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“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”（Key experiences）可以說(shuō)是近年來(lái)我國(guó)學(xué)前教育領(lǐng)域討論頗為熱烈的一個(gè)詞。對(duì)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)內(nèi)涵、特征加以重新審視，將有助于我們深入理解這一概念的理論意蘊(yùn)，把握其實(shí)踐價(jià)值，并使之更好地服務(wù)于幼兒園教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
★“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”這一概念的緣起及其基本含義
20世紀(jì)70年代后期，“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”這一概念出現(xiàn)在美國(guó)高寬課程（High/Scope）的理論體系中，用來(lái)描述學(xué)前兒童在社會(huì)、認(rèn)知、身體和情感等方面的發(fā)展?fàn)顩r。高寬課程的理論強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，幼兒主動(dòng)獲取學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)是其發(fā)展過(guò)程中必不可少的要素。而關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是幼兒在各領(lǐng)域?qū)W習(xí)與發(fā)展中需要直接獲取的重要經(jīng)驗(yàn)——它涉及所有領(lǐng)域而不是個(gè)別領(lǐng)域，它指向的是經(jīng)驗(yàn)而不是知識(shí)，它強(qiáng)調(diào)的是重要經(jīng)驗(yàn)而不是一般經(jīng)驗(yàn)。
基于上述對(duì)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)與理解，高寬課程的研究人員在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論框架的基礎(chǔ)上確定了一整套共49條關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，并開(kāi)始圍繞關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)幫助教師設(shè)計(jì)和組織能促進(jìn)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)的幼兒園課程。這種課程同時(shí)也把教師從傳統(tǒng)的教育教學(xué)中解放了出來(lái)，可以說(shuō)是對(duì)學(xué)前教育課程與教學(xué)實(shí)踐的重大突破。
★“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”的更名及其拓展含義
參照美國(guó)各州研制的早期學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)等研究成果，高寬課程的研究人員在2009年將“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”正式更名為“關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)”（Key developmental indicators，KDIs）。為了更好地組織幼兒的學(xué)習(xí)，高寬課程的研究人員對(duì)照美國(guó)教育目標(biāo)小組（National Education Goals Panel）所提出的關(guān)于入學(xué)準(zhǔn)備的相關(guān)內(nèi)容，確立了五個(gè)課程內(nèi)容領(lǐng)域，即學(xué)習(xí)方式，語(yǔ)言、讀寫(xiě)能力和交流，社會(huì)性和情感發(fā)展，身體發(fā)展和身心健康，藝術(shù)和科學(xué)。其下共有58條關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)。
2010年，高寬課程的研究人員又對(duì)其進(jìn)行了修訂，將原先“藝術(shù)和科學(xué)”領(lǐng)域所轄的數(shù)學(xué)、創(chuàng)造性藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)、社會(huì)學(xué)習(xí)四個(gè)子領(lǐng)域作為單獨(dú)的領(lǐng)域呈現(xiàn)，從而將原先五個(gè)領(lǐng)域拓展至八個(gè)領(lǐng)域，并對(duì)每個(gè)領(lǐng)域的關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)也作了修訂，但指標(biāo)數(shù)仍是58條（參見(jiàn)文末附錄部分內(nèi)容）。
高寬課程的研究人員列出這58條關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)，旨在幫助教育者了解幼兒發(fā)展的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)和典型行為表現(xiàn)，進(jìn)而為幼兒創(chuàng)設(shè)發(fā)展適宜性的學(xué)習(xí)環(huán)境和材料，提供發(fā)展適宜性的學(xué)習(xí)與探究活動(dòng)，并通過(guò)積極的師幼互動(dòng)和發(fā)展性評(píng)價(jià)，促進(jìn)幼兒的主動(dòng)學(xué)習(xí)與發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，作為高寬課程的內(nèi)容線(xiàn)索，關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)與關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)在本質(zhì)上并無(wú)二致，它有著以下內(nèi)涵：
第一，所謂“關(guān)鍵”，是指這些經(jīng)驗(yàn)是幼兒應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的有重要意義的經(jīng)驗(yàn)。高寬課程理論承認(rèn)幼兒需要掌握各種不同的具體知識(shí)與技能，但同時(shí)也認(rèn)為無(wú)法窮盡地羅列所有具體的知識(shí)與技能。由此，為了避免“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林”，高寬課程理論主張教師在組織各個(gè)領(lǐng)域的課程內(nèi)容時(shí)，都應(yīng)抓住其中既能鏈接其他方面的指標(biāo)，也能為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)的關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)。
第二，所謂“發(fā)展性”，是強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)是不斷發(fā)展的，它遵循某種順序不斷進(jìn)階，從簡(jiǎn)單的知識(shí)和技能逐漸過(guò)渡到比較復(fù)雜的知識(shí)和技能。
第三，所謂“指標(biāo)”，是強(qiáng)調(diào)教育者需要用證據(jù)來(lái)證實(shí)幼兒正在學(xué)習(xí)哪些被認(rèn)為是為入學(xué)或人生作準(zhǔn)備的具體品質(zhì)、知識(shí)和技能，進(jìn)而能夠根據(jù)對(duì)幼兒的觀(guān)察與研究提出引導(dǎo)或支持方案，并使這種引導(dǎo)或支持對(duì)幼兒產(chǎn)生的影響能清晰地顯現(xiàn)出來(lái)。
可以看出，不論是關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)還是關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的都是幼兒在與環(huán)境相互作用中直接獲得的、對(duì)幼兒持續(xù)學(xué)習(xí)與發(fā)展具有“關(guān)鍵”作用的經(jīng)驗(yàn)，而這些關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)既是組織與實(shí)施課程的基本線(xiàn)索，也是對(duì)課程質(zhì)量包括幼兒發(fā)展水平、師幼互動(dòng)水平等進(jìn)行評(píng)價(jià)的具體指標(biāo)。
★ 具有直接獲得性
經(jīng)驗(yàn)通常指感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，即人們?cè)谕陀^(guān)事物直接接觸的過(guò)程中，通過(guò)感覺(jué)器官獲得的關(guān)于客觀(guān)事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，顧名思義，它也是一種經(jīng)驗(yàn)，只不過(guò)是從各種經(jīng)驗(yàn)中擇取的對(duì)學(xué)前兒童的發(fā)展具有重大意義的經(jīng)驗(yàn)。為了理解關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的特征，我們有必要先對(duì)經(jīng)驗(yàn)的特征進(jìn)行深入的探析。
從經(jīng)驗(yàn)的概念中我們可以得出經(jīng)驗(yàn)的一些基本特征：
首先，經(jīng)驗(yàn)一定是個(gè)體與客觀(guān)事物直接接觸而獲得的，這便是經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)屬性，可以說(shuō)，經(jīng)驗(yàn)的首要特征是具有“直接獲得性”。因此，高寬課程理論主張為兒童提供直接操作的機(jī)會(huì)，讓兒童通過(guò)與材料和他人互動(dòng)獲得具體經(jīng)驗(yàn)，并逐漸形成抽象概念。
其次，從經(jīng)驗(yàn)的“直接獲得性”可知，經(jīng)驗(yàn)必然是個(gè)體通過(guò)自身經(jīng)歷和體驗(yàn)的方式獲得的，而非被動(dòng)接受的，這種方式充分體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)獲得過(guò)程中的“個(gè)體主動(dòng)性”。因此，高寬課程將兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)（active learning）作為其核心。高寬課程理論指出，兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)是“通過(guò)直接操作物體，在與成人、同伴、觀(guān)點(diǎn)以及事件的互動(dòng)中，建構(gòu)新的理解的學(xué)習(xí)過(guò)程”。兒童必須通過(guò)自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)獲取經(jīng)驗(yàn)并建構(gòu)知識(shí)，這一過(guò)程沒(méi)有人能夠代替。
最后，由于經(jīng)驗(yàn)是個(gè)體在與客觀(guān)事物相互作用的過(guò)程中獲得的，從這個(gè)角度來(lái)看，獲得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程又體現(xiàn)了“活動(dòng)性”的特征。為此，高寬課程將活動(dòng)作為兒童學(xué)習(xí)的基本方式，把整個(gè)活動(dòng)室根據(jù)兒童的興趣和材料的特點(diǎn)分成若干個(gè)活動(dòng)區(qū)，讓兒童能獨(dú)立自主地活動(dòng)，在活動(dòng)中不斷建構(gòu)、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。
由此可見(jiàn)，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)作為一種從經(jīng)驗(yàn)中劃分出來(lái)的類(lèi)型，也必然具備經(jīng)驗(yàn)所具有的一般特征，其中，具有“直接獲得性”是關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的首要特征。
★指向發(fā)展的意義
關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)不是一般的經(jīng)驗(yàn)，而是對(duì)兒童發(fā)展具有關(guān)鍵作用的重要經(jīng)驗(yàn)。所謂“關(guān)鍵”，至少包含兩層意蘊(yùn)：
第一，“關(guān)鍵”指向經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)性、穩(wěn)定性。關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)指向幼兒應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的基本內(nèi)容，如有關(guān)序列、數(shù)字、空間、分類(lèi)、時(shí)間等經(jīng)驗(yàn)，這些內(nèi)容不太會(huì)隨著時(shí)間的改變而改變，具有相對(duì)穩(wěn)定性，雖然在不同時(shí)期其內(nèi)涵可能會(huì)有一定的變化，但都是兒童發(fā)展中必須掌握的基本經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)閮和咚降膶W(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
第二，“關(guān)鍵”指向經(jīng)驗(yàn)的必要性。關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)不是一般的經(jīng)驗(yàn)，是兒童發(fā)展過(guò)程中必不可少的、兒童必須具備的。如杜威所言：一切真正的教育都是來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的，但并不表明一切經(jīng)驗(yàn)都具有真正的教育價(jià)值。
可見(jiàn)，并不是所有經(jīng)驗(yàn)都可以稱(chēng)為“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”，有些經(jīng)驗(yàn)對(duì)兒童發(fā)展的價(jià)值是有限的，有些經(jīng)驗(yàn)甚至?xí)璧K兒童的發(fā)展。因此，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的教育，其中心問(wèn)題是從各種現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中選出那些對(duì)兒童未來(lái)的發(fā)展具有重要價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)就是關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。
第三，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)具有普適性。即在不同國(guó)家、不同文化中，有著不同背景的兒童都會(huì)學(xué)習(xí)這些重要的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)。例如，不同地區(qū)的幼兒都會(huì)把物品分類(lèi)裝在容器中，都會(huì)拆分、拆裝物體，盡管具體材料會(huì)因文化的不同而不同，但探究的過(guò)程和結(jié)果在本質(zhì)上是一致的。
★展現(xiàn)了發(fā)展的連續(xù)性
關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展連續(xù)性是指幼兒的學(xué)習(xí)遵循某種順序，會(huì)從簡(jiǎn)單的知識(shí)、技能過(guò)渡到更為復(fù)雜的知識(shí)、技能，幼兒在獲得每種關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，會(huì)聯(lián)系過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和正在經(jīng)歷的體驗(yàn)，從而形成新的經(jīng)驗(yàn)，而這些新經(jīng)驗(yàn)又對(duì)他們?cè)谖磥?lái)可能產(chǎn)生的經(jīng)驗(yàn)具有指導(dǎo)意義。這就展現(xiàn)了幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程的連續(xù)性。
例如，對(duì)于“學(xué)習(xí)方式”領(lǐng)域的“制定計(jì)劃并按計(jì)劃行事”這一關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)，幼兒的進(jìn)步可能會(huì)表現(xiàn)在：一開(kāi)始只能在成人的提示下作出非常簡(jiǎn)單的選擇或計(jì)劃（如，教師問(wèn)一名幼兒打算去哪個(gè)活動(dòng)區(qū)，他先說(shuō)不知道，在聽(tīng)教師介紹了幾個(gè)區(qū)后，他沒(méi)說(shuō)自己要去哪兒玩，只是用手指了指積木區(qū)），隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，他逐漸能作出復(fù)雜的計(jì)劃并且會(huì)詳細(xì)地描述自己的計(jì)劃，包括打算用什么材料完成以及怎么來(lái)完成，等等。
這就說(shuō)明關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的獲得不是一蹴而就的，教師需要為幼兒提供反復(fù)學(xué)習(xí)、運(yùn)用的機(jī)會(huì)，幫助他們的經(jīng)驗(yàn)從低水平向高水平發(fā)展。如，在日?；顒?dòng)中要讓幼兒有機(jī)會(huì)獨(dú)立制定計(jì)劃、作出決定，有機(jī)會(huì)自己選擇游戲方式、材料和伙伴，從而反復(fù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用“制定計(jì)劃并按計(jì)劃行事”這一關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)幼兒逐漸拓展原有經(jīng)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)上的發(fā)展。
★為教育提供了指引
2009年，“關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)”更名為“關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)”。“指標(biāo)”是指具體的、可測(cè)量的、行為化的和操作化的目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)的是教育者必須收集客觀(guān)、詳細(xì)的證據(jù)了解幼兒在關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)上的發(fā)展水平，并循證施教，進(jìn)一步支持幼兒獲得各學(xué)習(xí)領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)可以成為教師觀(guān)察、記錄和評(píng)價(jià)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展水平的指引，有助于教師根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的水平有目的、有計(jì)劃地開(kāi)展活動(dòng)。
例如，圍繞“學(xué)習(xí)方式”領(lǐng)域的“解決游戲中遇到的問(wèn)題”這一關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)，教師可以觀(guān)察與記錄幼兒在游戲中有關(guān)解決問(wèn)題的典型行為。當(dāng)觀(guān)察到某幼兒總是要向教師求助才能解決問(wèn)題時(shí)，教師就應(yīng)判斷幼兒這一典型行為背后的原因：是教師提供的材料難度過(guò)高，還是幼兒個(gè)體發(fā)展水平的差異導(dǎo)致他不能獨(dú)立解決問(wèn)題？
教師只有準(zhǔn)確地分析與評(píng)估幼兒在這一指標(biāo)上的發(fā)展水平和需要，才能為幼兒的學(xué)習(xí)提供適宜的“支架”，為幼兒的進(jìn)一步發(fā)展設(shè)計(jì)后續(xù)的活動(dòng)。而后續(xù)的活動(dòng)結(jié)束后，教師又將再次收集證據(jù)，了解幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展情況，以進(jìn)一步反思和改進(jìn)自己的教育教學(xué)。
總之，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)是兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展中“關(guān)鍵”的“經(jīng)驗(yàn)”，它的“直接獲得性”適合兒童的年齡特征，它在兒童成長(zhǎng)中具有重要意義，能展現(xiàn)兒童發(fā)展的連續(xù)性，能作為教師觀(guān)察、了解與支持兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的線(xiàn)索和證據(jù)。以上這些共同構(gòu)成了關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的豐富內(nèi)涵和特征。以此為基礎(chǔ)，關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)成為教師組織活動(dòng)的內(nèi)容框架，成為教師觀(guān)察和研究?jī)和闹笜?biāo)以及基于這些指標(biāo)改進(jìn)和完善教育教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，也成為提升幼兒園課程質(zhì)量的核心。?
附錄：
美國(guó)高寬課程八個(gè)領(lǐng)域的58條關(guān)鍵發(fā)展性指標(biāo)（2010年版）
一、學(xué)習(xí)方式
1.主動(dòng)性：探索世界時(shí)展示出主動(dòng)性；
2.計(jì)劃：制定計(jì)劃并按計(jì)劃行事；
3.參與：集中于引起他們興趣的活動(dòng)；
4.問(wèn)題解決：解決游戲中遇到的問(wèn)題；
5.資源利用：收集信息并對(duì)他們所處的世界形成一定的認(rèn)識(shí)；
6.反思：對(duì)自我的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反思。
二、社會(huì)性和情感發(fā)展
1.自我認(rèn)同：有積極的自我認(rèn)同；
2.勝任感：感到自己是有能力的；
3.情緒：識(shí)別、歸類(lèi)和管理自己的情緒；
4.同理心：展示對(duì)他人的同理心；
5.共同體：參與到班級(jí)的共同體中；
6.建立人際關(guān)系：與其他兒童和成人建立人際關(guān)系；
7.合作游戲：參與合作游戲；
8.道德發(fā)展：形成內(nèi)在的是非觀(guān)；
9.沖突解決：解決社會(huì)性沖突。
三、身體發(fā)展和健康
1.大動(dòng)作技能：展示使用大肌肉的力量、柔韌性、平衡性和收放自如；
2.精細(xì)動(dòng)作技能：展示使用小肌肉的靈活性和手眼協(xié)調(diào)能力；
3.身體知覺(jué)：了解自己的身體并知道如何控制；
4.個(gè)人護(hù)理：自己進(jìn)行個(gè)人的日常護(hù)理；
5.健康行為：參與健康方面的實(shí)踐。
四、語(yǔ)言、讀寫(xiě)能力和交流
1.理解：理解語(yǔ)言；
2.說(shuō)：用語(yǔ)言進(jìn)行自我表達(dá)；
3.詞匯：理解并使用各種各樣的詞匯和短語(yǔ)；
4.語(yǔ)音意識(shí)：識(shí)別口語(yǔ)中的不同發(fā)音；
5.字母知識(shí)：識(shí)別字母及其發(fā)音；
6.讀：為了消遣和獲得信息而閱讀；
7.印刷物概念：展示對(duì)周?chē)h(huán)境中印刷物的知識(shí)；
8.書(shū)本的知識(shí)：展示對(duì)書(shū)本的知識(shí)；
9.書(shū)寫(xiě)：基于各種目的進(jìn)行書(shū)寫(xiě)；
10.英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)習(xí)（如果適用）：使用英語(yǔ)和他們的家庭語(yǔ)言（包括手勢(shì)語(yǔ)言）。
五、數(shù)學(xué)
1.數(shù)字和符號(hào)：識(shí)別和使用數(shù)字和符號(hào)；
2.計(jì)數(shù)：數(shù)數(shù)；
3.部分-整體關(guān)系：合并和分解物體的數(shù)量；
4.形狀：識(shí)別、命名和描述形狀；
5.空間意識(shí)：識(shí)別人、物體間的空間關(guān)系；
6.測(cè)量：通過(guò)測(cè)量對(duì)物體進(jìn)行描述、比較和排序；
7.單位：理解和使用單位的概念；
8.模式：識(shí)別、描述、復(fù)制、完成和創(chuàng)建模式；
9.數(shù)據(jù)分析：利用數(shù)量的信息得出結(jié)論、作出決定和解決問(wèn)題。
六、創(chuàng)造性藝術(shù)
1.藝術(shù)：通過(guò)二維、三維的藝術(shù)表達(dá)表現(xiàn)他們所觀(guān)察的、所思考的、所想象的和所感受的；
2.音樂(lè)：通過(guò)音樂(lè)表達(dá)表現(xiàn)他們所觀(guān)察的、所思考的、所想象的和所感受的；
3.動(dòng)作：通過(guò)動(dòng)作表達(dá)表現(xiàn)他們所觀(guān)察的、所思考的、所想象的和所感受的；
4.假裝游戲：通過(guò)假裝游戲表達(dá)表現(xiàn)他們所觀(guān)察的、所思考的、所想象的和所感受的；
5.欣賞藝術(shù)：欣賞創(chuàng)造性藝術(shù)。
七、科學(xué)和技術(shù)
1.觀(guān)察：觀(guān)察所處環(huán)境中的材料和程序；
2.分類(lèi)：對(duì)材料、行為、人和事件進(jìn)行分類(lèi)；
3.實(shí)驗(yàn)：通過(guò)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證想法；
4.預(yù)測(cè)：預(yù)測(cè)他們所希望發(fā)生的事情；
5.得出結(jié)論：基于經(jīng)驗(yàn)和觀(guān)察得出結(jié)論；
6.交流想法：交流他們對(duì)事物的特征以及其工作機(jī)制的想法；
7.自然和物理世界：收集有關(guān)自然和物理世界的知識(shí)；
8.工具和技術(shù)：探索和使用工具與技術(shù)。
八、社會(huì)學(xué)習(xí)
1.多樣性：理解人們有不同的性格、興趣和能力；
2.社區(qū)角色：認(rèn)識(shí)到人在社區(qū)中有不同的角色和作用；
3.決策：參與制定班級(jí)決策；
4.地理：識(shí)別并解釋他們所處環(huán)境的特征及地理位置；
5.歷史：理解過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)；
6.生態(tài)：懂得愛(ài)護(hù)他們所處環(huán)境的重要性。
⊙作者：霍力巖、高宏鈺，單位：北京師范大學(xué)教育學(xué)部；文章版權(quán)歸《幼兒教育》所有
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