彭某,患頭痛5年,凡疏散補(bǔ)瀉之藥嘗之殆遍,均鮮療效。迄今頭隱作痛,乍止乍作,恒畏寒,喜戴帽,或厚帶纏結(jié),略覺(jué)寬解一時(shí)。人日漸清瘦而飲食如常,未嘗急治。其脈細(xì)數(shù)無(wú)力,兩尺尤虛,頭痛喜熱敷。肢寒身冷,舌白潤(rùn)無(wú)苔,尿清長(zhǎng),大便溏薄,脈癥合參,乃系陰寒之氣逆沖腦海,而無(wú)陽(yáng)氣以寧之,故陰盛陽(yáng)衰,證見(jiàn)虛寒,成為陽(yáng)虛頭痛。唯陽(yáng)虛頭痛較之真頭痛為輕,其來(lái)勢(shì)也緩,或由病久虛致,或由攻伐太過(guò)逐漸形成。若真頭痛則不然,其來(lái)勢(shì)暴,頭腦盡痛,足寒至節(jié)。兩證雖有彼輕此重攸分,而治法則皆以抑陰扶陽(yáng)為主,不過(guò)用藥尚有等差耳。本證不待陽(yáng)虛而脾土亦弱,擬用:
黃芪18g,白術(shù)12g,附子9g,肉桂6g,細(xì)辛3g。4劑病未衰減,僅痛時(shí)較前減短,畏寒如故。揆思證屬虛寒,理應(yīng)溫補(bǔ)而效,其不效者,或因通陽(yáng)藥中參有補(bǔ)劑,反掣其肘而不能發(fā)揮回陽(yáng)威力,不如專力側(cè)重扶陽(yáng)之為愈。因改擬白通湯,重用生附子以啟下焦之陽(yáng),倍干姜大溫中焦之氣,蔥白引陽(yáng)氣上通于腦以驅(qū)陰寒,濁降清升,病當(dāng)自愈。服藥后即覺(jué)一縷熱氣內(nèi)下而上,達(dá)心胸則豁然開(kāi)朗,通頭腦則痛止神清,藥效之神驗(yàn)若是,非臆所及。連進(jìn)3帖,5年沉疴頓即霍然。后用溫陽(yáng)益腎藥進(jìn)退調(diào)復(fù)。
點(diǎn)評(píng):此案頗耐玩味。辨為陽(yáng)虛頭痛當(dāng)無(wú)疑義,而且“不特陽(yáng)虛而脾土亦弱”,有大便溏薄可證。但是用了初診方“病未衰減“,因思“其不效者,或因通陽(yáng)藥中參有補(bǔ)劑,反掣其肘而不能發(fā)揮回陽(yáng)威力,不如專力側(cè)重扶陽(yáng)之為愈”。于是摒棄黃芪、白術(shù)類補(bǔ)藥,改擬白通湯,“專力側(cè)重扶陽(yáng)”,“五年沉疴頓即霍然”,“藥效之神驗(yàn)若是,非臆所及”。
鄭欽安用附子講究專用,“今人亦有知得此方(四逆湯)者,信之不真,認(rèn)之不定,既用四逆湯,而又加以參、歸、熟地,羈絆附子回陽(yáng)之力,亦不見(jiàn)效。病家等斃,醫(yī)生束手,自以為用藥無(wú)差,不知用藥之未當(dāng)甚矣“(《醫(yī)理真?zhèn)?卷四》)。本案即是明證,可知趙氏對(duì)扶陽(yáng)理論頗有心得。
鄭欽安所謂“甘溫固元,是姜、附、草,不是參、芪、術(shù),學(xué)者不可不知也” (《醫(yī)法圓通?卷二?敬云樵評(píng)語(yǔ)》),鄭氏倡用附子扶陽(yáng),講究單刀直入,不加補(bǔ)藥,否則“反掣其肘而不能發(fā)揮回陽(yáng)威力”,切記。
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