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讓我們當(dāng)回“懶”教師

2010.12.20

讓我們當(dāng)回“懶”教師

好奇善問(wèn)是孩子的天性，也是孩子的靈氣。孩子本來(lái)有問(wèn)不完問(wèn)題，可是為什么隨著年齡的增長(zhǎng)，年級(jí)的增高，課堂越來(lái)越沉悶，上課踴躍發(fā)言提出問(wèn)題的人數(shù)越來(lái)越少，特別是根本就提不出創(chuàng)新性的問(wèn)題？他們的問(wèn)題都那里去了呢？無(wú)庸諱言，我們不能不承認(rèn)，這實(shí)在是中國(guó)傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的悲哀與不幸。不妨讓我們冷靜地審視一下我們目前的教育教學(xué)，依然沒有跳出應(yīng)試教育的圈子，課堂上只有教師一個(gè)人在唱獨(dú)角戲。“我教你學(xué)，我講你聽，我畫你背，你背我聽”。教師不是“滿堂問(wèn)”就是“滿堂灌”，學(xué)生只能做忠實(shí)的看客和聽眾或者做老師的應(yīng)聲蟲。久而久之，本應(yīng)富有情趣的課堂成了打造機(jī)器的作坊，本應(yīng)充滿生氣靈性的學(xué)生成了教育流水線上出品的統(tǒng)一型號(hào)、統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品，課堂教學(xué)中注重了知識(shí)的灌輸，而忽略了主體的激活，這就難怪我們的孩子,滿腦子的問(wèn)題都不翼而飛，我們的課堂成了毫無(wú)生氣的一團(tuán)死水。
　　要提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)和創(chuàng)新精神，課堂教學(xué)必須打破這種沉寂僵死的局面。我們當(dāng)教師真該動(dòng)動(dòng)腦筋，想想妙法為自己松綁，為學(xué)生減負(fù)。
　　這不僅使我想起了這樣一則笑話：說(shuō)的是某位老師一時(shí)犯了懶病.登上講臺(tái)，他問(wèn)學(xué)生：“你們知道我今天要講些什么嗎？”學(xué)生們異口同聲：“不知道”。懶教師淡然一笑：“連我要講什么咱同學(xué)都不知道，那我還講什么？”第二天懶教師又登上了講臺(tái)，他再問(wèn)學(xué)生：“你們知道我今天要講些什么嗎？”學(xué)生們怕老師再次拂袖而去，干脆回答：“知道”。這位教師喜形于色：“既然同學(xué)們都知道了，那還需要我講嗎！”第三天懶教師再次登上講臺(tái)，他還是先問(wèn)下面的學(xué)生：“你們知道我今天要講些什么嗎？”這時(shí)有的學(xué)生說(shuō)知道，有的說(shuō)不知道。于是這位教師說(shuō)：“那好，就讓你們當(dāng)中知道的講給不知道的聽吧！”
　　聽了這則笑話,也許你會(huì)掩口而笑,但在竊笑之余,留給我們的更多的則是冷靜的反思.我個(gè)人認(rèn)為在這位教師身上確實(shí)有許多讓我們可借鑒的東西.因?yàn)槿绻麖年P(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的角度來(lái)看，我們學(xué)著當(dāng)回“懶”教師又何妨!
　　首先，這位懶教師能從關(guān)注學(xué)生的已知和未知世界，把握住兩點(diǎn)起碼的教學(xué)原則：“一無(wú)所知的不講”、“什么都知道的也無(wú)需再講”。建構(gòu)主義教學(xué)論原則明確地提出：“復(fù)雜的學(xué)習(xí)領(lǐng)域應(yīng)針對(duì)學(xué)習(xí)者先前的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)者的興趣，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)習(xí)才有可能是主動(dòng)的。”因此，我們的教學(xué)要以學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)知識(shí)的重組、提升，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決課堂教學(xué)中的新問(wèn)題。只有這樣，我們的教學(xué)活動(dòng)才可能讓學(xué)生在探求知識(shí)的過(guò)程中啟迪思維，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)意識(shí)與習(xí)慣并培養(yǎng)他們創(chuàng)新的意識(shí)與能力。
　　其次，課堂上要真正讓學(xué)生唱主角。我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，千萬(wàn)不可越俎代皰。比方說(shuō)語(yǔ)文課上，當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解，有人不懂時(shí)，教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的學(xué)生講給不知道的學(xué)生聽”。法國(guó)羅曼·羅蘭提出：一個(gè)人只能為別人引路，不能替別人走路。愛因斯坦也指出：教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去身體力行。因此，我們應(yīng)通過(guò)構(gòu)建“開放、雙主、互動(dòng)”新的課堂教學(xué)模式，自主合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在心與心的交流中，情感與情感碰撞體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程，盡管學(xué)生的答案偏面,見解淺陋，甚至是幼稚、可笑的，但這是他們?cè)谔骄窟^(guò)程中感悟和發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了他們終身受益的東西。高明的教師這時(shí)就應(yīng)該為學(xué)生導(dǎo)向引航指點(diǎn)迷津,將學(xué)生引入思維的佳境,而不是越俎代庖。
　　再次，讓我們做個(gè)勤于思考的“懶”教師。特級(jí)教師魏書生曾嘗試“懶教師教出勤學(xué)生”，他做得非常成功。他一年到頭四處講學(xué)開會(huì)，占用了他大部分的課堂教學(xué)時(shí)間，但他把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)放給了學(xué)生。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。并且收到了良好的教學(xué)效果。其實(shí)這里的懶教師，看起來(lái)懶，實(shí)際上最勤快，他的懶也不影響學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。作為教師，在課堂上就應(yīng)該少講一點(diǎn)，把學(xué)習(xí)的時(shí)空留給學(xué)生；放飛學(xué)生的心靈，張揚(yáng)他們的個(gè)性。比方說(shuō)歷史課上，教師自鳴得意搖頭晃腦講得天花爛墜，口干舌燥，不如把權(quán)放給學(xué)生，教學(xué)生以法，讓他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。有道是授人以魚，只供一飯之需，授人以漁，則會(huì)讓人終身受益。優(yōu)秀的教師，傳授給學(xué)生的應(yīng)該是點(diǎn)金妙術(shù)，而不是現(xiàn)成的金子。
　　葉圣陶先生曾經(jīng)指出：教的目的是為了毋須教而教，“教”的目的是“學(xué)”。是為了“學(xué)”而“教”，而不是為了“教”而“學(xué)”。因此，我們必須從根本上改變學(xué)生教學(xué)過(guò)程中消極被動(dòng)的地位，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識(shí)的主體和發(fā)展的主體。由此看來(lái)，教學(xué)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的、開放的、多彩的，對(duì)于任何一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。作為教師必須運(yùn)籌帷幄，成竹在胸；在具體的運(yùn)作過(guò)程中，必須隨機(jī)應(yīng)變，教育的智慧與魅力便融化在教育機(jī)智之中。
　　學(xué)生的頭腦不是一個(gè)容器，也不是一臺(tái)只知貯存的電腦，而是一把把需要點(diǎn)燃的火把，一扇扇急需開啟的大門。教師的責(zé)任就在于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中用情感去碰撞情感，用心靈去溝通心靈，用興趣去激活興趣，用智慧去啟迪智慧。倘若課堂教學(xué)能以激發(fā)學(xué)生興趣為切入點(diǎn)，讓語(yǔ)文課堂真正“活”起來(lái)，才能使每一堂語(yǔ)文課都讓學(xué)生如坐春風(fēng)。
　　教師必須清醒的認(rèn)識(shí)到：教師不能總是把拐杖交送給學(xué)生，應(yīng)幫他們長(zhǎng)出會(huì)自己走路的雙腳。如果給學(xué)生更多的依賴，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的能力萎縮，靈智的枯竭。流水不腐，戶樞不蠹。腦子是越用越靈。學(xué)生的能力是在日常學(xué)習(xí)生活中慢慢培養(yǎng)發(fā)展起來(lái)的。在某種意義上來(lái)講，一個(gè)好教師應(yīng)是一名“懶教師”。在課堂上教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、組織者、點(diǎn)撥者和激發(fā)者。即做語(yǔ)文學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)者，做學(xué)生自主探究、討論交流的組織者，做學(xué)生釋疑解難的點(diǎn)撥者，做創(chuàng)設(shè)情景喚醒學(xué)生情感的激發(fā)者。既然是組織者就不能放羊，是啟發(fā)者就不能填鴨，是點(diǎn)撥者就不能袖手旁觀。教師越是導(dǎo)之有方，導(dǎo)之得法，學(xué)生的主體作用越能充分發(fā)揮。只有充分信賴學(xué)生，創(chuàng)造條件給予學(xué)生最大限度的鍛煉，才能幫助學(xué)生擺脫依賴，使學(xué)生真正成長(zhǎng)起來(lái)！
　　其實(shí)從真正意義上講，懶教師并不好當(dāng)。“懶”是一種外在的表象。有道是臺(tái)上十分鐘臺(tái)下十年功。其實(shí)，“懶”教師無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思考，不在構(gòu)思，不在設(shè)想。他處處都在創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造氛圍。懶教師用得是智慧與機(jī)智，而出的不是牛勁與蠻勁。懶教師最聰明，也最高明。讓我們不妨當(dāng)回善動(dòng)腦筋的“懶”教師，為自己松綁也為學(xué)生松梆。為教師創(chuàng)造性的教學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)搭建一方寬松和諧的平臺(tái)。

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