這些天沒有什么特別的新聞，全是一些雞毛狗碎的事情，藍姓女演員去世，而她去世引發(fā)的是關(guān)于娛樂圈大佬性侵女演員的聲討，還有就是商業(yè)圈的事情，那些幾十億、幾百億，甚至于幾千億的大佬們雞毛狗碎的事情，基本占據(jù)了整個版面。
不過破產(chǎn)、自殺的橋段也是屢見不鮮，包括身邊的類似事情，就跟外邊灰蒙蒙的天氣一樣，讓人生不起一絲興趣，看著一個個光鮮外表下扭曲的靈魂，有時候讓人感覺到恐怖。有時候還不如看一下書。
《論語.學(xué)而篇.第四》，是曾子談自己如何學(xué)習(xí)、修養(yǎng)學(xué)問。
【04】曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？
曾子小孔子四十九歲，與其父曾點同為孔子的弟子，后世被尊為“宗圣”，與顏回、子思、孟子一起位列孔廟四配，對儒學(xué)發(fā)展中的影響比較大，他參與了《論語》的編制，著作了《大學(xué)》、《孝經(jīng)》都是儒家重要的典籍，孔子臨死的時候，把孫子子思托付給了曾子，他對孔子思想總結(jié)為“忠恕”，孔子評價他“參也魯”，有點魯鈍的感覺，他特別強調(diào)了孔子之道在于“忠恕”，《論語》中有很多他的言論，我們可以慢慢體會孔子對他的評價。
曾子說，我每天三次對自己進行反省，第一，“為人謀而不忠乎？”這里的“謀”，可以理解成為謀劃，或者做事，“忠”，是忠心，也有公正無私的意思，現(xiàn)實中很多人就是這樣，在公司做事或者幫人出主意的時候，都在打著自己的小算盤，這就是“不忠”；第二件事是“與朋友交而不信乎？”信是講信用，也有真誠、誠實的意思，如果一個人不誠實，也很難得到別人的信任；第三是“傳而不習(xí)乎”，其中比較重要的是“習(xí)”，這個字的本意是小鳥還不會飛之前，每天振翅練習(xí)，所以“習(xí)”不但是學(xué)會，還要在應(yīng)用到實際的言行中。
我們看，曾子雖然魯鈍，但是做事有板有眼，而且能夠做到每天持之以恒，這就是別人很難比得上他的地方，每天反思自己的失誤，看自己的成長，這樣自己的學(xué)問、道德自然也就每天都會有所進步，就跟他著寫的《大學(xué)》中引用商湯王《盤銘》上的內(nèi)容“茍日新，日日新，又日新”，每天反省就會每天都有進步。
【5】子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
前邊曾子只是從個人修養(yǎng)與交往的層面上談自我反省與提高，但是如果作為領(lǐng)導(dǎo)、地方長官，那就不單純是自己的問題了，就要牽涉人與事。
“道千乘之國”的“道”是領(lǐng)導(dǎo)的意思，“千乘之國”，就是有一千輛戰(zhàn)車的國家，這牽涉了周朝的禮儀和春秋時候軍事格局的問題，據(jù)資料記載，一千輛戰(zhàn)車應(yīng)該是10萬軍隊，在春秋時期算是中等勢力的國家。
孔子說領(lǐng)導(dǎo)這樣一個國家，做君主的就要從三個方面來反省、約束自己，那就是嚴肅認真地辦理國家大事，對人誠信、講信用，厲行節(jié)約，愛護自己的官員和百姓，指使百姓干活的時候，要注意農(nóng)時。
這幾句話看著很容易，但是要做到就不是那么簡單了。
首先，怎么才算是做事認真謹慎？每個人都認為自己做事認真，可實際上呢？我們看無論歷史還是現(xiàn)實，有多少事情就毀在細節(jié)上？我們可以看一下孔子說鄭國的國家公文的起草過程，“為命，裨諶草創(chuàng)之，世叔討論之，行人子羽修飾之，東里子產(chǎn)潤色之（見《憲問篇.第八》）”，為了一份文件，四個人從起草討論修飾潤色，反復(fù)不斷地完善，這才是“敬事”的態(tài)度，明代思想家李贄寫了一副對聯(lián)“呂端大事不糊涂，諸葛亮一生唯謹慎”，這兩個都是歷史上的名宰相，李贄說，呂端這個人看著“糊涂”，但是在大事上從來不犯糊涂，諸葛亮一生取得的成就，最根本的原因就是他做事謹慎認真。
第二是關(guān)于“信”，春秋時期因為都是用竹簡刻字，所以寫字費勁，不像我們今天電腦打字，所以文章每一個字中都包含了豐富的內(nèi)容，這里的信需要從多角度來理解，自信、誠信、信任，作為領(lǐng)導(dǎo)者首先要有自信，然后下屬才會有信心，另外還要講誠信，無論對內(nèi)還是對外，都要講誠信，一旦有欺騙或者說話不算數(shù)的時候，就很難獲得下屬的信任了，再就是要信任下屬，信任百姓，不能總抱著猜忌心理，像項羽似的，被陳平有四萬萬兩珠寶搞得核心團隊相互猜忌，最終導(dǎo)致失敗。
第三是“節(jié)用而愛人”，愛人我們明白，就是愛護下屬、愛惜百姓，而勤儉節(jié)約就不容易做到了，就想萁子從商紂王使用象牙筷子，就能判斷到未來商朝的滅亡，曾經(jīng)有一個企業(yè)管理人員跟我交流，有時候企業(yè)增加設(shè)備一定要謹慎，我舉個簡單的例子，企業(yè)為了方便買輛車，買后就要找個專業(yè)司機，否則車的維護保養(yǎng)就亂套了，有司機就要有考核管理，要有一系列的管理措施，否則公車私用會引發(fā)很多問題，有措施制度就要增加管理工作量，還會引發(fā)車輛使用管理等很多矛盾，另外我們看《八佾篇.第二十二》，孔子批評管仲的時候說“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”其中的“官事不攝”，指的就是用人不節(jié)儉，我舉個簡單的例子，門衛(wèi)上看大門的，其實工作量比較少，完全可以再給他增加點工作量，讓他把門口或者大院的衛(wèi)生也打掃一下，這也是節(jié)儉。
第四是“使民以時”，作為地方長官，有很多事情需要發(fā)動民力去完成，以前機械等不發(fā)達的時候，修路、建橋、開渠等工作都是采取“徭役”的方式，組織百姓完成的，孔子說就是做這些事的時候，也要注意時候，就簡單的，農(nóng)忙的時候或者酷暑、嚴寒的時候，都不適宜去安排這些事，那就不要安排，別跟秦始皇似的，本來修長城是件好事，但最后弄得民怨沸騰，最終二世而亡。
