摘自《梁冬說莊子·人間世》
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在《人間世》里，莊子從一個故事講起：孔子最為得意的學(xué)生——顏回，有一次去拜見孔子后向他辭行。
孔子就問他：“你去哪兒呢？”顏回說：“準備到衛(wèi)國去”。孔子問：“去那兒干什么？”顏回說：“我聽說衛(wèi)國那個國君吶，‘其年壯，其行獨’——年輕氣盛、專橫獨斷，處理國家大事很輕率隨意，無所顧忌。而且，他想砍誰就砍誰，令老百姓大量死亡?！?/span>
我們知道，作為統(tǒng)治者，如果他用隨便殺人的方式來震懾民心的話，在短時間內(nèi)可能會收到立竿見影的效果，尤其是把砍人當作一種表演，那種震懾力確實很可怕。
“死者以國量乎澤若蕉”——老百姓死得就像大水塘中干枯的草芥一樣。
“民其無如矣”——老百姓已經(jīng)無路可逃。
顏回接著說：“我曾經(jīng)聽老師說，有道的國家，你可以離開它，因為它不那么需要你；而無道的國家，你要去幫助它，正如醫(yī)生門前病人多。我很希望遵從老師對我們的教誨，去衛(wèi)國幫幫老百姓，一展抱負。”
孔子聽后，并沒有沉默，盡管很多時候他會用沉默來表達，但顏回是他最喜歡的學(xué)生，這一次，當他聽說顏回受到自己的影響之后要幫助無道之國，就連忙說：“嘻?！笔裁匆馑?？“嘻”就是“唉”，表現(xiàn)出孔子對顏回有一點點心疼，又對他的未來有一點點不安。
總之，孔子用了一種很奇怪的語氣說：“只怕你到衛(wèi)國后會遭遇不測。要知道，大道是不應(yīng)交錯雜亂的，在混亂的局勢里面，人多嘴雜，就會多事，多事之后就會產(chǎn)生煩擾，煩擾又會產(chǎn)生憂患，憂患多了，你也自身難保了。
在古代，那些至人（聰明的人），總是先正己后正人，讓自己有一種金剛護體之力，然后再去治病救人。好比你是一個身體很強壯的人，如果去幫助別人，就不那么容易受到傷害；如果你本身就是易感體質(zhì)，你沖進去，人沒幫到，自己已經(jīng)先被感染了。顏回啊，你就是那種沒有金剛護體的人，怎么可能去糾正一個暴君的行為，去推行大道呢？”
南懷瑾老師在《莊子諵譁》中也講到：“這一段完全是對青年人說的人生哲學(xué)，是孔子講的青年人的修養(yǎng)哲學(xué)?！?/span>
這種情況放在現(xiàn)代，就像一位年輕人有機會空降到一家公司做VP，他覺得自己能夠力挽狂瀾，就去和老師說：“這正是我一展抱負的時機。我以前想到很多種治理結(jié)構(gòu)、創(chuàng)意以及商業(yè)模式，現(xiàn)在終于逮著一個大機遇，我要去！”
