“桑梓”為何指故鄉(xiāng)
革命烈士黃治峰早年寫過一首膾炙人口的詩：“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，報答國家哪肯還，埋骨豈須桑梓地，人生到處有青山?！逼渲小吧ｈ鳌币辉~是故鄉(xiāng)的代稱。
為什么用“桑梓”指稱故鄉(xiāng)呢？原來在我國古代，桑樹和梓樹是栽種最廣的兩種樹種。
我國是世界上種桑養(yǎng)蠶最早的國家，桑樹的栽培已有七千多年的歷史。
商代的甲骨文中就已出現(xiàn)桑、蠶、絲、帛等字形，到了周代，采桑養(yǎng)蠶已是非常常見的農(nóng)活。春秋戰(zhàn)國時期，桑樹已成片栽植。
梓樹則是原產(chǎn)我國的樹種，是一種速生樹種，用途廣泛：嫩葉可以食用；根皮或樹皮的韌皮部(梓白皮)可以入藥，能清熱、解毒、殺蟲；種子亦可入藥，為利尿劑；木材可做家具。
因為這兩種樹用途廣泛，種植和生長容易，因此古人在房前屋后大量種植。
《詩經(jīng)·小弁》中寫道：“維桑與梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母?！币馑际?，想到桑樹和梓樹，我總是畢恭畢敬。我尊敬的只有父親，依戀的只有母親。
朱熹說：“桑、梓二木，古者五畝之宅，樹之墻下，以遺子孫給蠶食，具器用者也……桑梓，父母所植?！笨梢姟吧ｈ鳌蹦烁改杆?，旅居在外或者客居他鄉(xiāng)的人們看到這兩種樹木，自然而然就想起了父母，想起了故鄉(xiāng)。
至遲到東漢時期，人們就已經(jīng)用“桑梓”借指故鄉(xiāng)或鄉(xiāng)親父老了。
張衡的《南都賦》中寫道：“永世克孝，懷桑梓焉；真人南巡，睹舊里焉?！薄吧ｈ鳌焙汀芭f里”并舉，都是故鄉(xiāng)的意思。
三國時期流落匈奴的女詩人蔡琰有過更為沉痛的“桑梓之思”，在《胡笳十八拍》中，她痛徹肺腑地詠嘆道：“我非貪生而惡死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮歸桑梓，死當埋骨兮長已矣?！彼f我這么茍且偷生，只是想回到可以埋骨的故鄉(xiāng)，“桑梓之思”，令人淚下。
