明王朝經(jīng)過了200多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，到了嘉靖時期已經(jīng)走向飄搖。紫禁城內(nèi)青煙繚繞，朝廷之上嚴(yán)嵩父子霸權(quán)枉法。
在這樣的時代背景下，寒門出身的張居正被推上了歷史舞臺。他憑借著自己非凡的政治才華和魄力，力挽狂瀾，將奄奄一息的明王朝又重新煥發(fā)生機(jī)。
海瑞，明代杰出的地主階級改革家和實干家，在明朝日趨走向衰落之時，他摧折權(quán)貴、懲治腐敗、保護(hù)平民利益，力求發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、試圖改革政治體制、重視教育事業(yè)，為大明朝的封建統(tǒng)治做出了重要貢獻(xiàn)。
張居正有句名言：
世不患無才，患無用之之道。
意思是說，這世上從來不愁沒有人才，而人才在于用人是否得當(dāng)。
那么問題來了，好官張居正為什么不重用好人海瑞？
海瑞，字汝賢，號剛峰。祖籍福建，1514年出生于廣東瓊山縣(今海南省?？谑?一戶官宦人家，父親曾任福建省，松溪知縣。海瑞4歲時父親就離世了，是母親把他撫養(yǎng)成人的。
1549年海瑞參加鄉(xiāng)試時就上書的《平黎策》，文中提出對少數(shù)民族應(yīng)采取較為緩和的政策“以靖鄉(xiāng)土”。受到了考官賞識而中舉。
海瑞初入仕途任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣。歷任州判官、戶部主事、兵部主事、尚寶丞、兩京左右通政、右僉都御史等職。
他因打擊豪強(qiáng)，疏浚河道，修筑水利工程，力主嚴(yán)懲貪官污吏，禁止循私受賄，并推行一條鞭法，強(qiáng)令貪官污吏退田還民。而被譽為“海青天”、“南包公”。
一、懲治腐敗，潔人思想
海瑞的一生是充滿斗志的一生，他敢為天下之先反對貪黷，潔人潔己為官清廉。
海瑞先后事嘉靖、隆慶、萬歷三朝，處于明王朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期。他主事期間，極力主張懲治腐敗，整頓吏治，整肅紀(jì)綱。
嘉靖皇帝朱厚熜迷信道教，常年齋醮，重用道士求長生不死，寵用貪官嚴(yán)嵩。隆慶皇帝朱載垕庸碌無為，政潮迭起，各種社會矛盾激烈。萬歷皇帝朱翊鈞，年紀(jì)輕輕的便大修壽宮。
面對明王朝皇帝的昏庸，政治的腐敗，經(jīng)濟(jì)的凋敝，社會的動蕩狀況。海瑞官雖然很小，但他嚴(yán)懲了原兵部尚書張鏊的侄子張魁、張豹。遏止了鹽都御史鄢懋卿的貪婪妄為，懲治都征史胡宗憲的兒子。
海瑞任戶部主事時，發(fā)現(xiàn)嘉靖帝長期不理朝政，整天關(guān)在深宮敬神弄鬼，他直言上疏，對皇帝批評道：
陛下則銳精未久，妄念牽之而去，反剛明之質(zhì)而誤用之。至謂遐舉可得，一意修真，竭民脂膏，濫興土木，二十余年不視朝……吏貪官橫，民不聊生，水旱無時，盜賊滋熾，陛下試思今日天下，為何如乎？
《直言天下第一事疏》
這個奏書言辭激烈，忠心耿直。嘉靖帝讀過之后非常感動地說：海瑞這個人，其忠心可與比干相匹比，可我不是商紂王。他不應(yīng)該這樣罵我呀。
然，嘉靖帝為了維護(hù)他皇帝的九五至尊，還是將海瑞抓捕入獄，判處死刑。不過還沒有等到執(zhí)行時，嘉靖帝就死了。海瑞獲赦出獄官復(fù)原職。
二、拯救危局，關(guān)注民生
明中后期，皇帝荒淫，宦官奸佞橫行。王朝內(nèi)部矛盾重重，內(nèi)閣分爭，賄賂公行。軍備廢弛，民族矛盾尖銳，國家財政空虛，土地兼并嚴(yán)重，社會動蕩不安。
放眼這種狀況，海瑞寫下：“春耕勤力望秋收，得遇年豐減卻愁。”的詩句。在他任地方官員時，他就認(rèn)識到了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)始終國家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。因此，他鼓勵百姓積極從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。并采取一系列措施促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
比如，政府統(tǒng)一分配荒地給沒有土地的農(nóng)民，并借貸耕生和種子給百姓。并頒發(fā)《督撫條約》，下令禁止一切不必要的攤派和浪費。強(qiáng)制曾任內(nèi)閣首輔徐階退還其巧取豪奪侵占田地的一半。
如此，有效地制止了當(dāng)時愈演愈烈的土地兼并之風(fēng)。從而加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，使其治理的地方百姓安居樂業(yè)。
他的這種民生情懷，是我國歷史上著名的清官良吏。
三、勤學(xué)克己，重視教育
海瑞認(rèn)為人生要按照圣人的教導(dǎo)來要求自己，認(rèn)為人窮不羞愧，品德不好才是污點。
海瑞40歲時，任福建省延平府南縣教諭，就著有《嚴(yán)師教戒》和《訓(xùn)諸子說》，以勸導(dǎo)人們要學(xué)習(xí)古之圣賢。
御史詣學(xué)宮，屬吏咸伏謁，瑞獨長揖，曰：“臺謁當(dāng)以屬禮，此堂師長都士地，不當(dāng)屈?！?/p>
《明史》
有一天，御史到學(xué)宮視察，學(xué)宮里的人見到上司，一個個都跪在地下拜見，唯獨海瑞“長揖”，拒絕在明倫堂向上官下跪。
理由是，這里不是官場而是學(xué)校，不應(yīng)該行跪接禮。在發(fā)展教育事業(yè)方面，做出了突出的建樹。
張居正是明代杰出的政治家、改革家，他所主導(dǎo)的萬歷新政成績斐然。
總結(jié)其改革之所以成功原因，除其非凡的政治智慧外，知人善任，選賢用能當(dāng)是他成功的重要因素之一。張居正用人有五個基本原則。
一、重用循吏，慎用清流
張居正用人，打破了君子與小人的界限。“毋徒眩于虛名”，即選用人才不只聽虛名，重在實績。
其核心點就是重用循吏，即腦子一根筋，只想把事情做好，把結(jié)果放在第一位，而不會有道德上的約束。清流則是把道德放在第一位，說得多，辦成事少。
二、用人不拘一格
張居正是個講求實際的人，在用人方面，始終以才能為主，不拘一格。
他認(rèn)為用人當(dāng)然要考慮資格，但不可一味地拘泥于資格。對于人才應(yīng)該避其所短，用其所長，這樣年輕有為的人才才有用武之地，天下的人才將取之不盡。
三、人盡其才，才職相稱
唐太宗李世民曾說：
智者取其謀，愚者取其力，勇者取其威，怯者取其慎，無智、愚、勇、怯，兼而用之。
意思是說，在選用人才時，要根據(jù)每個人的特點，加以任用。
張居正認(rèn)為用人要“審之于始，務(wù)求相應(yīng)?！?/p>
四、不以個人好惡任人
張居正主張，賞罰公道，用舍明當(dāng)，不以個人私意左右用舍。
張居正有一同年叫汪伯昆安徽人。張居正當(dāng)了首輔后，把他調(diào)到北京任兵部左侍郎。汪伯昆上任的第一個任務(wù)，巡視整個西北的軍事設(shè)施。
汪伯昆到了后，首先不是聽取匯報，而是和當(dāng)?shù)氐奈娜思捌堇^光吟詩作賦。張居正得知這個情況后，批了八個字：“芝蘭當(dāng)?shù)?，不得不除?！遍L錯地方的蘭花草就得鏟除，于是，汪伯昆被免官。
五、檢查與考核相結(jié)合
張居正在選用人才時，堅持以功實為準(zhǔn)。為了全面考察每一個官員，他精心制作了一套績效考核方案，即著名的考成法。
當(dāng)時用人講究資格，舉人、監(jiān)生是不被重視的。如果以舉人、監(jiān)生的身份擔(dān)任教官，仕途非常渺茫。因此，舉人、監(jiān)生寧愿老死科場，也不愿當(dāng)教官。
鑒于這種情狀，張居正要求各省巡按、提學(xué)定期推薦優(yōu)秀教官參加吏部和翰林院的考試?？荚嚦煽儍?yōu)異者給予獎勵。實行三途并用，從而提高教官的積極性。
通過以上描述，我們就可以從張居正重用戚繼光，而不重用海瑞看出他重循人才觀的端倪。海瑞在當(dāng)時已經(jīng)成了清官形象的符號。
他曾抬著棺材向嘉靖帝上萬言書而名噪一時。海瑞任江南應(yīng)天府巡撫的兩年間，結(jié)果當(dāng)?shù)刭x稅比原來減少了三分之二。他自己清廉，不坐八抬大轎，騎驢上班，他手下的人也得騎驢上班不敢坐轎子。
因此，他的同僚們都想盡辦法調(diào)走，他這種行事過于理想化，而缺乏實際行政管理的行為，在工作中處處碰壁。正如張居正所說，好人不一定是好官。
他的好官標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是，既讓朝廷放心，又讓蒼生有福。
海瑞為官有原則，但不懂得靈活變通。有政德而無政績，這才是張居正不用他的根本原因。還有別一個原因，海瑞的清名很高，如果起用海瑞，就得給予他更高的官，才能彰顯重用人才，而這恰恰就是張居正的痛點。痛什么呢？
正因如此，才使得張居正左右為難。
在張居正看來，海瑞手中的權(quán)力越大，他所堅持原則的那一套做法，對朝政的破壞力就越強(qiáng)。所以他思考了很久，最后還是決定不能重用海瑞。
