讀《資治通鑒·漢紀(jì)三》
（九）
帝悉去（拋棄）秦苛儀（殘酷、繁瑣）法，為簡(jiǎn)易（簡(jiǎn)單易行的禮儀）。群臣飲酒爭(zhēng)功，醉，或妄呼（胡亂的大喊），拔劍擊柱，帝益厭（越來越討厭這種沒有規(guī)矩的行為）之。叔孫通說上曰：“夫儒者難與進(jìn)取，可與守成（不能打天下，卻可以坐守天下）。臣愿征（征召）魯諸生，與臣弟子共起朝儀（制定上朝的規(guī)矩禮節(jié)）。”帝曰：“得無難乎（很難嗎）？”叔孫通曰：“五帝異樂，三王不同禮，禮者，因時(shí)世、人情為之節(jié)文者也。臣愿頗采古禮，與秦儀雜就之（古禮與秦儀雜糅）。”上曰：“可試為之（嘗試著做），令易知（容易懂），度（估計(jì)）吾所能行者為之。”
半民：到底是下層出身的皇帝，不知道禮的重要作用，這樣大呼小叫的，早晚一天會(huì)出亂子，所以劉邦終于沉不住氣了。叔孫通道處了“文治武功”的內(nèi)涵，馬上打天下，如果再馬上治天下，那就會(huì)重蹈項(xiàng)羽的覆轍，以文治來約束武功。叔孫通這樣的對(duì)建立大漢毫無建樹的人就派上用場(chǎng)了?？蛇@位“拿著人家帽子撒尿”的劉邦自己對(duì)自己也心里沒底，深知這些繁文縟節(jié)可以約束開國(guó)的武將，也同樣會(huì)約束自己，因此私下里特意交底：要考慮到我的水平，估計(jì)我可以辦得到。
可見所謂的“演禮”，實(shí)質(zhì)上是做戲。
于是叔孫通使征魯（魯?shù)?，孔子所居也?/span>諸生三十馀人。魯有兩生不肯行，曰：“公所事者且（差不多換了十個(gè)主子）十主，皆面諛以得親貴。今天下初定，死者未葬（安葬），傷者未起（養(yǎng)好），又欲起禮、樂（儒生認(rèn)為，叔孫通起禮樂，是為了君王快樂）。禮、樂所由起，積德百年而后可興也。吾不忍為公所為。公去矣，無污我！”叔孫通笑曰：“若真鄙（鄙陋）儒也，不知時(shí)變。”遂與所微（征）三十人西，及上左右為學(xué)（治學(xué)的人）者與其（叔孫通）弟子百馀人，為綿蕞（音：翠，古代演習(xí)朝會(huì)禮儀時(shí)捆扎茅草立放著用來標(biāo)志位次），野外習(xí)之。月馀，言于上曰：“可試觀矣。”上使行禮，曰：“吾能為此。”乃令群臣習(xí)肄（音：義，練習(xí)）。
半民：同樣是禮，那兩位儒生和叔孫通的見解不同，他們是理想主義的儒，叔孫通是實(shí)用主義的儒，他其實(shí)是在利用“儒”的“外殼”來維持君臣秩序，維持國(guó)家統(tǒng)治，而不是儒家所謂的德政，這就是孔子思想的庸俗化，孔子這個(gè)生前四處碰壁、“如喪家之犬”的人，自劉邦，尤其是漢武帝劉徹“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，被歷代封建統(tǒng)治者“頂禮膜拜”，由公而王，這樣的被“閹割”，這樣的被神話，不知他泉下有知，會(huì)作何感想。
半民：叔孫通，薛人，初為秦待詔博士，后被秦二世封為博士。后逃回薛城，歸附項(xiàng)梁。項(xiàng)梁敗死定陶后，跟隨楚懷王。懷王為義帝，遷至長(zhǎng)沙，通留下侍項(xiàng)羽。前205年，劉邦率軍攻取彭城，通轉(zhuǎn)投漢軍，拜為博士，號(hào)稷嗣君。劉邦稱帝，廢除秦儀，代以簡(jiǎn)易的規(guī)范，但又厭于君臣禮節(jié)不嚴(yán)。叔孫通毛遂自薦制定朝儀，漢高祖七年，長(zhǎng)樂宮成，諸侯王大臣都依朝儀行禮，次序井然。叔孫通所訂朝儀簡(jiǎn)明易行，適應(yīng)了加強(qiáng)皇權(quán)的需要。他因功拜奉常，其弟子也都進(jìn)封為郎。高祖九年，為太子太傅。十二年，劉邦欲廢太子劉盈，通以不合禮儀勸阻，劉邦聽從了他的意見。劉盈即位后，用他制定了宗廟儀法及其他多種儀法。司馬遷尊其為漢家儒宗。
從叔孫通的簡(jiǎn)歷可見，他確如魯儒所言，不斷地變換主子，和孟子所言的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節(jié)毫不相干，而就是這樣一位改換門庭如家常便飯的“儒”，居然是大漢朝的“儒宗”，這是個(gè)歷史的巧合，還是漢家的必然，還是個(gè)黑色的幽默？
七年辛丑，冬，十月，長(zhǎng)樂宮成，諸侯群臣皆朝賀。先平明（天亮之前舉行），謁者治禮（主持典禮），以次（按照次序）引入殿門，陳（排列）東、西鄉(xiāng)。衛(wèi)官俠（夾著，也就是兩邊）陛（臺(tái)階）及羅立廷中（也有站在廷中的），皆執(zhí)兵，張（舉著）旗幟。于是皇帝傳警（侍衛(wèi)們傳呼警戒），輦（乘著輦車）出房；引諸侯王以下至吏六百石以次奉賀，莫不振（震動(dòng)）恐（恐懼）肅（嚴(yán)肅）敬（恭敬）。至禮畢，復(fù)置（準(zhǔn)備）法（正式的）酒（酒宴）。諸侍坐殿上，皆伏，抑首（匍匐低頭）；以尊卑次起上壽（為劉邦敬酒祝福）。觴九行（九遍），謁者言“置酒（結(jié)束酒宴）”，御史執(zhí)法舉（糾察）不如儀（沒做到的）者，輒引去。竟朝置酒，無敢讙（音：歡）嘩（喧嘩無禮的）失禮者。于是帝曰：“吾乃今日知為皇帝之貴也！”乃拜叔孫通為太常，賜金五百斤。
半民：元代睢景臣有元曲一篇《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》：
[哨遍]：社長(zhǎng)排門告示，但有的差使無推故，這差使不尋俗。一壁廂納草也根，一邊又要差夫，索應(yīng)付。又是言車駕，都說是鑾輿，今日還鄉(xiāng)故。王鄉(xiāng)老執(zhí)定瓦臺(tái)盤，趙忙郎抱著酒胡蘆。新刷來的頭巾，恰糨來的綢衫，暢好是妝么大戶。
[耍孩兒]：瞎王留引定火喬男婦，胡踢蹬吹笛擂鼓。見一颩人馬到莊門，匹頭里幾面旗舒。一面旗白胡闌套住個(gè)迎霜兔，一面旗紅曲連打著個(gè)畢月烏。一面旗雞學(xué)舞，一面旗狗生雙翅，一面旗蛇纏葫蘆。
[五煞]：紅漆了叉，銀錚了斧，甜瓜苦瓜黃金鍍，明晃晃馬鐙槍尖上挑，白雪雪鵝毛扇上鋪。這些個(gè)喬人物，拿著些不曾見的器仗，穿著些大作怪的衣服。
[四煞]：轅條上都是馬，套頂上不見驢，黃羅傘柄天生曲，車前八個(gè)天曹判，車后若干遞送夫。更幾個(gè)多嬌女，一般穿著，一樣妝梳。
[三煞]：那大漢下的車，眾人施禮數(shù)，那大漢覷得人如無物。眾鄉(xiāng)老展腳舒腰拜，那大漢挪身著手扶。猛可里抬頭覷，覷多時(shí)認(rèn)得，險(xiǎn)氣破我胸脯。
[二煞]：你身須姓劉，你妻須姓呂，把你兩家兒根腳從頭數(shù)：你本身做亭長(zhǎng)耽幾杯酒，你丈人教村學(xué)讀幾卷書。曾在俺莊東住，也曾與我喂牛切草，拽壩扶鋤。
[一煞]：春采了桑，冬借了俺粟，零支了米麥無重?cái)?shù)。換田契強(qiáng)秤了麻三稈，還酒債偷量了豆幾斛，有甚糊突處。明標(biāo)著冊(cè)歷，見放著文書。
[尾聲]：少我的錢差發(fā)內(nèi)旋撥還，欠我的粟稅糧中私準(zhǔn)除。只通劉三誰肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、喚做漢高祖。
半民：這是一番裝神弄鬼的表演，表演者自己也很清楚他們?cè)谧鍪裁?，可是還是那般“儼然”的做著，做長(zhǎng)了，就習(xí)以為常了，既欺騙了別人，也陶醉了自己。
叔孫通，一個(gè)毫無氣節(jié)，無尺寸之功的人，讓農(nóng)民出身的劉邦很享受的“喟然嘆曰”：我今兒才知道當(dāng)皇帝的妙處！就憑把皇帝伺候的舒舒服服的這一手，一躍而成為九卿之一的“太?！鲍@五百金的賞賜，怎的不令人“羨慕嫉妒恨”？
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