維天地，把學生帶入探索知識的情境中去。在學生未進入學習狀態(tài)前，教師不必給學生預設任何 “圈套”或超前提示。在學習過程中，當學生還沒有對所學內(nèi)容產(chǎn)生獨立判斷時，教師不宜給予過多的點撥與指導。當學生學習完成后，但還沒有將新知識概括歸納并吸收進自己的知識建構(gòu)中時，教師不要急于作出評判?？傊處熢趯W生的學習過程中僅僅是一個幫助學生完成預定學習任務從而教會他們學習的外部條件。教師只有在保證了教學民主的情況下，在學生主體的自覺主動求知的前提下方能充分發(fā)揮自己教學的積極作用。
教師“無為”學生“有為”的教學方式的一個重要目的就是要使學生學習完成三個轉(zhuǎn)變——變被動為主動、變學會為會學、變系統(tǒng)的接受知識為解決生活中的某一問題廣泛索求相關知識，而教師在活動過程中只能是一個宏觀上的引路者、旁觀者、指導者，（必要時，親至參與），對任何細節(jié)真理均無需也無法做出明確的回答。
那么，在教學過程中怎樣才能做到教師“無為”學生“有為”呢？
廣闊的時空是指教學不只限于在教室里進行，還可以到校園里、建筑工地上、大自然中去進行；一節(jié)課的時間也不在是絕對的40分鐘，根據(jù)教學的需要，有時可以少于40分鐘，有時可以多于40分鐘。例如，在教學“面積的計算” 等內(nèi)容時，可以帶學生到室外去測量某塊土地的面積，或測量街道上某一段人行道的面積和鋪設這一段人行道所用的地板磚。這樣能使學生在解決問題的過程中，體會到學習數(shù)學的必要性，有利于培養(yǎng)學生應用數(shù)學的意識和實踐能力。
2.靈活使用教材，結(jié)合學生實際，給過于臃腫的中學基礎學科知識減肥，避免老師因為趕進度而又恢復“教師主體、學生仆從”的傳統(tǒng)教學模式。
3. “活化” 教學目標，使教學貼近生活，善于在教學過程中，視學生的學習狀況動態(tài)地設置相應的教學目標。
4. 教師要具備寬容的風度，不簡單的否定學生主動探索的結(jié)果，經(jīng)常地積極地給學生以充分的肯定。比如，對學生探索的結(jié)果應及時表揚、鼓勵。對做得好的表揚：“”你真行！、“你真棒！”；對做得不好的或錯的也要鼓勵：“你還需努力！”，千萬不要說：“你真笨”之類的打擊學生的話，以免傷害學生的自尊心。
5. 具體教學過程中，要講求顯拙（隱巧、露怯、呈愚）的藝術(shù)。一個貌視愚蠢的問題，一個大智若愚的設問，往往會“讓學生大出風頭，從而激發(fā)學生參與意識和學習興趣”，促進 “教育民主”的形成。
在上述這種教學方法中，教師不僅不是“無為”的，而且將是“無所不為的”。只要我們解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，辨證地思考這種方法的合理性，就會發(fā)現(xiàn)，只有這樣的一種對傳統(tǒng)教學背逆的方法，才真正能解決我們過去教學實踐中主客錯位的問題；只有這樣，才能把課堂真正還給學生自己。
