南北朝時(shí)期陳朝陳叔寶是個(gè)風(fēng)流天子，他當(dāng)皇帝時(shí)不務(wù)正業(yè)，只喜歡喝酒吟詩(shī)浪費(fèi)人生。而他的妹妹樂昌公主卻十分出色，她才貌雙絕，琴棋書畫樣樣皆通。
雖然貴為金枝玉葉，但她為人謙和有禮，選擇夫婿時(shí)也很有主見，并不看中門弟，獨(dú)獨(dú)看重詩(shī)文才識(shí)。她所嫁給的夫君只是太子門客，才子徐德言，婚后夫妻二人很是恩愛，情份深厚。
但歷史總是沒有長(zhǎng)久的太平日子，日漸強(qiáng)大的隋朝在建國(guó)8年后，數(shù)十萬(wàn)大軍渡江南下（公元589年），攻打陳朝。戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)，徐德言滿心憂慮的樂昌公主道：“以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！币馑急闶且坏﹪?guó)破家亡，以你的姿色身份，定會(huì)被擄入權(quán)貴豪門，我們夫妻可能成為永訣。我若戰(zhàn)亡，你不必想我，倘若我有幸活命便是情緣未斷，還望相見之日有信物為憑。
樂昌公主淚流滿面，從妝奩中找出一面銅鏡來，徐德言便將這面銅鏡劈成兩半，自己留一半，另一半給了樂昌。只盼望鏡子重圓日，即是夫妻團(tuán)圓時(shí)。
中國(guó)古代早已有用銅鏡作為愛侶信物的習(xí)俗，《神異經(jīng)》載，從前有夫婦相別，把一面鏡子一分為二，各執(zhí)一半，后來其一與人私奔，那半面鏡子變?yōu)橐恢粸貔o，飛到丈夫面前。古代的婚姻聘禮中便少不了銅鏡，且夫妻雙鏡成對(duì)使用。傳說自漢以后，就常用銅鏡作為男女相愛信物，生前互贈(zèng)，死后隨葬。
徐德言將半面鏡子收好，叮囑樂昌：“每年正月十五，就在市集上售賣你的半面鏡子，如果我還活著，一定會(huì)看到的。”
不久，陳朝亡國(guó)，陳叔寶成了陳朝最后一位皇帝。樂昌公主做為戰(zhàn)利品，被隋文帝楊堅(jiān)賞給了大臣越公楊素，成為他的寵姬。楊素此人也是個(gè)美男子，“美須髯，有英杰之表”，他對(duì)陳朝的俘虜很是優(yōu)待，不殺不辱，后來還全部釋放，對(duì)陳朝百姓秋毫不犯，大得民心。這其中的緣由多多少少摻雜著他對(duì)樂昌公主的好感。
然而，樂昌公主對(duì)楊素只有感恩之心卻無(wú)愛意可言，仍心下思念原夫。所以每到正月十五元宵節(jié)，她便私下命老仆拿著半塊銅鏡沿街叫賣，因?yàn)槭蹆r(jià)奇高，所以市井皆認(rèn)為賣鏡人是個(gè)瘋子，便成了茶后的一樁笑談。
而徐德言在戰(zhàn)亂中得以幸存，一直過著顛沛流離的生活，他揣著懷里的半面鏡子，經(jīng)過幾年的找尋，長(zhǎng)途跋涉，終于來到隋朝的京城長(zhǎng)安。這天恰逢正月十五，他果然聽說有人在在市井中叫賣銅鏡，于是一番打聽終于找到了這名老仆，他激動(dòng)的拿出自己的半面鏡子，與那面鏡子的刀痕嚴(yán)絲合縫，破鏡重圓。
也正因如此，他才得知妻子現(xiàn)在已成為權(quán)傾朝野的越國(guó)公愛妾，心下涼了半截，妻子雖然是亡國(guó)公主，但如今能安享富貴已是難得，而自己又如此潦倒，于是悲戚的題了一首五言詩(shī)：
“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影，空留明月暉。”
之后，徐德言心情低落流淚離去。
別看楊素被人稱為是“最冷血的名將”，在隋朝是個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)臈n雄，“摧驍騎于龍庭，匈奴遠(yuǎn)遁?？计湟膬挫o亂，功臣莫居其右”，有人就評(píng)價(jià)若楊素做皇帝，半點(diǎn)不會(huì)比文帝差?？烧l(shuí)也不敢想，正是這樣一個(gè)的梟雄，也有著一顆癡情成全的心。
楊素雖心中有些醋意，但最終還是做出一個(gè)令人不敢相信的決定，他要召見徐德言，并向樂昌表達(dá)了成全之心。憔悴落魄和徐德言被楊素派出的仆人請(qǐng)入了府中，設(shè)宴款待，徐德言與妻子重逢，恍如夢(mèng)境，席間也不敢多說話。
“今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方信做人難。”
在座的人無(wú)不感嘆，而楊素索性好人做到底，不僅決心將愛妾還給原夫，還贈(zèng)送兩人一大筆金銀。徐德言與樂昌公主回到江南，從此白頭相守偕老。
世人得知此事一時(shí)間傳為美談，無(wú)不稱贊楊素成全了一雙苦命鴛鴦?！捌歧R重圓”便起源于樂昌公主與徐德言的愛情故事，而其中最大的功勞莫過于楊素的成人之美！
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