文/羅南
安東尼奧尼于1966年拍攝完成《放大》，驟然整個影壇為之驚嘆，除卻影評人用長篇大論獻(xiàn)給《放大》之外，許多文化人士也不遺余力去深度探索電影所隱含的哲學(xué)理念。一個電影能夠獲取如此多的關(guān)注，本身就是一種無尚光榮。今天，我從“嬉皮士”文化的角度來侃談《放大》給予我的心靈沖擊力。
影片伊始，一輛吉普車迎面而來，車上載滿了一群瘋狂的嬉皮士。他們的臉上涂著白色油彩，與街上的人群明顯區(qū)分開來。60年代中后期的意大利，深受來自美國舊金山松樹嶺地區(qū)“嬉皮士”的風(fēng)潮，把“仁愛、反對暴力、提倡和平主義和利他主義”的觀念當(dāng)作人生格言。影像中的嬉皮士肆無忌憚地穿過兩名修女、一名軍裝士兵，暗示嬉皮士不懼怕宗教和法律的束縛。安東尼奧尼用心地經(jīng)營著自己的思想，隨后一群反戰(zhàn)人士高舉“No War”木牌，在警察的引導(dǎo)下安靜地***。這群人臉上沒有油彩，可內(nèi)心依舊是把“嬉皮士”精神作為主導(dǎo)思想。電影末尾，起初出現(xiàn)的那批學(xué)生嬉皮士再次登場，他們完成了一場堪稱影壇原子彈的無聲網(wǎng)球賽，愉悅痛快萬般興奮。這三個場景是安東尼奧尼用直接的方式所告訴我們的，電影還蘊(yùn)含了輔線，來深入闡明“嬉皮士”精神含義。
這就需要引入攝影師托馬斯，托馬斯是《放大》的主角，整個電影故事都與他相關(guān)，所以對他的描述就是對“嬉皮士”的分析。在托馬斯的周圍有許多美麗的模特，她們?yōu)榱顺鋈祟^地費(fèi)盡心機(jī)想要謀取托馬斯的好感。為何會出現(xiàn)模特多的現(xiàn)象？因?yàn)槎?zhàn)結(jié)束后，西方國家的經(jīng)濟(jì)得到了飛躍的發(fā)展，在物質(zhì)充足的情況下，人們強(qiáng)烈需求精神上的慰藉，所以模特多如牛毛的現(xiàn)象就不奇怪了。電影中的模特都是時裝模特，她們所穿的服飾均比較暴露，表明了“嬉皮士”崇尚解放的思想，這點(diǎn)也可引申到“性開放”一面。托馬斯的生活環(huán)境是60年代，他對于“性欲”頗為大膽，絲毫沒有羞澀的感覺，在一場“與兩個女子一起激情”的片斷里就可見一斑。還有一個鏡頭是托馬斯走進(jìn)房間沒有上鎖，看到鄰居畫家正在與妻子交媾，這個也從一個側(cè)面反映了西方國家對“性”的開放程度，即使在21世紀(jì)的中國，也很難想像一對夫妻交媾不關(guān)門的現(xiàn)象吧。后來托馬斯去了古董店，遇到了憔悴的老板娘。老板娘說：她想賣掉古董店，去尋找新生活，譬如去尼泊爾。這句話也映襯出“嬉皮士”不甘寂寞，熱衷于用新鮮事物來填滿空虛的心靈。
那么嬉皮士需要什么音樂呢？答案是爵士樂和搖滾樂。電影的配樂不多，可一首爵士風(fēng)格的歌曲和一段搖滾樂隊的表演令人印象深刻。關(guān)于60年代的搖滾樂，最多的是“披頭士”音樂和一些帶有迷幻色彩的音符。若松孝二在《新宿的瘋狂》中也用了迷幻音樂，對象仍舊是“嬉皮士”，看來美國的“嬉皮士”風(fēng)潮不僅席卷了歐洲各國，在亞洲一些國家中也有延續(xù)，而且風(fēng)頭非常勁！當(dāng)然要除卻中國，我們的領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)時的方向是搞紅色運(yùn)動，搞政治整頓，人民的生活與“嬉皮士”截然相反。
電影的故事似乎可以省去不談，可關(guān)鍵線索還是需要表述下，當(dāng)托馬斯用相機(jī)拍攝下“死亡”后，無比驚奇。他在第一時間去找了他朋友，所謂的出版商兼經(jīng)紀(jì)人?？赡俏话滋靽?yán)肅的經(jīng)紀(jì)人在晚上卻是不發(fā)不可收拾，在豪宅中與一批嬉皮士們抽著大麻，昏天黑地。這個場景刻畫了嬉皮士內(nèi)心極度空虛荒涼面，只能依靠迷幻搖滾和毒品甚至是性愛來填铇自己，正如一個走過的女模特說：我現(xiàn)在就在巴黎了。
前面所講的嬉皮士的特點(diǎn)有：反戰(zhàn)、開放、仁愛、毒品、昏迷。既有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，但我不能一意孤行地去判別“嬉皮士”現(xiàn)象的產(chǎn)生對人類的進(jìn)步是利還是弊，因?yàn)橐环N文化只有在特定的環(huán)境下才有其生命力。不能否認(rèn)的是，“嬉皮士”文化在21世紀(jì)仍然存在，仍然有它的現(xiàn)實(shí)面。本文的最后一個話題是，60年代的意大利人是否把“嬉皮士”當(dāng)成了主流文化？
有許多學(xué)者把“嬉皮士”當(dāng)成非主流文化，具體表述是一個對常人社會有破壞性威脅的物質(zhì)存在。我卻不那么認(rèn)為，當(dāng)然我的理解只限于安東尼奧尼的《放大》中。電影末尾，托馬斯看著無聲網(wǎng)球賽，當(dāng)把打丟的無影球丟進(jìn)球場后，他終于聽到了網(wǎng)球擊打聲，感受到了“嬉皮士”的沖擊力。托馬斯作為意大利廣大青年的縮影最終融進(jìn)了“嬉皮士”的精神氛圍，所以當(dāng)時的主流風(fēng)尚應(yīng)是“嬉皮士”的天下。
安東尼奧尼憑借《放大》攫取了第20屆戛納金棕櫚，也成就了一大批探索其現(xiàn)實(shí)主義電影的思想者。一個電影能夠有如此的輝煌業(yè)績，已94高齡的老者應(yīng)該能夠體會到“欣慰”這個詞匯的深層含義了吧。
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