任何單一的文明模式，都不可能自發(fā)地產(chǎn)生出現(xiàn)代文明來。因?yàn)榈乩憝h(huán)境條件的決定性作用，古埃及、巴比倫、希臘、以色列等文明可以以各種方式交融滲透，甚至包括流血的方式，終于得以產(chǎn)生近代文明。而隨著技術(shù)手段的進(jìn)步，這種交融滲透擴(kuò)展到世界范圍，才有可能發(fā)展成為現(xiàn)代文明。而中國、印度的文明囿于地理?xiàng)l件以及交流手段的限制，不可避免地走進(jìn)了死胡同。更為封閉的瑪雅文明，終于下落不明地失滅了。恰如最近發(fā)現(xiàn)的四川三星堆文化一樣。
1492年哥倫布遠(yuǎn)航到達(dá)美洲，開啟了世界市場逐步形成、地球逐步走向一體化的漫長而無法抗拒的過程。五百多年來，世界各國和各地區(qū)盛衰沉浮，無不取決于是抗拒還是適應(yīng)這個進(jìn)程。這是伴隨血與火的慘烈過程，又是文明迅猛提升的過程。20世紀(jì)以來，這個進(jìn)程更是文明與野蠻交錯糾纏，令人驚心動魄！離開對這個基本態(tài)勢的體察，不可能對世界和民族、國家的命運(yùn)作出比較準(zhǔn)確的判斷。
經(jīng)過這些年的研究，我總結(jié)出了文化的十大定律，以示大家。我覺著，總結(jié)文化蘊(yùn)含的這些規(guī)律，主要是為了讓人們更清楚的認(rèn)識自己創(chuàng)造的文化，這對我們發(fā)展人類的文化，實(shí)現(xiàn)偉大而光明的目標(biāo)——全人類文化大同——大同世界是有很大幫助的。
我總結(jié)的文化十大定律，包括種族形成的五大定律，以及人類思維方式、性格特征與文化之根是什么的五大定律。為什么文化的十大定律要包括種族形成的五大定律呢？原因是，如果不能科學(xué)認(rèn)識種族形成的根源，那么，人們就無法進(jìn)行下一步的人類思維方式和性格特征形成原因的研究。這個道理，也是我近二十年的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。顯然，種族形成的原因事實(shí)上是破解人類文化的關(guān)鍵。這個關(guān)打不開，人類就永遠(yuǎn)認(rèn)識不了自己的文化。為什么？因?yàn)槠平馊祟惙N族形成的真相，可以幫助我們清除和穿透籠罩在文化外層的一個重大迷霧——文明文化的不同是否是由種族的不同決定的？大量的事實(shí)證明，它們不是。清除了這個迷霧和障礙后，我們才可以進(jìn)入到文化的更深層，看到文化蘊(yùn)涵的核心真相。否則，人類是看不到文化蘊(yùn)含的奧秘的。
一，種族形成的五大定律
1，一種文化形成于人類群體的聚集，而不是形成于這個群體屬于哪個種族。種族不是天生就存在的，種族的形成來自于一個群體在某種環(huán)境里，長期聚集生活而形成的語言、風(fēng)俗和行為習(xí)慣的相同性和相似性。地理環(huán)境相同、相近都可以造成語言、風(fēng)俗和行為習(xí)慣的相同和相近。
2，黑種人的形成是因?yàn)樗麄兊靥幁h(huán)境炎熱的較孤立的大陸，由于長期不穿衣服，皮膚暴曬于陽光之下，結(jié)果他們就形成了黑皮膚的人種。但黑種人的黑膚色不是不變的。如果他們穿上衣服，皮膚不經(jīng)常暴曬在陽光下，黑人皮膚的顏色也會慢慢變淺，最后會形成其它顏色，比如白皮膚或變黑白相間的皮膚顏色。南非黑人領(lǐng)袖納爾遜.曼德拉年輕時皮膚是黝黑色，到老年其皮膚顏色就變的發(fā)白，就是這個原因。
3，白種人的形成其實(shí)源于他們長期使用軟枕，而東方人喜愛用硬枕，這兩種軟硬不同的枕頭，由于對人的頭骨的反作用力不同，長期使用，就會造成兩個不同地域的人的頭骨形狀特征隨之產(chǎn)生不同。用軟枕的西方人就形成了高鼻子，面部皮膚變白，有色眼睛和淺色頭發(fā)的特征。關(guān)于這個秘密，我在《人種起源》中已有詳細(xì)闡述。這也就是說，黃種人面貌特征的形成，與他們長期使用硬枕睡覺有密切關(guān)系。白種人和黃種人面貌特征的差別，不是兩者天生就存在不同造成的。
4，黃種人如果長期使用棉枕或軟枕睡覺，鼻子也能逐漸增高，臉部皮膚也會逐漸變白，眼睛也會變色，頭發(fā)也會變黃。這是實(shí)驗(yàn)證明了的科學(xué)事實(shí)。這個實(shí)驗(yàn)結(jié)果說明，黃種人與白種人其實(shí)是一個人種（不僅如此，黑種人與白種人和黃種人其實(shí)也同屬一個種族，此結(jié)論與基因?qū)W證明的人類源于共同的祖先相一致），兩者面貌特征的不同，純屬是兩者長期使軟硬不同的枕頭造成的。為什么兩者會習(xí)慣使用軟硬不同的枕頭睡覺？這是由于兩者文化存在差別所致，這在《人種起源》中我已作了闡述。因此，我才會說，文化決定種族的形成，而不是種族決定文化的形成。這與第1、第2定律相吻合。
5，實(shí)驗(yàn)告訴我們，黑種人、白種人、黃種人事實(shí)上是一個種族，這個結(jié)論讓我們更進(jìn)一步推理得出，人類文化的核心——人的思維方式存在的差別不可能是由種族面貌特征、頭骨形狀特征造成的科學(xué)結(jié)論，這為我們研究、發(fā)現(xiàn)、找出人類不同思維方式、性格特征形成的真正根源鋪平了道路。
二，人類思維方式、性格特征與文化之根的五大定律
1，人類所有種族其思維方式和性格特征都屬于文字思維方式和文字性格特征，文字是通過姓名這個渠道在影響、決定著人類不同群體的思維方式和性格。無文字的原始部落群體，屬于自然圖像思維方式和性格特征。這就是說，人類種族之間存在的思維方式和性格特征的差別與種族的面貌特征、頭骨形狀特征和膚色特征基本無關(guān)。
2，由于文字是人類不同種族群體思維方式和性格特征形成的文化根源，所以，文字必然就是文明形式的文化之根。這個結(jié)論與文字是人類文明誕生的標(biāo)志這一世界的公論相一致。
3，由于文字是人類不同種族群體思維方式和性格特征形成的文化根源，所以，文字同時也是人類文明形式的文化產(chǎn)生差別的根源（指文字產(chǎn)生之后人類的文化）。這就是說，人類文明文化之所以會存在差別，其根源在于人類的文化之根文字的不同。是文字在決定人類文明文化的形式和性質(zhì)，而不是種族的不同在決定文明文化形式和的性質(zhì)。顯然，文字是文明文化的種子，有了文字這個種子，人類新型的文化——文明形式的文化就產(chǎn)生了。沒有文字，人類的文化只能稱為原始文化。
4，由于知道了文字的不同才是人類文明文化產(chǎn)生差別的核心根源，這為我們改造和發(fā)展人類的文化，讓人類擺脫那些形形色色落后文化的束縛提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和理論根據(jù)。
5，人類的文化必將會實(shí)現(xiàn)大同，人類的大同世界必將會到來。這是因?yàn)槲覀冎懒宋淖值牟煌攀侨祟愇拿魑幕a(chǎn)生差別的根源所得到的進(jìn)一步認(rèn)識。
一些專家說，白種人形成、產(chǎn)生于幾萬年前，我認(rèn)為，這個結(jié)論不確切，因?yàn)榭晒┳C實(shí)這一結(jié)論的考古資料太少了，它遠(yuǎn)不如這個枕頭實(shí)驗(yàn)來的可信。我推測，白種人只是在公元前2500年的時候才逐漸產(chǎn)生的，這個產(chǎn)生的過程與西方的文化由象形文化向字母抽象文化轉(zhuǎn)變有密切關(guān)系。這就是說，實(shí)際上是字母文化的產(chǎn)生，才讓白種人這個人種得以產(chǎn)生。
有西方學(xué)者說，人類要在今后生存下去，就必須汲取25世紀(jì)以前的孔子智慧。我覺著，這話說得有些片面。但這位學(xué)者所指的方向是對的，就是，拯救人類社會的藥方在東方。這個藥方是什么？我覺著，這個藥方不是來自于孔子的智慧，而在于只有東方人才能夠破解人類的文化(至于為什么，我在《人類拯救自己的藥方是實(shí)現(xiàn)文化大同》已作了闡述），從而為人類社會的健康發(fā)展找到了科學(xué)的方法——實(shí)現(xiàn)全人類的文化大同——實(shí)現(xiàn)全人類永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)和睦的大同世界。沒有人類的文化大同，大同世界是不可能建立起來的。可以說，破解人類的文化，是實(shí)現(xiàn)大同世界的關(guān)鍵。
關(guān)于中國的現(xiàn)狀，我補(bǔ)充講幾句。中國現(xiàn)在缺乏的不是對傳統(tǒng)文化的繼承，而缺乏的是批判、否定、改造、創(chuàng)新中國文化的向前看的魄力。中國人現(xiàn)在大都把上世紀(jì)初中國尋找救國圖存，引進(jìn)西方德賽兩先生的新文化運(yùn)動忘了。他們愚昧的認(rèn)為，中國現(xiàn)在正靠著中國文化在崛起。而事實(shí)上，中國現(xiàn)在的發(fā)展是西方文明向全球輻射所帶來的效果。就是說，中國現(xiàn)在的發(fā)展，實(shí)際上靠的是學(xué)習(xí)西方科學(xué)與思想所帶來的成果。如果僅僅靠中國文化，中國人只能生活在黑暗的舊中國。
如果我們相信這個邏輯推理是正確的，那么，我們就可以看出，所謂中國乃至中國文化正在崛起之說，不過是一種泡沫似的虛幻假象，事實(shí)真相是西方的文明文化正在潛移默化的改造著中國和世界的文明文化，它們正在一統(tǒng)世界，這個偉大歷程是不可能被逆轉(zhuǎn)的。上述文化的十大定律事實(shí)上已經(jīng)說明了人類文化統(tǒng)一的不可逆轉(zhuǎn)性。
人類思維方式與性格的分類
對于人類“不同種族”的思維方式是如何形成的，現(xiàn)今的世界學(xué)者無法給以科學(xué)的準(zhǔn)確回答。這個問題，其實(shí)現(xiàn)在已經(jīng)有了科學(xué)的準(zhǔn)確答案。在《人種起源》中，我們用無可爭辯的可驗(yàn)證的實(shí)驗(yàn)事實(shí)，證明了人類“不同種族”的不同思維方式、性格，都是文字通過人類姓名這個渠道影響、作用而形成的。人類思維方式、性格的不同，與人類種族的面貌特征、頭骨形狀特征基本無關(guān)?；谶@個事實(shí)，我們現(xiàn)在就可以對人類“不同種族”的思維方式、性格進(jìn)行科學(xué)的劃分，詳細(xì)劃分如下：
一，拉丁字母思維方式與性格：整個歐洲國家的人，美國人，加拿大人，拉丁美洲各國人，澳大利亞人，新西蘭人，土耳其人，使用英法語言文字的非洲國家的人，使用拉丁字母的東南亞國家的人（包括越南人）。
二，漢字、漢字加假名、諺文、蒙文、藏文、緬文、泰文思維方式與性格：中國人（漢字思維方式與性格），日本人（漢字加假名思維方式與性格），南北朝鮮人（諺文思維方式），中國蒙古族人（蒙文思維方式），外蒙古人（基里爾字母與蒙文混合思維方式），藏族人（藏文思維方式），緬甸人（緬文思維方式），泰國人（泰文思維方式）。
三，阿拉伯字母思維方式與性格：整個阿拉伯國家的人，伊朗人，阿富汗人，巴基斯坦人，中國維吾爾族人。
四，梵文思維方式與性格：印度人，尼泊爾人。
在以上四大類思維方式中，由于各個國家使用文字的不同，還可以更詳細(xì)進(jìn)行劃分。如拉丁字母思維方式，可詳細(xì)劃分為：
1，英文思維方式與性格：英國人、美國人、加拿大人、澳大利亞人、新西蘭人，以及以英語英文作為唯一語言文字的某些非洲國家的人。
2，法文思維方式與性格：法國人，加拿大法語區(qū)的人，以及以法語法文作為唯一語言文字的非洲國家的人。
3，德文思維方式與性格：德國人，奧地利人，瑞士人。
4，意大利文思維方式與性格：意大利人。
5，斯堪的納維亞文思維方式與性格：挪威人，瑞典人，芬蘭人。
6，西班牙文思維方式與性格：西班牙人，使用西班牙語言文字的拉丁美洲國家的人。
8，葡萄牙文思維方式與性格：葡萄牙人，巴西人。
7，希臘文思維方式與性格：希臘人。
8，俄文思維方式與性格：俄羅斯人。
未被列入的國家，以他們國家的人使用哪種文字，就以哪種思維方式與性格進(jìn)行確定。
在非洲、拉美國家，普遍都在使用英文、法文、西班牙文作為通用的語言文字。判定這些國家和地區(qū)的人具有何種思維方式與性格，應(yīng)以人們的姓名以及姓名結(jié)構(gòu)使用何種文字何種姓名結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)。如果其姓名文字和姓名結(jié)構(gòu)使用的是英文形式的，那這個國家的人的思維方式與性格就是英文思維方式與性格。如果其姓名文字和姓名結(jié)構(gòu)使用的是法文形式的，那這個國家的人的思維方式與性格就是法文思維方式與性格。如果這個國家雖在用英語英文作為國家的通用語，但有一半以上的人并無任何文字姓名，那么，這一半以上的人的思維方式就屬于原始形式的圖像思維方式（見《人種起源》第二章）。
當(dāng)今的很多國家，使用著雙重語言和文字，有些甚至使用著二種以上的語言文字。如印度，東南亞國家，某些把英語作為通用語的阿拉伯國家，這些國家的人屬于何種思維方式？這主要看這些國家的人的姓名使用何種文字而定。如果姓名文字是梵文，那他就是梵文思維方式。如果他既有自己的梵文姓名，也有自己的英文姓名，那他就是一個具有雙重思維方式的人，即他既有著梵文思維方式與性格特征，也具有英文思維方式與性格特征。
近代越南文字改成拉丁字母文字，但由于越南人的姓名結(jié)構(gòu)仍然沿用了過去使用漢字時短小的姓名結(jié)構(gòu)，因此，現(xiàn)今越南人的拉丁字母思維方式和性格與歐洲人的拉丁字母思維方式和性格特征存在較大差別，這種差別是由于兩者的姓名結(jié)構(gòu)的不同所導(dǎo)致的，而不是兩者面貌特征的不同所導(dǎo)致（當(dāng)然，頭骨形狀特征的改變也能改變?nèi)说乃季S方式和性格特征，但這種改變只在某些特定范圍內(nèi)，它與文字影響的改變不屬于同一范疇）。東南亞國家人，如菲律賓人，印尼人、馬來西亞人屬于何種思維方式，也應(yīng)以他們使用何種姓名文字和姓名結(jié)構(gòu)為準(zhǔn)進(jìn)行判定。
二，為什么人類是文字思維方式與性格
在《人種起源》中，我們通過棉枕實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，如果中國人也像歐洲人那樣長期使用軟枕或棉枕睡覺，一年之后，中國人也會出現(xiàn)面部皮膚變白、頭發(fā)變黃，鼻子增高，眼睛變色等現(xiàn)象。隨著使用軟枕和棉枕時間變長，這種面貌特征的變化更加明顯。這個實(shí)驗(yàn)在無可爭辯的告訴人們，中國人其實(shí)與歐洲人是一個人種，兩者面貌特征的差別是兩者長期使用軟硬不同的枕頭導(dǎo)致的。這個實(shí)驗(yàn)還進(jìn)一步告訴人們，人類所有不同的種族其實(shí)都是一個人種，都有著共同的起源，共同的祖先。人類不同的種族膚色特征、面貌特征的差別，都是由于兩種不為人知的因素所造成：1，地理環(huán)境因素；2，文化環(huán)境因素（詳見《人種起源》）。
棉枕和軟枕實(shí)驗(yàn)結(jié)果的發(fā)現(xiàn)，帶出了一個隱秘的問題，就是：如果今后中國人都普遍使用軟枕和棉枕睡覺后，中國人的的面貌特征會逐漸變得與歐洲人相同，那中國人的思維方式會不會因此也與歐洲人相同起來呢？我作了詳細(xì)分析后認(rèn)為，不會。因?yàn)?，阿拉伯人、印度人也是白種人，他們的面貌特征、頭骨形狀特征與歐洲人相同或相似，但他們?nèi)咧g的思維方式卻很不相同。這種不同體現(xiàn)在很多方面，1，說話和行為的方式很不相同。2，三者的哲學(xué)思想很不相同。3，三者所創(chuàng)造的建筑、藝術(shù)、文學(xué)、音樂形式以及科學(xué)技術(shù)上的差距等等都體現(xiàn)出了這種不同。通過這些事實(shí)我們基本上可以確定，即使中國人面貌特征、頭骨形狀特征今后逐漸變得像白種人后，其思維方式和性格特征也不會因此與歐洲人相同起來（歐洲人、阿拉伯人、印度人三者之間思維方式存在差別與三者的面貌特征、頭骨形狀特征無關(guān)，東亞黃種人之間，如漢族人、蒙古族人、藏族人、朝鮮人、日本人、緬甸人、泰國人、越南人、馬來人之間存在的思維方式的差別同樣也與此沒有根源性的關(guān)系）。顯然，人類群體之間思維方式產(chǎn)生的差別，與人類面貌特征、頭骨形狀特征基本無關(guān)，至少在同屬人這個范疇內(nèi)是沒有關(guān)系的。人類群體之間思維方式形成的過程另有原因，即它可能是由另一種不為人知的因素影響作用而形成的。這個分析結(jié)果極為重要，這為我們此后破解人類思維方式形成之謎奠定了基礎(chǔ)（后來的發(fā)現(xiàn)也證明，這個推理和分析結(jié)果是正確的。人類思維方式的形成過程與文化因素存在緊密關(guān)系，即它們是在人類文化的根——文字這個文化因素影響作用下形成的）。
人類群體之間思維方式的差別是什么原因?qū)е碌哪?？《人種起源》中闡述的第二個重大發(fā)現(xiàn)——人的性格形成之謎的發(fā)現(xiàn)，就揭示了人類群體之間不同思維方式形成過程這個千古之謎。其實(shí)，人類群體之間的性格、思維方式的差別，都是人類的文字通過人類的姓名這個渠道影響、作用而形成的（詳見《人種起源》第二章）。這個發(fā)現(xiàn)歷史性的確定了人類文化真正的根是文字這個事實(shí)，這為人類實(shí)現(xiàn)文化大同奠定了堅(jiān)實(shí)可信的科學(xué)基礎(chǔ)。
三，日本文化早已領(lǐng)先中國
現(xiàn)在的中國人，總以為中國文化是先進(jìn)的文化，因此，人們也總是在夢想著中國文化有一天能夠統(tǒng)一世界。事實(shí)上，這是對文化無知的幻想。如果以思維方式的先進(jìn)與否進(jìn)行文化先進(jìn)與否這個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判定的話，中國的文化應(yīng)該算是落后的二流文化。因?yàn)椋袊说乃季S方式是象形的漢字思維方式，這種思維方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于歐洲人的拉丁字母思維方式。不僅如此，他還落后于日本人的漢字加假名的思維方式，加上日本人的姓名結(jié)構(gòu)也優(yōu)于中國人的單字姓的姓名結(jié)構(gòu)，這更使得日本人的思維方式要領(lǐng)先于中國人。日本姓名文化結(jié)構(gòu)這個文化核心的建立，為日本超越中國，成為較先進(jìn)的國家奠定了基礎(chǔ)。就是說，如果以人的思維方式的先進(jìn)與落后這個標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的話，中國當(dāng)今的文化，其實(shí)早已落后于日本了。
日本當(dāng)今的文化先進(jìn)于中國，但日本的先進(jìn)不是原創(chuàng)性的，它是一種借鑒性的先進(jìn)形式。一但日本失去了西方這個借鑒的對象，日本人自己就不可能走上真正的先進(jìn)之路。因?yàn)椋毡救说乃季S方式盡管領(lǐng)先于中國人，但與歐洲人的拉丁字母思維方式相比，也明顯處在落后位置。日本的先進(jìn)是借鑒性的，中國現(xiàn)在的先進(jìn)同樣也是借鑒性的，僅僅憑自己，中國也如日本一樣，不可能自己走上先進(jìn)之路。鑒于這個分析，中國的真正出路在于改變自己落后的象形的漢字思維方式為抽象的拉丁字母思維方式，只有思維方式先進(jìn)了，中國的文明文化才會走上先進(jìn)之路。否則，中國只有死路一條，中國人憑落后的漢字思維方式是不可能與強(qiáng)大的拉丁字母思維方式相抗衡的。
中國人要想改變自己落后的象形的漢字思維方式為抽象的拉丁字母思維方式，其唯一的途徑就是讓英文英語通用于中國，在人們熟悉了英文英語后，再普遍采用英文的姓名格式給自己取姓名，這樣，中國人才會徹底擺脫落后的漢字思維方式對自己、國家和民族噩夢般的困擾，中國就會自然走向先進(jìn)。中國的前途在于讓英文英語通用于中國，那些相對落后的國家和地區(qū)要想走向先進(jìn)，其唯一的科學(xué)途徑也只能如此，除此，它們都沒有第二條路可以選擇。這樣我們就會看到，人類的文化必然會趨向?qū)崿F(xiàn)大同的圖景?？梢哉f，人類文化的大同，既是拯救中國的科學(xué)方法與手段，它也是拯救人類的科學(xué)方法與手段。
人類文化大同之后，人類就不會再有種族之間的紛爭，就不會再相互仇視，人類就不會再用鼓勵生育這個愚蠢之極的辦法來進(jìn)行國家間的對抗，人類就不會花費(fèi)大量的物質(zhì)資源制造毀滅性的殺人武器了。人類的人口會因此停止膨脹并下降，直至下降到人與人、人與自然、人口與自然資源相適應(yīng)的和諧之路。這就是科學(xué)破解文化后，我們所看到的人類拯救自己的唯一方法和道路。這個方法不是來自于哲學(xué)的啟發(fā)，而是來自于用科學(xué)的方法揭示人類的文化。這正如哥白尼的《日心說》改變了人類的世界觀與世界格局，文化的破解也必將會產(chǎn)生同樣的劃時代的意義。
