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以古為鏡,尋找快樂----學(xué)習(xí)〈論語〉心得體會
一直以來不斷在提醒自己要擠時間看看書,可總是被這樣或那樣的事牽絆,直到前些日子,才終于拿起了放在枕邊的被擱置多時的《論語》。
讀著這些熟悉的文字,一種淡然浮上心頭?!墩撜Z》是孔子死后,弟子們把他平日的言行記錄收集起來,整理編成的。其中有孔子的言論,也有弟子們的自相問答,保留著孔子生平、思想學(xué)說的重要材料,尤其是教育思想和教學(xué)活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn),也可以說,它可作為中國歷史上最早的一部教育書。即使是現(xiàn)在,他的很多教育觀念和做人做事的道理都對我們的生活有著重要的指導(dǎo)意義。
1、反思是一種人生智慧。
曾子曰:吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句耳熟能詳?shù)脑捯馑即蠹叶济靼住?div style="height:15px;">
蘇格拉底曾說過:“未經(jīng)省察的人生沒有價值。”真正的哲學(xué)家,一生孜孜以求的是生命的意義,他們把這種意義看得比生命本身還重要。在對人生的不斷反省中,他們認(rèn)識了生命的價值。與西方不同的是,論語里的“吾日三省吾身”的反省不是如蘇格拉底所說“關(guān)心自已的靈魂”,也不是在上帝面前懺悔自己與生俱來的原罪。在儒家的思想中,并沒有一個萬知萬能的上帝存在,生存、生命、自然是和諧而美好的,人本身沒有罪孽可以懺悔。因而,它所關(guān)注的是現(xiàn)實性的,是人與人群之間的紐帶,是建立合理的和諧的人際關(guān)系,是在社會的大視野中尋找自我,完善自我。“君子日參省乎已,剛知明而行無過矣”,反思自己的目的,是為要達(dá)到知行合一,說穿了,是一種生存智慧,行動智慧。在教學(xué)中我們不也是常常這樣反思自己的教學(xué)行為么?正是在不斷的反思中,我們得以及時學(xué)習(xí),及時修改自己的教學(xué)行為。生活也是如此。反思后則奮進(jìn),發(fā)現(xiàn)問題則深思,存在問題就修改,找到經(jīng)驗就升華。反思的真諦就在于我們要敢于和善于突破、超越自我。你可能在燈光下靜靜深思,也可能遙望星空,夜不能寐。我思故我在,吾日三省吾身等于在本來沒有窗的墻上開了一排窗,你可以領(lǐng)略到前所未有的另外一面風(fēng)光。不但是多了一雙眼睛、一對耳朵和一條舌頭,更還多了一個頭腦!
2、自信是一種坦然。
一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然。
孔子說,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼” 。自信是我們每個人生存立世的重要意志品質(zhì)之一。特別是正處在心理生理發(fā)育期的學(xué)生,更是要從我們這里學(xué)習(xí)、建立起自己的自信心。這些非智力因素的培養(yǎng),有時會從教師的言行中去感染和影響他們,假如一個人真能做到一日“三省吾身”,真能“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,就做到了約制。自信是一種內(nèi)在的東西,需要由你個人來把握和證實,要善于肯定自己、激勵自己。與成功一樣,強烈的自信并不是一夜之間建立起來的,需要有個過程,要善于在一些微不足道的突破和成績中發(fā)現(xiàn)自己的進(jìn)步,充分肯定它,適當(dāng)獎勵一下自己,鼓勵自己再加把勁,這樣就能得到一點自信。在建立自信的過程中,一定要有勇氣面對別人的譏諷和嘲笑。自我激勵的辦法之一,是運用臨時性的激勵辦法。學(xué)會自我激勵,要給自己一個習(xí)慣性的思想意念,如果你在內(nèi)心經(jīng)常存有失敗的念頭,你便已經(jīng)輸?shù)袅艘淮蠼?。相反地,倘若你對自己充滿信心,要把每一次進(jìn)步都看成是一種成功,而每一次成功都會增加信心,都會有助于主宰自我的意志與習(xí)慣的形成,那么即使面對逆境,也能泰然自若。換言之,自信是力量增長的源泉,它能助你與成功同步前進(jìn)。讓我們多多肯定自己,多多肯定學(xué)生吧,而能夠反省到自己的錯誤并且勇于改正,這就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。
3、快樂是一種境界
快樂是一種境界。在《論語》中,孔子告訴他的學(xué)生應(yīng)該如何去尋找生活中的快樂。子貢曾經(jīng)問老師:“貧而無諂,富而無驕,何如?” 假如一個人很貧賤,但他不向富人諂媚;一個人很富貴,但他不傲氣凌人。這怎么樣?老師說,這很不錯。但還不夠。還有一個更高的境界,叫做“貧而樂,富而好禮者也”。更高的境界是,一個人不僅安于貧賤,不僅不諂媚求人,而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。這種思想傳承下來,對歷史上許多著名的文人詩人都產(chǎn)生了巨大的影響。
反觀現(xiàn)在社會,做教師這一行,不正是一個清貧的職業(yè)么?高尚的職業(yè)榮譽感不能改變囊中羞澀的現(xiàn)實,強烈的職業(yè)責(zé)任感又使我們對孩子們欲罷不能。選擇了教師這個職業(yè)便意味著我們選擇了清貧,但不代表我們不能選擇快樂?;仡^看看我們所處的世界,五光十色,誘人心志的事物實在太多,而身處塵世不動搖,置身名利不追逐的人又有幾個?可是這以名利做曲,以聲色為水釀造的欲望之酒,能讓人得到一時的虛名,卻能讓人失去更多。倒不如淡然平和讓自己心情開朗來的更實在。一個人的“淡泊之守,必須從濃艷場中試來”。真正的恬淡不是未經(jīng)世事的蒼白,而是經(jīng)歷之后不貪濃艷之心的有內(nèi)涵的淡然。我們可以做的是在清貧的生活中保持一種清亮的歡樂。這種歡樂,不會被貧困的生活所剝奪,也不會因為富貴而驕奢,內(nèi)心依然快樂富足,在貧賤中保持著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂,由內(nèi)而外自然流露出自信心?,F(xiàn)代教師不正是應(yīng)該如此嗎?
讀書讓我們明智,學(xué)習(xí)讓我們快樂。“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”學(xué)習(xí)應(yīng)該成為我們生活的一部分,成為我們樂趣的一部分。不想標(biāo)榜自己有多么的淡泊名利,畢竟我只是俗人一個。只想平靜的面對虛名利祿,以古以鏡不斷學(xué)習(xí),做到“守節(jié)聲色場,安志紛鬧中!”
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