春秋時期還有一位知名的將領(lǐng)，他叫司馬穰苴。
司馬穰苴是春秋時期一代名將，他在齊國曾顯赫一時。
司馬穰苴出身于田氏，原亦系名門望族。像孫子也是田氏出身，只不過司馬穰苴是庶出而孫子是嫡出。所以司馬穰苴的境遇要差的多，開始是空懷一身本領(lǐng)卻遠(yuǎn)處施展，終日浪跡于齊國都城臨淄，等待時機(jī)。
齊景公時，晉國與燕國分別入侵齊國，而齊軍連吃敗仗。大臣晏嬰就向齊景公舉薦司馬穰苴，稱其“文能附眾，武能威敵”。齊景公就召見司馬穰苴，和他談軍事與兵法，發(fā)現(xiàn)真是個人才，便立即任命司馬穰苴為將軍，領(lǐng)兵抵御晉、燕軍隊(duì)。
司馬穰苴因?yàn)樽约撼錾砗?，未有知名，于驟然居重位，恐將士不服其調(diào)遣，便懇請齊景公派遣一個龐臣作為監(jiān)軍，協(xié)助其統(tǒng)兵作戰(zhàn)。齊景公就委派最為龐愛的莊賈為監(jiān)軍。司馬穰苴當(dāng)即與莊賈約定次日旦時軍營相見，部署軍事。次日司馬穰苴及早營帳等候莊賈?？杀那f賈還自恃為龐臣，置約定于不顧，在親友相送時飲酒不止，遲遲不至。
等莊賈醉醺醺的到營帳時，根本不把久等的司馬穰苴的執(zhí)問當(dāng)回事。像司馬穰苴這樣的名將，為了樹立軍威與自己的威望，其實(shí)要的就是莊賈的這種態(tài)度，而莊賈說白了就是一個道具。司馬穰苴當(dāng)即下令將莊賈推出斬首，莊賈的灑頓時醒了一半，大聲求饒。莊賈的侍從見勢不妙趕緊沖出軍營向齊景公求救。司馬穰苴在此時說出一句傳于后世的軍事經(jīng)典名言：將在軍，君命有所不受。而“將在外，君命有所不受”應(yīng)是由這句話轉(zhuǎn)化而來。
等齊景公派的使者手持赦旨駕車沖進(jìn)軍營時，莊賈的人頭已被斬落了。而對駕車沖撞軍營的使者，司馬穰苴問左右“駕車闖營者該當(dāng)何罪”時，左右皆稱死罪。使者這時也被嚇破了膽。司馬穰苴因使者是齊景公派來的，不能殺，便把使者所乘坐的御車給砸了，并殺了拉車的馬。司馬穰苴斬殺莊賈，在中國歷史上也是很有名的治軍典故，其手段就是通過斬殺君王身邊龐愛的人來達(dá)到整肅軍紀(jì)、樹立威望的目的，與孫子斬殺吳王闔閭的二名龐妃如出一轍。當(dāng)然，此后軍紀(jì)肅然。
司馬穰苴不僅嚴(yán)肅軍法，還很注意善待普通士卒，經(jīng)常關(guān)心詢問患病的士卒病情，飲食則與士卒吃同樣的飯。因此，他很快博得將士擁戴，“病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn)”。司馬穰苴率領(lǐng)這樣一支軍隊(duì)出戰(zhàn)，很快就擊退來犯之?dāng)?，大獲全勝。司馬穰苴返回時，齊景公親率眾臣到郊外迎候。司馬穰苴也因戰(zhàn)功被尊為大司馬，其職級相當(dāng)于現(xiàn)代的三軍總司令，聲名威望自然是極為顯赫，田氏家族也因此在齊國更加顯貴。
也許因功遭忌是中國歷史上的一貫現(xiàn)象，司馬穰苴不久就遭到大夫鮑氏等人的妒嫉與諂害，被齊景公罷免。后來，郁郁不得志的他竟然得病死去了。唉，或許在中國古代只有功成身退才是萬全之策！
司馬穰苴雖然死了，但的治軍之道與作戰(zhàn)之道卻對當(dāng)時及后世有很大影響。至代齊的田和自立為齊威王時，更是極力推崇。甚至威王派人將司馬穰苴的兵法附入古書《司馬兵法》中，易名為《司馬穰苴兵法》，流傳于后世。
唐時的韓愈曾說過一句名言：千里馬常有而伯樂不常有，舉薦司馬穰苴的晏嬰就是一個更難得的伯樂。晏嬰又被稱為晏子，久居齊相，在春秋時期是個很是以超人的智慧而著名于世的人。本來，能被人稱為什么子的人，肯定是有大成就、大影響，超于常人的人。如孫子、吳子、孔子、老子、孟子、荀子、韓非子……晏子尤以“三桃殺二士”、“晏子使楚”兩件事在中國歷史上極為出名，至今人們提及仍津津樂道。
