“鐘擺效應(yīng)”。物理學(xué)原理告訴我們：當(dāng)一個(gè)擺錘所處的初始位置越高，那么根據(jù)動(dòng)能和勢(shì)能轉(zhuǎn)化原理，它擺過(guò)最低點(diǎn)后能夠到達(dá)對(duì)面的位置就越高。
這一原理告訴人們，他在社會(huì)生活中所處的社會(huì)地位越高，他對(duì)社會(huì)早成的或好或壞的效果也就越大。所以身處高位的人一定要隨時(shí)注意用好自己手中的權(quán)利，如果他能夠用來(lái)為國(guó)為民做好事，那么他的位置越高越好。如果他總是想利用手中的權(quán)利來(lái)做一些不恰當(dāng)?shù)氖虑?，那么他的位置越高，他給社會(huì)造成的危害也同樣巨大。
于我自己來(lái)說(shuō)，如果真的想做點(diǎn)什么，就應(yīng)該取得制高點(diǎn)，使自己處在一個(gè)較高的初始點(diǎn)上才能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)?；叵胱约喝绻W(xué)畢業(yè)，那么只能做好一個(gè)農(nóng)民，最多也就能在修理地球的事情上多做貢獻(xiàn)，只能喂飽自己一張肚皮；如果我只是中學(xué)畢業(yè)，那我可能可以成個(gè)小小的商販，修理工什么的，這樣可以為自己賺一些小錢(qián)，可以供養(yǎng)家庭；如果我只是高中畢業(yè)，那可能可以成為一個(gè)不錯(cuò)的打工者，一個(gè)小小的車(chē)間組長(zhǎng)什么的，可以離開(kāi)自己的家到廣闊一點(diǎn)的空間，可以多影響幾個(gè)人；如果我只是本科畢業(yè)，我最多可以成為一個(gè)不錯(cuò)的中學(xué)教師，可以為高中培養(yǎng)幾個(gè)好的體育苗子；如果我研究生畢業(yè)就止步不前了，我可以在大學(xué)里面出一些科研成果，或許能夠影響一下我所在的學(xué)院。但是如果我能成為一名博士生，那么我就能在我的領(lǐng)域內(nèi)確實(shí)做出一些東西，這時(shí)影響的可能就是整個(gè)國(guó)家的體育事業(yè)了。
一切都在于自己如何給自己選擇一個(gè)初始位置。
情緒的幅度——鐘擺效應(yīng)(神經(jīng)語(yǔ)言學(xué)－NLP)
情緒的幅度——鐘擺效應(yīng)（Pendulum Effect）
我們已經(jīng)了解到：任何事物都不具有先天上的意義，有的意義都是人加上去的。
所以，情緒本身也無(wú)意義，也就是說(shuō)并沒(méi)有好壞之分，只不過(guò)是相對(duì)于我們的目標(biāo)、我們的幸福快樂(lè)而言有沒(méi)有幫助作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)NLP也告訴我們：任何情緒都是一份推動(dòng)力。
為了便于說(shuō)明，我們暫且把情緒分為正面情緒和負(fù)面情緒，所謂正面情緒就是指對(duì)我們成功快樂(lè)有幫助的；所謂負(fù)面情緒就是對(duì)我們的成功快樂(lè)帶來(lái)妨礙作用的、讓我們的身心有不舒服不愉快的感覺(jué)。
在生活中，我們通常會(huì)把那些諸如憤怒、悲傷、自卑感、生氣、失望、懊悔等等稱(chēng)之為負(fù)面情緒；把這些快樂(lè)、幸福、感恩、自信、愛(ài)列為正面情緒。
我們看上圖所示，這是一個(gè)鐘擺效應(yīng)（Pendulum Effect）。我們發(fā)現(xiàn)在生活中有些人很會(huì)笑，隨便講個(gè)笑話她就哈哈大笑，很容易高興，但是我們同時(shí)也發(fā)現(xiàn)這種人往往也很會(huì)哭，她的情緒擺動(dòng)幅度很大是從+Ａ點(diǎn)到-Ａ點(diǎn)。
在生活中也有另一種人，他們認(rèn)為生活壓力太大了，雖然生活有時(shí)也給他們帶來(lái)快樂(lè)幸福的感覺(jué)，但是他們?cè)诔惺芡纯鄩毫Φ臅r(shí)候，實(shí)在是太難熬了，所以他們就學(xué)會(huì)了“麻木”，開(kāi)始對(duì)一些事物不再有以前的反應(yīng)了，如圖所示從+B點(diǎn)到-B點(diǎn)。比如說(shuō)當(dāng)別人在講笑話哈哈大笑時(shí)，他就會(huì)說(shuō)：“這有什么好笑的，只不過(guò)是一個(gè)笑話而已”。當(dāng)很多人看那個(gè)《世上只有媽媽好》電影的時(shí)候，感動(dòng)得哭了，他可能會(huì)說(shuō)：“這有什么好難過(guò)的，只不過(guò)是電影——演戲而已”。這樣不好的事情打擊不了他，好的事情他也不覺(jué)得高興，真的就麻木自己。如果這種情況進(jìn)一步加劇，就到了如圖所示的C點(diǎn)，這時(shí)候任何事情都影響不了他，也沒(méi)有什么可以使他悲傷難過(guò)，當(dāng)然也絕對(duì)沒(méi)有什么可以使他快樂(lè)高興，他已經(jīng)變成了一個(gè)能夠走動(dòng)的“植物人”了，對(duì)任何事物都沒(méi)有了感覺(jué)，難道不像植物人嗎？！
親愛(ài)的朋友你喜歡做哪種人呢？你希望你的情緒擺動(dòng)是哪點(diǎn)到哪點(diǎn)呢？
在我的研習(xí)會(huì)上，學(xué)員們通常都會(huì)告訴我，他們希望他們的情緒擺動(dòng)都從＋A點(diǎn)到C點(diǎn)。每個(gè)人都希望能夠充分地享受生活，同時(shí)又能正確地化解矛盾、解除壓力與煩惱。
海倫·凱勒說(shuō)：在獲致無(wú)比豐富的生命體驗(yàn)的過(guò)程中，如果一帆風(fēng)順，那我們將失去一些發(fā)自?xún)?nèi)心深處的無(wú)上喜悅。只有穿越黑暗幽深的山谷，到達(dá)山頂?shù)臅r(shí)候才會(huì)欣喜若狂。
事實(shí)上我們無(wú)須讓情緒擺動(dòng)局限在＋A點(diǎn)到C點(diǎn)之間，相反的我們還要增大情緒擺動(dòng)的幅度，讓情緒從＋Ａ點(diǎn)到－Ａ點(diǎn)最大化的擺動(dòng)，真正享受生活的快樂(lè)與激情。
有人不禁要問(wèn)：“那不是又加大負(fù)面情緒的力度了嗎？！”別著急，因?yàn)榍榫w本身就是一種推動(dòng)力，事實(shí)上我們完全有能力，也完全有權(quán)利可以控制和選擇我們的情緒。
有人忍不住又要問(wèn)，難道負(fù)面情緒也是我們所要的嗎？！事實(shí)上所謂的“負(fù)面情緒”很可能是一種高能量的動(dòng)力和激情，很多人誤解了他們，進(jìn)而為負(fù)面情緒所累，我堅(jiān)信人類(lèi)進(jìn)化到今天，所有人類(lèi)的本能都是正向積極的，上帝不會(huì)創(chuàng)造一個(gè)無(wú)意義的功能在我們身上，所有的一切都是為了讓我們?nèi)カ@得幸?？鞓?lè)的生活而準(zhǔn)備的。
NLP神經(jīng)語(yǔ)法程式學(xué)有一個(gè)“如果”策略，就是說(shuō)如果這是真的，那會(huì)發(fā)生什么事？如果你能做到，那又會(huì)怎么樣？我在后面會(huì)講到一些控制和運(yùn)用情緒的方法，別忘了：有效果比有道理更重要！
我堅(jiān)信：幸?？鞓?lè)的人生本來(lái)就由你決定！這也是寫(xiě)這本書(shū)的初衷。
情緒狀態(tài)產(chǎn)生的二大方面
如果說(shuō)所有的行為是都是發(fā)自情緒的結(jié)果，那么當(dāng)我們處在進(jìn)取和頹廢兩種不同情緒時(shí)，自然會(huì)有不同的訊息傳送和行為表達(dá)了。那么情緒是如何產(chǎn)生的呢？從上面這幅圖，我們了解到情緒是由兩個(gè)方面產(chǎn)生的。
一個(gè)是內(nèi)心的表述（Internal representation），就是我們內(nèi)心當(dāng)中浮現(xiàn)的圖像和心中的語(yǔ)言。每天在你周?chē)l(fā)生不同的情況，你是用什么角度來(lái)看？如何來(lái)看？你對(duì)自己怎么說(shuō)？如何說(shuō)？都會(huì)產(chǎn)生不同的情緒，做出不同的行為來(lái)。
內(nèi)心表述來(lái)源于每個(gè)人的信念和價(jià)值觀。有什么樣的信念價(jià)值觀就會(huì)有什么樣的內(nèi)心表述。
比如說(shuō)有一個(gè)人騎著摩托車(chē)去超市買(mǎi)東西，可是當(dāng)他買(mǎi)完?yáng)|西出來(lái)一看：摩托車(chē)不見(jiàn)了！他隨即在腦海里自言自語(yǔ)道：“誰(shuí)這么缺德偷走了我的摩托車(chē)？我為什么這么倒霉？這種倒霉事為什么偏偏輪到我？”然后他的頭腦會(huì)自動(dòng)把他過(guò)去所有倒霉的事情翻出來(lái)，就像放電影一樣過(guò)一遍，包括小時(shí)候丟了書(shū)包被媽媽責(zé)罵以及寫(xiě)錯(cuò)了作業(yè)被老師罰站等等，就像打翻了一個(gè)心頭的垃圾桶，所以他情緒開(kāi)始非常懊悔也非常生氣。
但是有的人碰到同樣的這種事，內(nèi)心的表述完全不一樣，因此也可能會(huì)有完全不一樣的情緒狀態(tài)。比如說(shuō)某人出來(lái)一看摩托車(chē)不見(jiàn)了，他馬上想：哇！太好了，我又可以換新車(chē)了！早就該換新車(chē)了，終于讓我找到了換新車(chē)的理由。于是他興沖沖地走回家去，一路上可能還計(jì)劃著去買(mǎi)一輛什么樣的新車(chē)。
在1884年，一本雜志上發(fā)表了一篇題名為《何謂情緒》的文章，它使整個(gè)心理學(xué)界大為震驚。文章的作者是哈佛大學(xué)的著名教授威廉·詹姆斯（William James）。文章發(fā)表之后，立即受到來(lái)自四面八方的強(qiáng)烈攻擊，它被說(shuō)成是荒誕的、矛盾重重的，而且其論點(diǎn)也是站不住腳的。然而令人奇怪的是，就在第二年出現(xiàn)了另一篇文章，這次是在丹麥的哥本哈根一個(gè)名叫朗格的丹麥科學(xué)家發(fā)表的，文中包含的觀點(diǎn)與威廉·詹姆斯教授的觀點(diǎn)基本一致。
這樣兩篇引起轟動(dòng)的文章講的是什么呢？這是我們要講的第二個(gè)產(chǎn)生情緒的方面——生理狀態(tài)（Physiology）。這包括肌肉的牽引、飲食習(xí)慣、呼吸方式、肢體活動(dòng)、以及各種生化作用，這些對(duì)我們的情緒有很大的影響。
威廉·詹姆斯（William James）一直從事軀體反映和情緒伴隨現(xiàn)象的研究。當(dāng)一個(gè)人發(fā)怒時(shí)，我們每個(gè)人都可以從其外部的表現(xiàn)獲知。例如這人滿(mǎn)臉通紅，牙齒咬得格格作響，拳頭握緊，揮舞著手臂，跺著腳等等。
同樣，當(dāng)一個(gè)人非常悲傷的時(shí)候，我們也可以從他的外部表現(xiàn)加以判斷：“他步履緩慢，踉踉蹌蹌，雙臂低垂，他的聲音虛弱，無(wú)精打采……他寧愿靜靜地坐在那兒，陷入沉思……他耷拉著頭，垂頭喪氣。這些關(guān)于悲痛的外在信號(hào)，和丹麥科學(xué)家朗格提供的一樣。朗格也注意到了同一種情緒所產(chǎn)生的重要的內(nèi)在反應(yīng)，如面無(wú)血色，接著是臉色蒼白，有時(shí)還會(huì)顫抖。好幾代的心理學(xué)家都已注意到這些事實(shí)，但是沒(méi)有人像這兩位那樣，直截了當(dāng)?shù)靥岢鰜?lái)并宣揚(yáng)其重要性。
過(guò)去我們一直認(rèn)為先有情緒體驗(yàn)，然后產(chǎn)生軀體的變化。情緒影響人的軀體變化及生理狀態(tài)，其實(shí)反過(guò)來(lái)也一樣，軀體變化和生理狀態(tài)也會(huì)大大影響著人的情緒狀態(tài)。
威廉·詹姆斯和朗格宣稱(chēng)：引起情緒的外在刺激導(dǎo)致了軀體的變化，而我們對(duì)軀體變化的知覺(jué)就是情緒。
威廉·詹姆斯教授舉了個(gè)著名的例子：“我們過(guò)去說(shuō)，我們因丟失了財(cái)富而悲哀、哭泣，我們遇到一只熊而害怕逃跑?！蓖ふ材匪拐f(shuō)，“更為合理的表述應(yīng)該是，我們應(yīng)為哭泣而悲傷，因?yàn)轭澏抖謶帧！避|體的變化在先，情緒的意識(shí)狀態(tài)隨后。簡(jiǎn)而言之，情緒就是在此類(lèi)情況下具體的感覺(jué)方式。
這就是眾所周知的著名的“詹姆斯-朗格定理”。
如果把軀體的變化從情緒的意識(shí)中拿掉，那么情緒就蕩然無(wú)存了。威廉·詹姆斯要求人們想象一下，把大笑和大悲的軀體感覺(jué)去掉，還剩什么可以稱(chēng)為情緒的呢？正如他所說(shuō)，當(dāng)一個(gè)人完全沒(méi)有關(guān)于恐懼的軀體伴隨物，如逃跑、心跳加劇、呼吸急促、嘴唇顫抖等等，他幾乎不能說(shuō)還有恐懼存在，你說(shuō)是嗎？
不知你可否同意，當(dāng)你神情氣爽或身心俱疲時(shí)，對(duì)周?chē)挛飼?huì)有不同的感受？是不是身體的好壞會(huì)自然地影響你對(duì)周遭的看法和做法？是不是內(nèi)心覺(jué)得做不來(lái)或煩躁時(shí)，你的肌肉就隨之繃緊？
如果你有過(guò)暈車(chē)的經(jīng)驗(yàn)，你就會(huì)明了：當(dāng)你暈車(chē)的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)你的情緒會(huì)很好嗎？當(dāng)你胃疼或者肚子不舒服的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)你的情緒會(huì)很好嗎？顯然是不會(huì)的。當(dāng)你“昂首挺胸”的時(shí)候，你的情緒是不是會(huì)不自覺(jué)地會(huì)不一樣起來(lái)？在研習(xí)會(huì)上，我通常會(huì)讓一些學(xué)員體會(huì)一下，先讓他們低著頭、眼神無(wú)力地看著地面，然后呼吸深長(zhǎng)而且微弱一點(diǎn)，再試著弓著一點(diǎn)背彎著一點(diǎn)腰，并請(qǐng)他們體會(huì)一下快樂(lè)的感覺(jué)，結(jié)果他們都感覺(jué)不到快樂(lè)，然后請(qǐng)他們挺起胸抬起頭看天，并輕快地聳聳肩膀，吹個(gè)口哨，同時(shí)體會(huì)一下傷心難過(guò)的感覺(jué)，結(jié)果他們同樣也做不到，所以說(shuō)不同的生理狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致不同的情緒狀態(tài)，動(dòng)作可以創(chuàng)造情緒。由此可見(jiàn)，內(nèi)心表述和生理狀態(tài)時(shí)是不斷地交互影響，造成你情緒的變化，做出各種不同的行為。因此，若要能控制并引導(dǎo)我們的行為，就得先控制和引導(dǎo)自己情緒；若要控制我們的情緒，就必須刻意地引導(dǎo)自己的內(nèi)心表述和你的生理狀態(tài)。
當(dāng)你覺(jué)得有一點(diǎn)煩悶，想要改變一下心情的時(shí)候，不妨先改變一下你的生理狀態(tài)，就是你的肢體動(dòng)作。改變一下坐姿，舒展一下眉心，輕松地做一個(gè)深呼吸，或者干脆站起來(lái)，舒展一下四肢，做一個(gè)大鬼臉，再做一個(gè)越怪越好的動(dòng)作，然后再跳躍一下，感覺(jué)怎么樣？是不是心情開(kāi)始不一樣？或許你覺(jué)得這么做有些可笑，只要你經(jīng)常這樣的話，這些動(dòng)作便能和你的神經(jīng)系統(tǒng)有效地連接，變成你習(xí)慣性的快樂(lè)程序。
有一次在研習(xí)會(huì)上，有個(gè)學(xué)員跟大家分享了一個(gè)有趣的建議：
當(dāng)你和別人發(fā)生了意見(jiàn)上的糾紛，甚至造成了言語(yǔ)上的沖突，同時(shí)也覺(jué)得都是別人的惡意。所以你悶悶不樂(lè)，很不開(kāi)心的時(shí)候。
這時(shí)候，建議你回家去擦地板吧。
拎一塊抹布，彎下腰，雙膝著地，把你眼前這張地板的每個(gè)角落來(lái)回擦拭干凈。同時(shí)重新反省自己在那場(chǎng)沖突中，所說(shuō)過(guò)的每一句話。
現(xiàn)在，你發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)也有不對(duì)的地方了，是不是呢?你漸漸的也心平氣和了，對(duì)吧。
有時(shí)候你必須學(xué)習(xí)“彎腰”，因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)作可以讓你謙卑。勞動(dòng)身體的同時(shí)，你也擦亮了自己的心情。而且，你還有一個(gè)額外的收獲——那就是擁有了一張光潔的地板。不是嗎？
親愛(ài)的各位朋友，你覺(jué)得這位同學(xué)的建議如何呢？不妨試一試。因?yàn)檫@符合前面講的“詹姆斯-朗格定理”。
你甚至還可以更進(jìn)一步，干脆今后走路就試著一蹦一跳的方式，怎么樣？我相信它對(duì)你的影響一定很大，至少有四大理由，首先這是一個(gè)很不錯(cuò)的運(yùn)動(dòng)，對(duì)吧？其二，你的身體會(huì)更健康更有活力；其三，可以驅(qū)散憂慮、消除你臉上的嚴(yán)肅表情；當(dāng)然你更可以給過(guò)路人帶來(lái)快樂(lè)。試試看，那會(huì)帶給你很多的樂(lè)趣。
我們的生理狀態(tài)和內(nèi)心的表述產(chǎn)生了我們的情緒狀態(tài)，我們的情緒狀態(tài)又進(jìn)一步影響了我們的行為，我們的行為又進(jìn)一步產(chǎn)生了的結(jié)果，一個(gè)一個(gè)大大小小的結(jié)果累計(jì)起來(lái)、堆積起來(lái)就形成了我們的現(xiàn)狀或者說(shuō)命運(yùn)。所以有效地改變我們的情緒狀態(tài)，其實(shí)就是在改變我們的命運(yùn)。
而且根據(jù)美國(guó)《娛樂(lè)周刊》（《Entertainment Week》）所作的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)百分之七十五的人看電影是為了去笑，有百分之二十的人是為了去哭，而百分之五的人是為了去尋找刺激。這就給我們一個(gè)啟示，在所有的情緒里面，笑是最受人歡迎的。既然如此，親愛(ài)的各位朋友，為什么不好好研究一下如何讓自己發(fā)笑的學(xué)問(wèn)呢？看到這里的時(shí)候，我建議你不妨現(xiàn)在就毫無(wú)理由地來(lái)上三聲大笑——哈哈哈！如果你在做這個(gè)練習(xí)的時(shí)候，覺(jué)得有些不習(xí)慣有些壓力，別忘了你正在成長(zhǎng)！還記得我們?cè)诘谝徽轮v過(guò)的：不習(xí)慣的時(shí)候就是成長(zhǎng)的時(shí)候。而且所有的“習(xí)慣”都是由“不習(xí)慣”養(yǎng)成的，你說(shuō)對(duì)嗎？哈哈哈！
快樂(lè)人的內(nèi)衣
從前有一個(gè)的國(guó)王，他愛(ài)他的兒子更甚于世上所有的東西。但是這位王子并不快樂(lè)，不論國(guó)王用什么方式逗他高興，他還是一天一天地悲傷下去。
這個(gè)年輕人似乎因?yàn)榫趩识惶焯斓目菸氯ィ撬舱f(shuō)不出來(lái)有什么地方不對(duì)，也不知道如何是好。國(guó)王因?yàn)檫@件事變得很絕望，他從世界各地找來(lái)最有學(xué)問(wèn)的醫(yī)生，哲學(xué)家，教授到宮里來(lái)看王子的病情。這些智者在看過(guò)王子后聚集在一起討論，然后向國(guó)王說(shuō)道：“國(guó)王陛下，我們已經(jīng)做過(guò)研究，也彼此討論也問(wèn)過(guò)星象，現(xiàn)在我們告訴你該怎么做。你得找出一個(gè)快樂(lè)人，一個(gè)永遠(yuǎn)快樂(lè)的人，然后用王子的內(nèi)衣來(lái)交換他身上穿的內(nèi)衣的。”
第二天，國(guó)王派出他的使者到世界各地去找最快樂(lè)的人。
每一次使者以為已經(jīng)找到了快樂(lè)的人，結(jié)果總是發(fā)現(xiàn)他們不是。有的需要?jiǎng)e人贊美他才快樂(lè)，有的要求做每件事都必須有回報(bào)他才快樂(lè)，要不就是擔(dān)心自己會(huì)失去現(xiàn)有的快樂(lè)，或是在憂慮未來(lái)……。使臣回到王宮的時(shí)候，手上沒(méi)有帶回來(lái)任何內(nèi)衣。國(guó)王傷心之余，決定去打獵。他打中了一只野兔，但只是傷了它，所以野兔仍然能逃開(kāi)。國(guó)王尾隨野兔而去，把獵隊(duì)丟在后頭。突然間，他聽(tīng)見(jiàn)一陣快樂(lè)的歌聲?！安徽撨@是什么人，他一定非?？鞓?lè)！”國(guó)王如此的想著。他循著歌聲前去，發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)葡萄園，一個(gè)小伙子邊唱著歌邊在修剪葡萄。
“你要不要跟我回宮，做我的朋友？”國(guó)王問(wèn)道。
“感激不盡，”那個(gè)唱歌的小伙子說(shuō)道，“但是我不想去，拿教皇的皇位來(lái)?yè)Q我也不去，我喜歡待在這里，我也不要任何東西?！?br>總算找到了，國(guó)王這樣想道，一個(gè)快樂(lè)的人！我兒子有救了！國(guó)王叫小伙子稍候，急忙跑回去找他的衛(wèi)隊(duì)。“快來(lái)！我的兒子有救啦！”他大聲叫，帶衛(wèi)隊(duì)到小伙子那邊去。
“親愛(ài)的小伙子，”他開(kāi)口說(shuō)道，“我的兒子快死了，只有你能救他。你要什么我都可以給你，我只要你的內(nèi)衣……”，國(guó)王迫不及待地開(kāi)始解開(kāi)這個(gè)小伙子夾克的鈕扣。突然間他停住了，兩只手垂了下來(lái)。
因?yàn)槟莻€(gè)快樂(lè)人根本沒(méi)穿內(nèi)衣。
快樂(lè)不在別的地方，快樂(lè)就在你的身上！這是我一再提醒你的要點(diǎn)，很多時(shí)候，我們都希望通過(guò)外在的大汽車(chē)、大洋房、鉆戒……，以為這些可以讓自己快樂(lè)，其實(shí)未必，真的，請(qǐng)你相信，快樂(lè)就在你身上！
