《何為科學(xué)真理：月亮在無(wú)人看它時(shí)是否在那兒》
作者:（美）
羅杰·G·牛頓著，
武際可譯出版社:
上?？萍冀逃霭嫔?/a>出版時(shí)間:2020年03月哲人石珍藏版（全套20冊(cè)）大流感確定性的終結(jié)失敗的邏輯數(shù)學(xué)大師改變世界的方程素?cái)?shù)之戀生機(jī)勃勃的塵埃亞原子世界探秘雙螺旋探秘隱秩序反物質(zhì)千年難題師從天才迷人的科學(xué)風(fēng)采何為科學(xué)真理
愛(ài)因斯坦奇跡年人生舞臺(tái)宇宙秘密美麗心靈天才的拓荒者編輯推薦
當(dāng)物理學(xué)家開(kāi)始思考哲學(xué)問(wèn)題，就會(huì)點(diǎn)亮理性的靈光，讓你對(duì)世界、實(shí)在、客觀和真理等等話題，擁有了新的、專屬于自己的認(rèn)識(shí)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
近來(lái)引起爭(zhēng)論的不是某個(gè)科學(xué)真理，而是真理本身恰恰是關(guān)于科學(xué)真理的觀念。圍繞這個(gè)觀念引發(fā)了一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)，許多人以嘲諷的、雄辯的以及逆反的口吻聲稱，諸如可檢驗(yàn)的客觀真理之類的東西并不真的存在，因而，也不可能存在所謂科學(xué)的權(quán)威。對(duì)此，本書(shū)發(fā)出了一種理性的聲音，給出了一個(gè)明確的建設(shè)性的意見(jiàn)。
這是一位著名物理學(xué)家給我們的稀有禮物，能夠幫助我們對(duì)那些*復(fù)雜的科學(xué)觀念有所領(lǐng)悟。羅杰·牛頓的書(shū)將引導(dǎo)我們漫游物理科學(xué)的智識(shí)結(jié)構(gòu)，他以其對(duì)模 型、事實(shí)和理論、直覺(jué)和想象、類比和隱喻的應(yīng)用，數(shù)學(xué)（現(xiàn)在，是計(jì)算機(jī)）的重要性，以及微觀粒子物理學(xué)的“虛擬”實(shí)在的親身感受，帶領(lǐng)我們穿越*前沿的科 學(xué)理論現(xiàn)代物理學(xué)生成的實(shí)在。本書(shū)是一個(gè)實(shí)干科學(xué)家對(duì)科學(xué)的基礎(chǔ)、過(guò)程和價(jià)值的闡釋。對(duì)于科學(xué)是一種社會(huì)建構(gòu)的聲稱，牛頓以科學(xué)家的工作信條作出回答：“一組判斷如果能構(gòu)成一個(gè)一致的整體，并且在外部世界和我們內(nèi)心中都有效，就是真的。”對(duì)于牛頓來(lái)說(shuō)，科學(xué)真理不是別的，正是對(duì)權(quán)威無(wú)情的拷問(wèn)，對(duì)客觀性 無(wú)盡的探索，而這一過(guò)程，從*全面的理解看，是無(wú)止境的。本書(shū)以其對(duì)科學(xué)的理念、方法和目標(biāo)的清晰闡述，很好地呈現(xiàn)了這一真理。
作者簡(jiǎn)介
羅杰·G·牛頓（Roger G. Newton），印第安納大學(xué)物理學(xué)系榮譽(yù)教授,著有《探求萬(wàn)物之理——混沌、夸克與拉普拉斯妖》（中文版已列入上?？萍冀逃霭嫔纭罢苋耸瘏矔?shū)·當(dāng)代科普名著系列”出版）和《考察物理學(xué)》。
目 錄
001 — 前言
001 — 緒論 對(duì)科學(xué)的敵意
008 — 章 約定
024 — 第二章 科學(xué)是一種社會(huì)建構(gòu)?
048 — 第三章 科學(xué)的目的在于認(rèn)識(shí)
068 — 第四章 解釋工具
086 — 第五章 事實(shí)的作用
102 — 第六章 理論的誕生與死亡
126 — 第七章 數(shù)學(xué)的威力
144 — 第八章 因果性、決定論和概率
162 — 第九章 兩種尺度上的實(shí)在
181 — 第十章 亞微觀層次上的實(shí)在
202 — 第十一章 真理和客觀性
228 — 進(jìn)一步的讀物
232 — 參考文獻(xiàn)
顯示部分信息
前 言
盡管促使我寫(xiě)作這本書(shū)的原因是：一個(gè)目前時(shí)髦的社會(huì)學(xué)家群體描述科學(xué)及其成果的方式讓我憤慨——就是這種描述引發(fā)了所謂的科學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)（science wars），我并不打算針對(duì)此觀點(diǎn)的傳播者而展開(kāi)爭(zhēng)論，只在一章中稍詳細(xì)地專門(mén)提到他們。我的目的是建設(shè)性的：闡述物理科學(xué)的智識(shí)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)代物理引起的對(duì)實(shí)在（reality）的理解，而現(xiàn)代物理是的和理論上成熟的科學(xué)。有時(shí)，我將冒險(xiǎn)跨出這個(gè)領(lǐng)域，而我抓住的一些重要的問(wèn)題，特別是那些涉及理論的作用和實(shí)在的性質(zhì)的問(wèn)題，假使在其他學(xué)科中有不同看法的話。然而，對(duì)于像真理這樣的大問(wèn)題，我從物理學(xué)角度描述的深思熟慮的結(jié)果，也可以很好地用于科學(xué)的全體。
本書(shū)打算寫(xiě)給任何受過(guò)一定科學(xué)教育的人，而不是專門(mén)寫(xiě)給職業(yè)哲學(xué)家或科學(xué)社會(huì)學(xué)家。由于設(shè)想部分讀者并不具有物理學(xué)專門(mén)知識(shí)，我援引的許多用以說(shuō)明的例子都給出了充分的解釋。有些章節(jié)比起其他章節(jié)要求更多的知識(shí)，其中要數(shù)在量子理論占統(tǒng)治地位的亞微觀層次上討論那個(gè)令人困惑的實(shí)在難題（problem of reality）的第十章為難?？峙逻@是難免的；甚至對(duì)平常使用量子力學(xué)的物理學(xué)家們，我們討論的問(wèn)題也是很難的。用它們與我們必須解答的其他問(wèn)題沒(méi)什么兩樣這種錯(cuò)誤的推論，去嘗試做膚淺的表達(dá)，是毫無(wú)意義的。確實(shí)，雖然哲學(xué)家長(zhǎng)期以來(lái)為其中許多問(wèn)題爭(zhēng)斗不休，我偶爾還是要暗示，他們的解答相較實(shí)際情況而言太簡(jiǎn)單，為此我預(yù)先向讀者致歉。然而，我沒(méi)有理由去攪起大量的塵土然后抱怨人們視而不見(jiàn)，就像萊布尼茲（Leib?niz）所責(zé)怪的哲學(xué)家們之所為。
媒體評(píng)論
怎樣通過(guò)科學(xué)獲得可靠的結(jié)論，在物理學(xué)家看來(lái)，這一過(guò)程充滿著神奇，就像那些看起來(lái)常常讓人感到神奇的結(jié)論一樣。本書(shū)以質(zhì)樸的文字描述了這一過(guò)程。它的水平，篇幅和深入淺出會(huì)使廣大讀者感到親近。讀過(guò)此書(shū)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于科學(xué)認(rèn)識(shí)論*流行的那些議論都顯得冗長(zhǎng)乏味，思想混亂。
——赫施巴赫（Dudley R. Herschbach），
1986年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主
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