中醫(yī)有經(jīng)驗(yàn)的部分，西醫(yī)也有經(jīng)驗(yàn)部分，不能說中醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)，當(dāng)然也沒人說西醫(yī)是經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)。
在很多人的心理預(yù)期中，中醫(yī)大夫越老越有經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)也就成了名中醫(yī)的一張銘牌。當(dāng)然名醫(yī)之所以成為名醫(yī)，一部分確實(shí)是醫(yī)生自己靠自身努力積累了大量的經(jīng)驗(yàn)，疾病有季節(jié)性和規(guī)律性?？粗嗅t(yī)就要看“世襲老中醫(yī)”，開方最好是“經(jīng)方”“驗(yàn)方”。
所以大家據(jù)此總結(jié)學(xué)中醫(yī)，最好找名醫(yī)，學(xué)藝最好學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
這種流行的觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)呢？ 首先，中醫(yī)有沒有自己的理論體系？ 這套理論體系是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)還是邏輯的推演？可以肯定的回答中醫(yī)絕對(duì)不是一條條的經(jīng)驗(yàn)積累，而有自己的系統(tǒng)的理論推演體系，最令人驚奇是這個(gè)體系不僅完整而且系統(tǒng)很強(qiáng)。指導(dǎo)思想尤其超前。
我們看《黃帝內(nèi)經(jīng)》，看《傷寒論》，里面的陰陽五行的相互關(guān)系是它的理論基礎(chǔ)，臟腑及經(jīng)絡(luò)的相互作用是它的指導(dǎo)思想。
尤其可貴的是和西醫(yī)理論的對(duì)比。我們更能發(fā)現(xiàn)其先進(jìn)性和傳承性。
以前我們總是認(rèn)為吃藥治病，是藥物幫我們消滅病菌，幫我們喚起免疫力。實(shí)踐也令我們信服，我們國人很少懷疑科學(xué)驗(yàn)證的理論。就算遇到難以攻克的癌癥、艾滋病，我們也堅(jiān)信，是我們的科技沒有突破，而不是我們的指導(dǎo)思想出了問題。
然而，科學(xué)精神的精髓恰恰是懷疑、批判和反省。
最新的西醫(yī)理論是抗擊感染不一定要“全面開戰(zhàn)”。與其把入侵體內(nèi)的病原體趕盡殺絕，不如讓機(jī)體盡可能地“滿足”它們（如提供營養(yǎng)物質(zhì)），最終促使它們向良性方向進(jìn)化，以減輕病原體和免疫系統(tǒng)對(duì)身體的傷害。這樣的現(xiàn)象被稱為“疾病耐受性”。 以前，我們總是一廂情愿的理解吃藥會(huì)激活或幫助身體內(nèi)的免疫體統(tǒng)，一起擊退入侵的病菌。 但實(shí)際上，讓我們感到不好受的正是自身的免疫反應(yīng)，我們發(fā)燒，是免疫系統(tǒng)在同異物作戰(zhàn)，我們疼痛也是由于免疫系統(tǒng)在發(fā)揮作用，我們的不舒服感覺大部分來自自身系統(tǒng)，與感染的細(xì)菌無關(guān)。我們服用止痛藥或退燒藥，這些藥根本不會(huì)對(duì)病原體產(chǎn)生任何影響，只能讓免疫系統(tǒng)減少工作的強(qiáng)度，讓我們感覺好一點(diǎn)兒而已。
我們?cè)倏粗嗅t(yī)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說，不治已病治未病。單純從指導(dǎo)思想看，那種思想更高明，不是很有對(duì)比性嗎？ 可見，指導(dǎo)思想這類的東西，不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的延后而進(jìn)步。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，見識(shí)一下中醫(yī)的神奇。當(dāng)你感覺“往來寒熱，胸肋苦滿，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔”，也就是惡寒與發(fā)熱交替發(fā)作，胸脅部位感到悶得慌，很不舒服，不樂意說話，也不想吃東西，心里煩的慌，經(jīng)常嘔吐。 通常第一選擇是看西醫(yī)，按照醫(yī)院流程，驗(yàn)血、胸透、做CT，一圈下來。400-600元沒了，通常情況是都看不出任何毛病，西醫(yī)束手無策，只能說回家養(yǎng)幾天吧?？蛇@病靠養(yǎng)不起作用，一直難受咋搞。懂中醫(yī)理論的，只要一付小柴胡湯，立馬搞定。 花那么多冤枉錢干嘛？
中醫(yī)該如何自學(xué)？ 網(wǎng)上有成套的學(xué)習(xí)教程，有中醫(yī)理論，有傷寒雜病論，有中藥學(xué)，有方劑學(xué)，有黃帝內(nèi)經(jīng)講義，有溫病學(xué)。這些只要肯下功夫，學(xué)會(huì)，學(xué)好也是很正常的。
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