題主是不是寫錯了呢？這句話應(yīng)該是引自《莊子.徐無鬼》的吧？原文為：“狗不以善吠為良，人不以善言為賢?！贝笾乱馑际钦f：評價一條狗是不是好狗，不能以它會吠叫為標準；衡量一個人是不是賢能，不能以他能說會道為標準。這句話非常流行，在鄉(xiāng)間經(jīng)常聽得到老人家用這句話來教訓年輕人，希望年輕人不要只知道夸夸其談，卻不會腳踏實地做人、做事。
古代人們深受儒家思想影響，認為做人就應(yīng)該要踏實穩(wěn)重，不可舉止輕浮，所以那些動輒夸夸其談的人很不討好，讓人覺得輕浮不可靠，難以博得他人的肯定和信任。所以古代“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”這句話是很有市場的，人們也的確以此為標準來衡量一個人，希望他能多些務(wù)實的精神，腳踏實地，扎扎實實做一件事，而不是整日口若懸河、滔滔不絕。?
隨著時代的發(fā)展，我們對“狗不以善吠為良，人不以善言為賢”這句話也應(yīng)該與時俱進來看，要具體情況具體分析，切不可一棍子打死，認為凡是見人就叫的狗就不是好狗，凡是口若懸河、滔滔不絕的人就不是賢能的人，這是一種很明顯的偏見。
要知道，見人就叫的狗，也有可能特別忠實、盡責，很大程度上，狗看家的作用主要就在于它的這種吠叫，往往能嚇得小偷不敢靠近，反倒是那種見到陌生人來了也不吱聲，反而搖尾乞憐的狗，才是徹頭徹尾不盡責、不忠實。
同樣的，口若懸河、滔滔不絕的人不一定不賢能，君不見戰(zhàn)國時的蘇秦正是以其卓絕的口才而成為著名的縱橫家、外交家和謀略家，佩六國相印，合縱六國抗秦，使秦十五年不敢出函谷關(guān)。兩千多年來，說起蘇秦，誰敢說他不賢能？誰不翹起大拇指呢？?
再看看如今的用人機制，可以說“善言”已經(jīng)成為考察干部素質(zhì)的一個重要方面，很多場合、很多時候都需要干部具備“善言”的本領(lǐng)。比如，上級領(lǐng)導來檢查工作，你身為負責人，是不是要向領(lǐng)導匯報工作？工作不但要做得出色，也要善于總結(jié)、歸納，形成出彩的文字材料，向領(lǐng)導匯報的時候要能夠頭頭是道、條理清晰、邏輯嚴密。這個時候“善言”恰恰也從另一個方面證明你“善謀”、“善干”。將來的干部，“善言”和“善謀”、善干一樣重要，越來越成為優(yōu)秀干部不可或缺的基本素質(zhì)。
