墨家
墨家，為中國古代春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家之一，創(chuàng)始人為墨翟，世稱墨子，墨家之名從創(chuàng)始人而得。春秋戰(zhàn)國時期原本是顯學，甚至在儒家之上。之后由于西漢初期為與民修生養(yǎng)息而采用黃老治術以及漢武帝的獨尊儒術政策、空洞化而受到陰陽五行學說的排擠、社會心態(tài)的變化以及墨家本身并非人人可達的艱苦訓練、嚴厲規(guī)則及高尚思想，墨家在漢武帝在位時代之后基本消失。
《漢書·藝文志》認為墨家源于巫祝，“墨家者流，蓋出于清廟之守。茅屋采椽，是以貴儉；養(yǎng)三老五更，是以兼愛；選士大射，是以上賢；宗祀嚴父，是以右鬼；歷四時而行，是以非命；以孝視天下，是以尚同?！彼f“清廟之守”，實即巫祝之類的神職人員。
現(xiàn)代學者與一些歷史愛好者[誰？]通過研究，發(fā)現(xiàn)墨家思想是對殷商文化的繼承和發(fā)展。殷人是一個以質樸著稱的民族，注重實際效益，不喜歡在形式主義上浪費精力，墨家在這基礎上延伸出了節(jié)用、節(jié)葬、非樂等思想。墨子所強調的尚賢、尚同也是商代社會的基本特征。殷人重視工商業(yè)和嚴刑法治的傳統(tǒng)也被墨家沿襲。墨家的鬼神觀念與商朝的鬼神觀念很接近。墨子的“兼愛”是一種平等的博愛，不辨血緣關系之親疏；而商朝時存在“一子多父制”和“一子多母制”，正是不辨血緣關系之親疏；因此，孟子批判墨子“墨氏兼愛，是無父也”。而墨家的“無父”是一種母系社會的殘余，商朝時女性地位是很高的，也是因為商朝具有母系社會的殘余。
墨子的祖籍可能是孤竹國，曾擔任宋國大夫，后來又長期居住在楚國。他年輕時曾向儒家學習，后因不滿儒家強調的繁文縟節(jié)、森嚴的等級制度和靡財害事的喪葬，故“背周道而用夏殷之政”，強調要學習大禹刻苦儉樸的精神，并從自己的袓先殷人那里吸收了許多優(yōu)秀傳統(tǒng)。遂脫離儒家的“其君用之，則安富尊榮”，而創(chuàng)立墨家。墨子為宣傳自己主張，廣收門徒，一般的親信弟子達數(shù)百人之多。
儒，墨同為春秋戰(zhàn)國時期顯學，當時有“不入于儒，即入于墨”之說。先秦時期，儒、墨兩家曾是分庭抗禮。戰(zhàn)國后期，墨學的影響一度甚至在孔學之上。
墨家同時被視為中國最早的民間結社組織，有著嚴密組織和嚴格紀律，其最高的領袖被稱為“鉅子”或“巨子”，墨家的成員都自稱為“墨者”，所謂“墨子之門多勇士”。
墨翟可能是第一代“鉅子”。巨子由上代指定，代代相傳，在團體中享有至高無上的權威?！澳臃壅甙侔耸耍钥墒垢盎鸬溉?，死不還踵”。
墨者多來自社會下層，以“興天下之利，除天下之害”為教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艱苦實踐，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，則夕弗得”，“摩頂放踵，利天下，為之”?！耙贼煤譃橐?，以跂
