【酒令三首】
【說明】
這是在大觀園紅香圃內(nèi)為寶玉等四人擺壽酒時(shí)席上行的令。辦法是：“酒面要一句古文，一句舊詩，一句骨牌名，一句曲牌名，還要一句時(shí)憲書上的話，共總湊成一句話。酒底要關(guān)人事的果菜名。”時(shí)憲書，即舊時(shí)之歷書。
其一（林黛玉）
落霞與孤鶩齊飛，
風(fēng)急江天過雁哀，
卻是一只折足雁，
叫得人九回腸，
——這是鴻雁來賓。
榛子非關(guān)隔院砧，
何來萬戶搗衣聲？
【注釋】
1.“落霞”句——唐代王勃《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”落霞，晚霞。鶩，鴨，泛指雁之類。
2.“風(fēng)急”句——出處不詳，當(dāng)是唐人詩句。陸游詩“風(fēng)急江天無過雁，月明庭戶有疏砧”似是反用其意而作。
3.折足雁——骨牌名。程高本這句“一只”作“一枝”，“折足”做“折腳”。據(jù)脂本。
4.九回陽——曲牌名。原是愁極之詞，語本司馬遷《拜任少卿書》：“腸一日而九回。”
5.鴻雁來賓——舊時(shí)歷書中有此語。來賓，動(dòng)訊飛來旅宿的意思，語本《禮記.月令》：“季秋之月，鴻雁來賓。”
6.“榛子”二句——榛樹的果實(shí)可食，如栗而小，味亦如栗，又叫榛栗、榛瓤。“榛”與“砧”音同而義異，所以這兩句酒底話說它與搗衣之砧聲無關(guān)。這就是酒命規(guī)定的以席上果菜（榛瓤）說人事。又《左傳.莊公二十四年》疏“榛栗”為“婦人之贄”曰：“蓋以‘榛’聲近‘砧’，取其虔于事也。”則“榛子”又可暗諧“虔子”，即一片摯誠、忠貞不渝的意思。以搗衣砧聲喻懷人愁緒，前已屢見。末句用李白《子夜吳歌》：“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。”
其二（史湘云）
奔騰而砰湃，
江間波浪兼天涌，
須要鐵鎖纜孤舟。
既遇著一江風(fēng)，
——不宜出行。
這鴨頭不是那丫頭，
頭上那有桂花油？
【注釋】
1.“奔騰”句——北宋歐陽修《秋聲賦》：“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃。”本形容風(fēng)聲如波濤奔騰澎湃，這里只說波濤。程高本無“而”字，“砰湃”作“澎湃”，本相通。今據(jù)出處，從脂本。
2.“江間”句——杜甫《秋興》詩：“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。”兼天，連天，滔天。
3.鐵索纜孤舟——骨牌名。從上文寫江水浪大看，這句所用的當(dāng)是赤壁曹操事：曹軍多北人，不諳水性，為避風(fēng)浪顛簸，以鐵索連結(jié)江上單獨(dú)船只，上鋪木板，平穩(wěn)如行陸上。后被周瑜用火攻所敗。
4.一江風(fēng)——曲牌名。全句有俗話“船遇當(dāng)頭風(fēng)”之意。
5.不宜出行——舊時(shí)迷信宣傳出門遠(yuǎn)行要挑選吉利的日子，歷書中有某一天是否相宜的說明。
6.鴨頭——席上的菜，與“丫頭”諧音。桂花油——古時(shí)婦女用的搽發(fā)油。
其三（史湘云）
泉香而酒冽，
玉碗盛來琥珀光。
直飲到梅梢月上，
醉扶歸，
——卻為宜會(huì)親友。
【注釋】
1.“泉香”句——?dú)W陽修《醉翁亭記》：“釀泉為酒，泉香而酒冽。”冽，清。程高本無“而”字，據(jù)出處，從庚辰本。
2.“玉碗”句——李白《客中作》詩：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。”琥珀，見《夏夜即事》詩注。形容酒的色澤。這一句與下一句程高本略去。
3.梅梢月上——骨牌名。上，升起。
4.醉扶歸——曲牌名。其名取意于唐代張演《社日村居》詩：“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”
5.宜會(huì)親友——?dú)v書上的吉利話。程高本無“卻為”二字。
【鑒賞】
酒令已于小說中見到多次。酒令內(nèi)容依然都按人物性格、命運(yùn)給涂上了一層象征性的色彩。黛玉哀怨，湘云放達(dá)。黛玉的身世遭遇恰如其酒令中的折足孤雁，失伴哀鳴。湘云幼小時(shí)先喪父母，家業(yè)凋零，后來又丈夫早卒，青春孀居，其生活歷程也像江上孤舟，幾經(jīng)風(fēng)濤。
這一回“醉眠芍藥裀”是曹雪芹為史湘云憨態(tài)寫真的精采之筆。這里，不但用紅散亂、蜂蝶鬧嚷等環(huán)境描繪為畫面作生動(dòng)的藝術(shù)烘染，更以“睡語說酒令”的細(xì)節(jié)來寫湘云的情態(tài)，突出了她性格中不同于寶釵的狂放不羈的一面。這一切，都充滿著很濃厚的浪漫主義氣息。
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