這句話無疑是非常正確的。為什么哪？小編一直認為，要充分理解經典，必須讀原著，聯系前后文來理解和掌握真正的意思。那么，這句話的前后文是怎樣的？讓我們來看看。
這句話出自莊子徐無鬼篇，是說孔子出訪楚國，孫叔敖給孔子斟滿酒，熊宜僚舉杯祭神后請孔子即席講話。孔子說：“在下孔丘仰慕古人不議論的議論， 所以迄今未嘗議論，不過愿意借此機會說議論議論。熊宜僚，會拋球，八球在空，一球在手，不理說客引誘，不參加械斗，化解兩派深仇。孫叔敖，睡大覺，無煩惱，羽扇輕搖，是無為而治的宰相，敵國不敢侵擾，銹了英雄的戰(zhàn)刀。我的三尺嘴哪好空發(fā)議論？”
然后，莊子就進行了如下的議論。原文是:
海不辭東流，大之至也。圣人并包天地，澤及天下，而不知其誰氏。是故生無爵，死無 謚，實不聚，名不立，此之謂大人。狗不以善吠為良，人不以善言為賢，而況為大乎！夫為大不足以為大，而況為德乎！夫大備矣，莫若天地。然奚求焉，而大備矣！知大備者，無求，無失，無棄，不以物易己也。反己而不窮，循古而不摩，大人之誠！
譯成白話文如下。
海洋可以吸納所有的東流之水，所以才廣大之極。圣人胸懷宇宙并造福人類，卻不讓百姓知道。生前不受爵祿，死后不要美名，一切隨風而去，放棄歷史地位，因為他是大人，沒有低級的趣味。好狗不愛吠，賢人不自吹。怎么會自做偉大的樣子。故作偉大的樣子，一定偉大不了，努 力養(yǎng)德，怎么能養(yǎng)起德來？天地已足夠完美，這是自然形成的，又哪里自己去養(yǎng)了。大人知道如何使自己完美，不用刻意去養(yǎng)，無所失也無所棄，順其自然?；貧w天性，謹守不渝。遵循古道，不搞偽飾。由此可見大人的誠實。
好了！前后文看完了就明白莊子這句話的本意。就是人沒有必要刻意表白自己，讓外人知道自己的不易，不是你說的越多越證明你的賢良，優(yōu)秀的狗從來不是亂叫的，讓主人知道自己是好狗，賢良的人也不會喋喋不休嘮叨沒完，讓大家知道自己是好人。人要學會不偽飾自己，不裝扮自己，要順其自然，保持天性，賢良自然就來到心里，不是學來的，更不是裝扮出來的。人要保持適當的沉默，不要總試圖用語言表現自己，語言也是蒼白的，重要的是展現自己的天性，還原本真。
