一、原文品讀

稼說(shuō)送張琥

朝代：宋朝|作者：蘇軾

曷(盍)嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時(shí)，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實(shí)，久藏而不腐。

　　今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤、铚、耰、艾，相尋于其上者如魚(yú)鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉？

　　古之人，其才非有以大過(guò)今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之，以至于剛；虛者養(yǎng)之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過(guò)人，而今之君子所以不及也。

　　吾少也有志于學(xué)，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼!吾子其去此，而務(wù)學(xué)也哉!博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。

子歸過(guò)京師而問(wèn)焉，有曰轍、子由者，吾弟也，其亦以是語(yǔ)之。

二、翻譯梳理

你(何不)可曾觀察過(guò)富人怎么種莊稼的嗎？他們的田又好又多，他們的糧食充足而有余。他們的土地又好又多，就可以實(shí)行休耕輪作，土地的肥力便能夠保全；他們的糧食充足而有余，那么耕種就能夠常常不誤季節(jié)，收割也常常能夠等到莊稼完全成熟之后進(jìn)行。所以富人的莊稼往往很好，秕子少，產(chǎn)量高，長(zhǎng)時(shí)間存放也不會(huì)腐爛。

　　如今我這個(gè)十口之家，卻總共只有百畝土地。每一寸土地都拿來(lái)利用，日日夜夜期盼著收獲，辛勤耕作、收獲，充分利用土地，把莊稼種得像魚(yú)鱗一般密集，因此土地養(yǎng)分就被用盡了。耕種常常搶不上季節(jié)，收割又往往來(lái)不及等到莊稼成熟。這樣怎么還會(huì)有好收成呢？

　　古代的人，他們的才干并沒(méi)有超過(guò)現(xiàn)代人的地方。他們平日里注意自身修養(yǎng)并且不敢貿(mào)然行事，等候著思想才華完全成熟，那種勉力的樣子，就好像盼望嬰兒快快長(zhǎng)大。對(duì)孱弱者精心哺育，使他堅(jiān)強(qiáng)健壯起來(lái)；對(duì)才智缺乏者注意教養(yǎng)，使他逐漸充實(shí)起來(lái)。三十歲以后才出來(lái)做官，五十歲以后再求加官封爵。在長(zhǎng)時(shí)期的屈身之中伸展，在準(zhǔn)備充足之后再發(fā)揮作用；就像水流淌于充溢之后，箭發(fā)射于滿弓之極一樣。這就是古代的人能夠超過(guò)現(xiàn)代人、如今的君子不如古人的原因啊!

　　我從小就有用功學(xué)習(xí)的志向，不料能早早地與您同科考中，不過(guò)您的成功，也不能說(shuō)不早啊!我現(xiàn)在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經(jīng)胡亂地稱(chēng)頌我了。唉，您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)啊!在廣博讀書(shū)而簡(jiǎn)約審慎地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來(lái)，我能告誡您的也就到此為止了。

　　您回去時(shí)路過(guò)京城打聽(tīng)一下，有名叫蘇轍、字子由的人，是我弟弟，請(qǐng)您將這些話也轉(zhuǎn)告他。

三、創(chuàng)作背景

這篇雜說(shuō)作于北宋熙寧九年（1076）末或十年初，作者蘇軾正在京都任職，時(shí)逢進(jìn)士張琥歸家之前來(lái)看望蘇軾，作者有感于當(dāng)時(shí)士大夫中滋長(zhǎng)著急功近利，淺薄輕率的風(fēng)氣，因而特地寫(xiě)了這篇短文送給張琥，并愿與之共勉。

四、賞析概述

《稼說(shuō)送張琥》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇雜說(shuō)。此文是作者寫(xiě)給好友的，也是一篇贈(zèng)序。

全文以種莊稼開(kāi)篇，以窮富兩種人的耕種環(huán)境、耕種方法以及收獲成果作比，為下文的治學(xué)之道做了鋪墊；下文則著重闡釋了治學(xué)與種莊稼的聯(lián)系，進(jìn)而揭示文章的主旨：種莊稼要等到成熟才能收割；學(xué)習(xí)要博觀而約取，厚積而薄發(fā)。

此文以“稼”作喻，使人于形象的事物中感受到抽象的事理，生動(dòng)形象，說(shuō)理明晰透徹，又暗含作者的親身之感，勸勉他人，感嘆自己，至誠(chéng)動(dòng)人。

五、文學(xué)賞析

此文以譬喻開(kāi)篇，且先用“曷嘗觀于富人之稼乎？”一句提問(wèn)，既起到自然引發(fā)下文，又引起特別重視。

然后，生動(dòng)具體地講述了富人與窮人的兩種耕作方法帶來(lái)兩種不同的效果。

富人的地力越種越雄厚，收獲豐富；窮人的地力越種越貧瘠，收獲微薄；原因是富人土地多糧食有余，可以實(shí)行輪作，保全地力，形成良性循環(huán)，就能夠不斷發(fā)展再生產(chǎn)；窮人卻不能做到，勢(shì)必導(dǎo)致惡性循環(huán)，最終連簡(jiǎn)單的再生產(chǎn)都難以維持，這是不可違抗的生產(chǎn)規(guī)律啊!

“古之人，其才非有以大過(guò)今之人也?！蔽恼罗D(zhuǎn)換便順理成章，把物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律自然地引申到精神生產(chǎn)上去。

用古人與今人作對(duì)比，為古代人的才能和學(xué)問(wèn)大大超過(guò)一般的人，原因就跟這種莊稼的道理一樣，不要急于求成，必須積以時(shí)日，勤苦修養(yǎng)，才能做到“流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末”。

緊接著，作者再用自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐和親身經(jīng)歷進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。做學(xué)問(wèn)千萬(wàn)切忌自得自滿、追求虛名，要去專(zhuān)心學(xué)習(xí)，只有做到“博觀而約取”，使自己具有豐富精粹的知識(shí)基礎(chǔ)，用起來(lái)才會(huì)感到綽綽有余，從容不迫。這就是“厚積而薄發(fā)”的道理。

最后，作者又托張琥把這個(gè)意見(jiàn)轉(zhuǎn)告其弟蘇轍，看似閑筆，而意在表明這確實(shí)是他發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。

這篇文章寫(xiě)得隨意自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)明，譬喻有趣，道理卻很深刻。

種莊稼與做學(xué)問(wèn)本是風(fēng)馬牛不相及的兩回事，可作者卻自然而巧妙地把它們緊密聯(lián)系在一起，說(shuō)明物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)有著相同的規(guī)律性，突顯了比喻的通俗易懂，也使文章親切平易。充分說(shuō)明蘇軾善于觀察事物，善于了解和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了熟于胸，表現(xiàn)出深厚堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)。同時(shí)，展現(xiàn)了蘇軾高超的寫(xiě)作技巧和獨(dú)具特色的行文風(fēng)格。

六、名家點(diǎn)評(píng)

清代浦起龍：有味于孟子取水逢原（源）之旨，非見(jiàn)理深而更事多者不能言，知學(xué)者嘆為吃緊，淺人讀一過(guò)泊如也。

清末王文濡：博觀約取，厚積薄發(fā)，盡學(xué)之能事矣。世有輕用而限于小成者，盍讀此篇！

近代林紓：文精實(shí)老當(dāng)，無(wú)一囂競(jìng)之言?！?xì)味語(yǔ)氣，均是前輩諄勉后生之言，實(shí)中寓謙，謙中著實(shí)，在蘇家文字中不易得也。

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一、原文品讀

稼說(shuō)送張琥

三、創(chuàng)作背景

五、文學(xué)賞析

六、名家點(diǎn)評(píng)

一、原文品讀

三、創(chuàng)作背景

五、文學(xué)賞析

六、名家點(diǎn)評(píng)