緣起
《黃帝內經(jīng)》簡稱《內經(jīng)》，以黃帝和岐伯等人對話的形式而述，包括《素問》和《靈樞》兩部分，各十八卷，各八十一篇。根據(jù)《內經(jīng)》的觀點＂天地之至數(shù)，始于一，終于九焉＂，＂九＂為數(shù)之極，＂十八＂和＂八十一＂各包含兩個＂九＂和九個＂九＂。
《黃帝內經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的醫(yī)學典籍，但其內容又不僅僅限于醫(yī)學，而與中國古代的哲學、天文、地理等學科密切相關，是一部關于哲學和自然科學的綜合著作，更蘊含著社會科學的內容。其真正還是以：尊道貴德，天人合一的思想而貫穿全文！所謂＂道者＂：上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。
天人合一的＂相應觀＂：人由天地之氣所生化，人的生命活動取決于天地自然的變化規(guī)律，人應該主動地去順應自然規(guī)律和因果法則！古人云：＂順之則生，逆之則亡＂！ 在氣論自然觀的宇宙圖景中，整個宇宙是一個大生命體，是由氣所推動的大化流行過程。就人來說，生命取決于氣（保氣、養(yǎng)氣、調氣）是養(yǎng)生的根本要素！
以此敬為前言！于2018年，建國69周年華誕日。
2018年10月1日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（1）
【原文】
昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而絢齊，長而敦敏，成而登天。
【禪解】
菩提自性，本來清凈，性空緣起，因地從真，依正而立，樸實智敏，漸行成就。
這是《黃帝內經(jīng)》的開宗明義，今天是【偉大的祖國生日】，我們【禪門心醫(yī)??·小茶館】借此良辰，再開《黃帝內經(jīng)》禪解小板塊，希望大家一起參與討論分享，共同為＂廿一世紀·大健康·大養(yǎng)生＂的新時代奉為！
2018年10月2日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（2）
【原文】
乃問于天師曰：＂余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者。時世異耶？人將失之耶＂？ 岐伯對曰：＂上古之人，其知道者，法于陰陽，知于術數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也＂。
【禪解】
古人守本，今人逐末。大道正法在陰陽平衡之＂中＂，在術數(shù)調節(jié)之＂間＂！古言：順道則昌，逆道則之！本應克己節(jié)欲，今人縱欲無度，追名逐利，貪圖感官享受，所以勞命傷神，未老先衰也！
2018年10月3日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（3） 【原文】
夫上古圣人之教也，下皆為之。虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦。氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心。愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危故也。
【禪解】
天人合一，知行合一。外相不入，內相不出。這便可：順其自然，身心安泰！由此可見，應該少私寡欲，身忙心空，和光同塵，入鄉(xiāng)隨俗，見素抱樸！不評智愚，不擇雅俗，不迷貴賤！起平等心，隨圓就方，即??性德也，謂之＂百歲＂！ 萬不可：只為求百歲而養(yǎng)生保健！
2018年10月4日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（4） 【原文】
帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數(shù)然也？岐伯曰：＂女子七歲，腎氣實，齒更發(fā)長。二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發(fā)長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始墮。六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。
【禪解】
人老與物熟皆為自然規(guī)律，此為大道＂真相＂也！只要順其而度日，即與＂本＂同，沒什么：壞不壞、好不好，谷稼季季替，人類代代傳，（此篇以女性來說明之）！
2108年10月5日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（5）
【原文】
丈夫八歲，腎氣實，發(fā)長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣益，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動。八八，天癸竭，精少，腎臟衰，則齒發(fā)去，形體皆極。腎主水，受五臟六腑之精而藏之，故臟腑盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
【禪解】
天神地祇，父精母血，男神女形，陰陽和合。＂腎主水，受五臟六腑之精而藏之＂，腎乃本（道）也，本生（一、木），一者：氣，木者：血，肝也。尤其是男人，應重視【養(yǎng)腎護肝】！
2018年10月6日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（6）
【原文】
帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其壽過度，氣脈常通，而腎氣有余也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。 【禪解】
自然規(guī)律，通常之說是男子八八、女子七七已無子，但若能心量廣大，超越＂三界＂，守真抱樸，便可延緩衰老，血氣通順，固本腎力，老而不衰也！
2018年10月7日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（7）
【原文】
帝曰：夫道者年皆百數(shù)，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。 【禪解】
只有尊道貴德，克己復禮，方可延年益壽，保氣凝神，此謂之：＂子＂是子，＂無子＂亦是子也！
2018年10月8日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（8）
【原文】
黃帝曰：余聞上古有真人者，提拏天地，把握陰陽。呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時。此其道生。 【禪解】
＂感應道交＂之人，可＂天地人和＂調御陰陽。一呼一吸皆與自然相印，守中合一，同體不二。所以能與天地同庚，與山江同老，無量壽也！
2018年10月9日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（9）
【原文】
中古之時，有至人者，淳德全道，和于陰陽。調于四時，去世離俗。積精全神，游行天地之間，視聽八達之外。此蓋益其壽命而強者也。亦歸于真人。 【禪解】
知道明德，和光同塵。淡泊明志，寵辱不驚，去私奉公。此謂：精足、氣順、神光，俱＂六神通＂也（天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏盡通）！
2018年10月10日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（10）
【原文】其次有圣人者，處天地之和，從八風之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心。行不欲離于世，舉不欲觀于俗。外不勞形于事，內無思想之患。以恬愉為務，以自得為功。形體不敝，精神不散，亦可以百歲。 【禪解】
解悟真理，入鄉(xiāng)隨俗，大智若愚。心知肚明，但能順世就俗。外不過分勞累，內無分別執(zhí)著。以淡然為本，過三樂人生：知足常樂、自得其樂、助人為樂！
2018年10月11日
《黃帝內經(jīng)上·素問》上古天真論篇（11）
【原文】
其次有賢人者，法則天地，象似日月。辨列星辰，逆從陰陽。分別四時，將從上古。合同于道，亦可使益壽而有極時。 【禪解】
《道德經(jīng)》云：人法地，地法天，天法道，道法自然！與天地同體，與日月共明，亦是超越陰陽，不在五行之中，即：包羅萬象，順應四時，便與道合，名曰：壽無量！
