錢桂森（1827—1902），原名桂枝，字辛白，一作辛伯，號犀庵、鄦盦，江蘇泰州人。道光三十年（1850）進士，官至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎，先后典試貴州、廣東、浙江等地，督學(xué)安徽，晚年歷主江寧鐘山書院、揚州安定書院、泰州胡公書院。富藏書，室名教經(jīng)堂、學(xué)有用齋、小天目山館。
錢桂森最為“知名”的事跡就是被認為曾大量竊取翰林院藏四庫進呈本。清乾隆三十七年（1772）為編纂《四庫全書》而廣征天下書籍，此后各省督撫送呈購進、借抄之書以及轉(zhuǎn)呈私家獻書總計達一萬三千余種，每種書首葉鈐有“翰林院印”或“翰林院典簿廳關(guān)防”滿漢文印，首冊書衣加蓋“乾隆×年×月×督撫×送到×家藏×?xí)疾坑嫊帘尽贝劣洠@些書稱作“四庫進呈本”。《四庫全書》編纂完成后，未經(jīng)發(fā)還的進呈本一直存于翰林院，庚子之變時慘遭兵燹損失殆盡。有學(xué)者估計，目前存世的四庫進呈本近九百部。吳格從《藏園群書經(jīng)眼錄》《嘉業(yè)堂藏書志》《中國善本書提要》等輯錄整理而成的《錢桂森教經(jīng)堂藏書知見錄》，共收書五十九部，其中四庫進呈本達四十部，數(shù)量可謂十分驚人，難怪有前輩學(xué)者言之鑿鑿地稱錢桂森“竊書”了。
被認為曾大量竊取翰林院藏四庫進呈本是錢桂森最為“知名”的事跡。所謂“四庫進呈本”，即乾隆時為編纂《四庫全書》而廣征的天下書籍，包括各省督撫送呈購進、借抄之書以及轉(zhuǎn)呈私家獻書，總計達一萬三千余種。這些書每種首葉均鈐有“翰林院印”或“翰林院典簿廳關(guān)防”滿漢文印，首冊書衣加蓋“乾隆×年×月×督撫×送到×家藏×?xí)疾坑嫊帘尽贝劣?。?jù)查，吳格從《藏園群書經(jīng)眼錄》《嘉業(yè)堂藏書志》《中國善本書提要》等輯錄整理而成的《錢桂森教經(jīng)堂藏書知見錄》，共收書59部，其中四庫進呈本達40部，數(shù)量可謂十分驚人，難怪有前輩學(xué)者言之鑿鑿地稱錢桂森“竊書”了。
錢桂森“竊書”之說最早源于1916年傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》：“昔時翰林前輩充清秘堂差者得觀藏書，然往往似攜官書出。泰州錢辛盦在館最久，精于鑒別，故所攜多善本。宣統(tǒng)庚戌（1910）津估張?zhí)m亭至泰州，在錢氏家中捆載十余笈以還，其中鈐院印者十有九?！笔嗄旰缶幾摹都螛I(yè)堂藏書志》中，吳昌綬撰《雪窗集》提要云：“錢桂森值清秘時，儲存之書多被攜出，此其一也?！倍底膸齑婺康妆尽饵S文簡公介庵集》提要亦云：“書經(jīng)進呈，發(fā)交翰林院清秘閣儲待領(lǐng)回，光緒初錢桂森直清秘時攜出者?！?/span>
1934年趙萬里《重整范氏天一閣藏書記略》稱留存翰林院的《四庫全書》底本“日久為翰林學(xué)士拿回家去，為數(shù)不少，前有法梧門，后有錢犀盦，都是不告而取的健者。轉(zhuǎn)輾流入廠肆，為公私藏家收得”。上世紀(jì)40年代王重民《中國善本書提要》則說四庫底本《樂府雜記》為錢氏從翰林院竊出者。
這些近代藏書大家、版本目錄學(xué)家一致認為錢桂森監(jiān)守自盜，竊取大量翰林院藏四庫進呈本。而他在翰林院任職十多年，確實具備“竊書”的客觀條件，但事實果真如此嗎？不妨看看錢桂森的前輩與同僚的說法。
“前有法梧門”之法式善，仕途經(jīng)歷與錢桂森頗為相似，被認為是“不告而取的健者”。梧門自著《陶廬雜錄》載：“十年前，余正月游廠，于廟市書攤，……得宋元人各集，皆《永樂大典》中散篇采入《四庫》書者，宋集三十二種，元集二十三種，統(tǒng)計八百二十三卷?！瓡鴮懖还ぃ莆醇靶χ?。余維物少見珍，什襲藏之?！狈ㄊ缴坡暦Q其四庫底本多是購自廠肆。
除了法式善、錢桂森之外，曾任職翰林院，也藏有四庫進呈本者，為數(shù)不少。據(jù)不完全統(tǒng)計，有黃宗漢、路慎莊、朱學(xué)勤、龔顯曾、周星譽、沈家本、袁芳瑛、許乃普、繆荃孫等人，其中路慎莊被認為“藏書多出翰林院及宮內(nèi)”，袁芳瑛也被認為在清秘堂時竊攜書以出。但無一例外，這些人都自稱家里的翰林院舊藏得自廠肆?xí)鴶偂?/span>
新疆大學(xué)藏明萬歷刻本《蒲陽黃御史集》，為四庫進呈本。從書內(nèi)朱彭壽題跋可知，此書約是在光緒中從翰林院流出而售賣于京城書肆，光緒戊戌（1898）被朱彭壽購藏。又如清華大學(xué)藏清康熙抄本《周易闡理》，末有光緒二十九年（1903）桂芬跋：“光緒癸卯歲來京師，偶于街市以錢五百購得是書及《遺忠錄》《禮賢錄》《忠獻別錄》《龍川別志》等書，皆完善五缺，為范氏懋柱家藏本，浙江巡撫所進者也?！?/span>
上海圖書館藏清抄本《均藻》卷末翁同龢手跋云：“《四庫》開時，四方獻書者，經(jīng)采錄后，以原書發(fā)還其家。其發(fā)而未領(lǐng)者皆儲于翰林院。院有瀛洲亭五楹，列架比櫛。余于咸豐己未（1859）院長命與清秘堂諸公同檢書時，插架尚十得六七。后于廠肆往往見散出之本，蓋管鑰不慎，為隸人所竊也。迨光緒中再至，則一空如洗，可勝嘆哉。”咸豐己未，錢桂森已“以言事回翰林”，應(yīng)該也參與了檢書，得以上手、經(jīng)眼大量的四庫底本，成為錢桂森精于版本鑒別的重要經(jīng)歷。
錢桂森自己對書的來歷也有說明。浙江大學(xué)藏明正德刻本《止齋先生文集》卷首有桂森題識：“此翰林院佚出本，辛酉正月朱修伯員外得于琉璃廠火神廟，歸以見贈。犀庵識?！敝煨薏唇Y(jié)一廬主人朱學(xué)勤，咸豐三年（1853）進士，藏書甚富，有《結(jié)一廬書目》。
鄭偉章《文獻家通考》以葉昌熾《藏書紀(jì)事詩》無錢桂森之名，稱桂森藏書鮮為人知，其實不確?！恫貢o(jì)事詩》“不錄生存”，成稿時錢桂森尚在世，故而不錄。咸豐八年（1858）錢桂森的同年、藏書家孫衣言即稱桂森“富藏書”，賦詩稱犀庵耽于閉門讀異書而識見過人，詩云：“玉貌先生尚自如，清驄無事閉門居。尊前花石圍高館，賬里煙煤得異書。同輩聲名誰早達，后人富貴只才疏。秋風(fēng)更切將離感，昨日論文最啟予。”同治七年（1868）孫衣言嘗以普通乾隆刻本《水心文集》與錢桂森換來珍稀的明正統(tǒng)刻本《黎刻水心先生文集》。孫氏在兩部書上作跋詳記此事，盛贊桂森嘉惠書林之舉，跋曰：“同年錢樨庵侍御，乃有黎本，予以此為我鄉(xiāng)先生書，請以今本易黎本，侍御不予靳也?！睂O衣言于杭州、京師遍訪《杜清獻集》而不能得，同治九年（1870）借錢桂森藏明抄本為底本翻刻。光緒丙子（1876）川東道姚覲元致信京中繆荃孫，提到聽說錢桂森藏有《類篇》全帙，請繆轉(zhuǎn)借影抄。這些事例足以證明錢桂森藏書并非秘而不宣，而是與當(dāng)時藏書界多有來往和交流。很難想象，如果錢氏藏書中多有來歷不明者，他怎敢坦蕩示人？而一個因愛書而“竊書”，監(jiān)守自盜的人，會大方地同意以賤易貴，舍得將秘藏化身千百嗎？
因此不能根據(jù)錢氏在館最久，又精鑒別喜聚書，藏書中有不少翰林院舊藏，就簡單地歸結(jié)為錢桂森“竊書”。自咸豐年間翰林院藏書的大量外流，實際上是廠肆?xí)Z與院內(nèi)“隸人”互相勾結(jié)的結(jié)果，如光緒年間執(zhí)琉璃廠書業(yè)之牛耳的正文齋譚錫慶，就以內(nèi)監(jiān)盜賣內(nèi)府藏書起家。這些書的經(jīng)歷并非“錢桂森自翰林院竊為己有——散入廠肆——公私購藏”，而應(yīng)該是“翰林院流出——廠肆收購——錢桂森購藏——散出再入廠肆——公私購藏”的過程。法式善、錢桂森、朱學(xué)勤等文人因知道這些善本的價值，不忍其流落而購之藏之，書賈則在兩進兩出中間賺取了高額利潤。所謂錢桂森“竊書”之說，亦當(dāng)正本清源，還他一個公道。
