一、認(rèn)知發(fā)展的階段理論
瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡單累積的過程，而是認(rèn)知圖式不斷重建的過程。他從邏輯學(xué)引進(jìn)“運(yùn)算’’的概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。
(一)感知運(yùn)動(dòng)階段(0～2歲)
這一階段兒童認(rèn)知發(fā)展的主要特征：感覺和動(dòng)作的分化。
1．最初，所有的兒童都有本能的反射行為。如：把你的手放在嬰兒的手掌中，他將會(huì)抓握。這些最初的行為都是本能的，是兒童建立其最初的圖式的基礎(chǔ)。
2．隨后的發(fā)展是組織自己的感覺與動(dòng)作以應(yīng)付環(huán)境中的刺激。最初這種學(xué)習(xí)是通過偶然的方式進(jìn)行的，以后是通過有目的的試誤進(jìn)行的。
3．這一階段后期，兒童由最初的嘗試錯(cuò)誤式的解決問題發(fā)展到更有計(jì)劃性的解決問題，此時(shí)我們稱之為的“思維，，開始萌芽。這意味著兒童能夠思考和規(guī)劃其行為了。因此，這一階段的兒童只有動(dòng)作智慧，而沒有表象和運(yùn)算的智慧，其思維只處于萌芽階段。
(二)前運(yùn)算階段(2～7歲)
他們的思維有如下主要特征：認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，一切以自我為中心；認(rèn)知活動(dòng)具有相對具體性，還不能進(jìn)行抽象的運(yùn)算思維；思維不具有可逆性等。具體而言：
1．兒童的言語和概念以驚人的速度發(fā)展。
2．思維仍然是原始的，體現(xiàn)為集中化和不可逆性兩個(gè)特點(diǎn)。
3．只注重狀態(tài)。如將牛奶從一個(gè)容器倒入另一個(gè)中，學(xué)前兒童會(huì)忽視傾倒這一過程，僅僅注意起始狀態(tài)(一個(gè)容器中的牛奶)和結(jié)束狀態(tài)(另一個(gè)容器中的牛奶)。
(三)具體運(yùn)算階段(7-～11歲)
這個(gè)階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。所謂守恒，是指兒童認(rèn)識(shí)到客體在外形上發(fā)生了變化，但其特有的屬性不變。具體而言：
1．認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。
2．能通過表象進(jìn)行邏輯思維和群集運(yùn)算，但仍需要具體事物的支持。
3．自我中心的思維向去自我中心或客觀性思維的方向發(fā)展。
(四)形式運(yùn)算階段(11～15歲)
大約青春前期左右，兒童的思維開始發(fā)展到形式階段。
1．命題之間關(guān)系
本階段的兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。他們不僅能考慮命題與經(jīng)驗(yàn)之間的真實(shí)性關(guān)系，而且能看到命題與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系，并能推論兩個(gè)或多個(gè)命題之問的邏輯關(guān)系。
2．假設(shè)一演繹推理
這一階段的兒童能夠運(yùn)用假設(shè)一演繹推理的方式來解決問題。他們能在考察問題細(xì)節(jié)的基礎(chǔ)上，假設(shè)這種或那種理論或解釋是正確的，再從假設(shè)中演繹出從邏輯上講這樣或那樣的經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象實(shí)際上應(yīng)該或不應(yīng)該出現(xiàn)，然后檢驗(yàn)他的理論，看這些預(yù)見的現(xiàn)象是否確實(shí)出現(xiàn)。
3．抽象邏輯思維
本階段的兒童能理解符號(hào)的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括。
4．可逆與補(bǔ)償
本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了補(bǔ)償性的可逆思維。
5．思維的靈活性
本階段的兒童不再刻板地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。
來源:考試大-教師資格證考試
