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、“全語(yǔ)文”教學(xué)溯源
    1．起源
    全語(yǔ)文教學(xué)的緣起可溯及1967年KenGoodman所發(fā)表的一篇有關(guān)閱讀的文章(“ReadingApsycholinguisticguessinggame”)。1989年美國(guó)成立了全語(yǔ)文教學(xué)年會(huì)，每年聚會(huì)一次，發(fā)表研究報(bào)告，交流教學(xué)心得。“在美國(guó)教育史上，全語(yǔ)文是唯一由教師領(lǐng)導(dǎo)的改革運(yùn)動(dòng)。”(Goodman，1991)當(dāng)今，全語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐研究遍及美國(guó)、加拿大、澳洲及新西蘭等地。就全球范圍而言，該研究的主要代表人物是KenGoodman，他對(duì)全語(yǔ)文運(yùn)動(dòng)的形成和推動(dòng)，產(chǎn)生極大的影響。
    2．界定
    全語(yǔ)文教學(xué)研究有不同的學(xué)派，目前對(duì)“全語(yǔ)文”都無(wú)統(tǒng)一的界定。(1)Watson(1989)認(rèn)為：全語(yǔ)文是一套互相支援的信念，教學(xué)策略和經(jīng)驗(yàn)，讓孩子在一種無(wú)拘無(wú)束的環(huán)境下學(xué)習(xí)閱讀、寫作、說(shuō)話和聆聽(tīng)。
    (2)Goodman(1986)認(rèn)為：它既不是教學(xué)法，也不是一種措施，它其實(shí)是一種信念、態(tài)度和哲學(xué)。是一種關(guān)于學(xué)習(xí)、教學(xué)、語(yǔ)言和課程的哲學(xué)。
    (3)VictorFroese(1991)提出：全語(yǔ)文是以兒童為中心和以實(shí)際應(yīng)用的文字為中心(1iterature—based)，盡量使兒童在真正的溝通環(huán)境中學(xué)習(xí)。
    (4)臺(tái)灣學(xué)者吳敏而(1994)認(rèn)為：全語(yǔ)文是一個(gè)自然的學(xué)習(xí)，是一個(gè)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)模式。這個(gè)模式強(qiáng)調(diào)以語(yǔ)言教育為中心整合各學(xué)科教育。
    (5)臺(tái)灣學(xué)者黃繼仁(1997)認(rèn)為：全語(yǔ)文教學(xué)是一種理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的哲學(xué)，也是一組綜合學(xué)習(xí)和教學(xué)、尊重教師與學(xué)生信念系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)在真實(shí)情景的脈絡(luò)下實(shí)施聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫與整體課程統(tǒng)整的教學(xué)，教材以文學(xué)作品和真實(shí)生活的素材為主，在合作學(xué)習(xí)之中著重于交互激蕩的意義建構(gòu)歷程，進(jìn)行有功能的、有意義的而且有目的的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)，提供學(xué)生兼顧知情意的完整學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，是一種能夠?qū)嶋H應(yīng)用于日常生活的整全教育。
基于各學(xué)派的觀點(diǎn)，其對(duì)全語(yǔ)文教學(xué)的共識(shí)可以表達(dá)如下：
    ▲語(yǔ)言不應(yīng)劃分成內(nèi)容和技巧，學(xué)習(xí)者只有在有意義的真實(shí)情境中使用語(yǔ)言，才能學(xué)會(huì)語(yǔ)言。在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀；在寫作中學(xué)習(xí)寫作。
    ▲語(yǔ)言學(xué)習(xí)不應(yīng)該割裂成部分或片斷，語(yǔ)言的每個(gè)單項(xiàng)孤立地學(xué)習(xí)是沒(méi)有意義的。必須在有意義的整體中學(xué)習(xí)每個(gè)單項(xiàng)，這樣的學(xué)習(xí)才有趣味性和自然性，學(xué)得較容易。
    ▲語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生能應(yīng)用已有的知識(shí)和創(chuàng)新思想，盡量表達(dá)不屬于他人，屬于自己的、真實(shí)的、有意義的東西。
    ▲學(xué)生的語(yǔ)言錯(cuò)誤只不過(guò)是學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)不同階段的真實(shí)反映，學(xué)生會(huì)按自己的進(jìn)程發(fā)展的。教師要容許學(xué)生犯錯(cuò)誤，要以輔助者的角色，鼓勵(lì)學(xué)生冒險(xiǎn)，大膽使用語(yǔ)言表達(dá)自己的思想，即使不準(zhǔn)確，也不是失敗者。
    ▲語(yǔ)言是在互動(dòng)、社會(huì)交往中獲得的。因此學(xué)生之間也可以彼此互相學(xué)習(xí)。
    二、“全語(yǔ)文”教學(xué)的理論支持
    全語(yǔ)文教學(xué)對(duì)語(yǔ)言、學(xué)習(xí)、教學(xué)和課程作了全新思考。擁有人文及科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)理支持。
    (一)語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)
    1．語(yǔ)言中的語(yǔ)音、字、詞、短語(yǔ)、句子、段落都是語(yǔ)言的片斷，這些片斷的總和，永遠(yuǎn)不等于整體。語(yǔ)言只有在完整的時(shí)候才是語(yǔ)言。學(xué)校里教師割裂地教書寫、寫作或其他機(jī)械的練習(xí)，都與孩子在嬰兒時(shí)期，由口頭語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)所發(fā)展出來(lái)的，具有寫出有功能性和完整性文章的認(rèn)識(shí)是矛盾的。
    2．文章是真實(shí)、有意義的，不是為了遷就詞匯發(fā)展或拼音次序，排列而成的一群文字組合。因?yàn)閷懽骱烷喿x都是一個(gè)充滿活力的建構(gòu)性歷程：學(xué)生在寫作時(shí)，必先考慮文中要表達(dá)什么，以便讀者能推斷或者建構(gòu)作者所要建構(gòu)的意義；而讀者在閱讀理解作者文章時(shí)，也同樣受到自己的文字知識(shí)、價(jià)值觀和經(jīng)驗(yàn)等的整體影響。
    (二)心理學(xué)觀點(diǎn)
    1．心理語(yǔ)言學(xué)者Goodman研究讀者和文本互動(dòng)的心理過(guò)程，使用異讀分析(miscueanalysis)法深入了解兒童閱讀的過(guò)程以及兒童認(rèn)知文字的過(guò)程。認(rèn)為讀者不是按照每個(gè)字母或逐字閱讀，而是選擇少量而有用的線索去猜測(cè)印刷的文字的意義。
    2．發(fā)展心理學(xué)派學(xué)者經(jīng)過(guò)研究證實(shí)：兒童其實(shí)是一個(gè)內(nèi)在語(yǔ)文能力豐富的個(gè)體，只要課程和教師的引導(dǎo)適當(dāng)，兒童可以表現(xiàn)出內(nèi)在的語(yǔ)文能力。他們發(fā)現(xiàn)，人的讀、寫能力在幼兒時(shí)期就有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，只要成人給與機(jī)會(huì)和適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，兒童的書面語(yǔ)言將會(huì)提早出現(xiàn)，而且能和口頭語(yǔ)言一樣輕松發(fā)展并成功。
    (三)教學(xué)論觀點(diǎn)
    1．學(xué)生是各具特色的整體(uniquewhole)。教學(xué)應(yīng)尊重并接受每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)及經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生必須有機(jī)會(huì)做自己的選擇(choice)、擁有自己的詮釋(ownership)、上課內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的生活休戚相關(guān)(relevance)。學(xué)生個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)與興趣取向是學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿Α?/span>
    2．學(xué)習(xí)活動(dòng)是一個(gè)互動(dòng)過(guò)程，是一個(gè)社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程。
    (四)課程論觀點(diǎn)
    1．課程的目標(biāo)在于促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的發(fā)展。但是，學(xué)生的成長(zhǎng)，并不能要求達(dá)到絕對(duì)一致的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)并接納學(xué)生的個(gè)別差異。學(xué)校語(yǔ)文課程計(jì)劃，旨在延伸學(xué)生的語(yǔ)言能力和效能、知識(shí)，以及對(duì)世界的了解，讓學(xué)習(xí)與生活結(jié)合。
    2．語(yǔ)言與語(yǔ)文課程統(tǒng)整。孩子在自然的環(huán)境中參與教師特別安排的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫綜合活動(dòng)，在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
    三、全語(yǔ)文教學(xué)觀
    (一)Goodman的觀點(diǎn)
    1．Goodman(1986)提出全語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是：
    第一，使用或運(yùn)用語(yǔ)言的形式(functionbeforeform)。如人類并不是先學(xué)如何控制每一個(gè)音(即語(yǔ)文的形式)，才開(kāi)始講話，像嬰兒便是用語(yǔ)文來(lái)表達(dá)他的需要而開(kāi)口講話，從運(yùn)用語(yǔ)文(function)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文。
    第二，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是由整體認(rèn)知開(kāi)始，而后才認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的各個(gè)部分(wholetopart)。雖然在語(yǔ)文教學(xué)中，我們常常把語(yǔ)文分成“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)部分，但實(shí)質(zhì)上，語(yǔ)言是一個(gè)包含四個(gè)部分在內(nèi)的，不可分割的整體。嬰兒的語(yǔ)言表達(dá)并非始于學(xué)單字，然后把單字組合成句子。雖然嬰兒只能用簡(jiǎn)單的文字表達(dá)，但是他卻傳達(dá)一個(gè)整體的意念。
    2．Goodman反對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的所謂“次序性”(必須先學(xué)會(huì)閱讀，然后才能通過(guò)閱讀學(xué)習(xí)其他知識(shí))。他指出：語(yǔ)文的認(rèn)知學(xué)習(xí)是運(yùn)用個(gè)人全方位語(yǔ)文知識(shí)及策略，而這些知識(shí)及策略是沒(méi)有特定的階段。因此語(yǔ)文學(xué)習(xí)不可以分階段、等級(jí)。學(xué)生就是在語(yǔ)文學(xué)習(xí)各項(xiàng)事務(wù)的時(shí)候，同時(shí)學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)讀寫，以及語(yǔ)言本身的形式結(jié)構(gòu)，這三件事是同時(shí)發(fā)生的。學(xué)習(xí)閱讀和學(xué)科知識(shí)應(yīng)該齊頭并進(jìn)，相輔相成，不存在先后輕重之分。
    3．Goodman認(rèn)為，語(yǔ)言是一個(gè)不可分割的整體、語(yǔ)文教學(xué)范疇也有一個(gè)整體。
    (1)語(yǔ)言中的音、字、詞、短語(yǔ)、段落猶如一張木制的桌子中的原子和分子，我們研究桌子中碳、氫和其他元素及成分，有助于我們加深對(duì)木材的認(rèn)識(shí)，但是，用碳、氫等元素是造不出桌子來(lái)的。同樣，幼兒在家中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，也不是從零碎的片斷開(kāi)始的，而是從聽(tīng)懂父母用完整的句子傳遞完整的意思開(kāi)始，然后為了表達(dá)自身的需要和一定的目的，慢慢學(xué)著開(kāi)口，用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思。事實(shí)證明，幼兒在這種自然環(huán)境中，把語(yǔ)言當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)學(xué)習(xí)，從來(lái)就是相當(dāng)成功的。
    (2)語(yǔ)文教學(xué)的范疇?wèi)?yīng)從語(yǔ)文課堂推廣到與學(xué)生生活有關(guān)的各個(gè)方面。教師的教學(xué)要和文化、社區(qū)相結(jié)合；教師和學(xué)生是教和學(xué)的整體。
    (二)Harste等人的觀點(diǎn)
    1．Harste等人(1984)提出，每次語(yǔ)言的使用都包括語(yǔ)意(semantics)，語(yǔ)法(syntax)和形音(graphophonemics)。所以語(yǔ)言是不可分割的整體。語(yǔ)言的使用包括了第四個(gè)系統(tǒng)——實(shí)用性(pragmatics)。實(shí)用性的含義是“在一個(gè)特定的情境下，語(yǔ)言使用的社會(huì)規(guī)則(thesocialrulesoflanguageuseinspecificcontext)”，實(shí)用性是語(yǔ)文認(rèn)知的過(guò)程與基礎(chǔ)。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)并不是認(rèn)知語(yǔ)意和語(yǔ)法，而是包括語(yǔ)意，語(yǔ)法與應(yīng)用三大要素。
    2．Harste等人歷時(shí)7年研究(1984)發(fā)現(xiàn)，3—6歲的學(xué)前兒童憑借環(huán)境中的文字互動(dòng)而認(rèn)知、學(xué)習(xí)語(yǔ)文。他們的結(jié)論是：兒童對(duì)文字的認(rèn)知開(kāi)始于解讀環(huán)境中的印刷文字。如食品包裝袋上的文字，道路上的文字路標(biāo)，商店廣告等。
    (三)VictorFroese的觀點(diǎn)
    1．全語(yǔ)文教學(xué)要盡量使兒童在真正的溝通環(huán)境中學(xué)習(xí)：實(shí)際應(yīng)用的文字就是各種文字資料，包括故事和咨訊的資料；真正的溝通就是有真實(shí)的聽(tīng)眾或?qū)ο蟆?/span>
    2．全語(yǔ)文教學(xué)時(shí)要注意：
    ▲語(yǔ)言是人類活動(dòng)的自然發(fā)展，它是社會(huì)現(xiàn)象，目的是為了溝通。
    ▲語(yǔ)言學(xué)習(xí)和教學(xué)要尊重學(xué)習(xí)者的興趣和個(gè)性，因此是個(gè)別化的。
    ▲語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)就是在世界上作一些有意義的事情。因此在初始階段，語(yǔ)言不應(yīng)分項(xiàng)來(lái)學(xué)。語(yǔ)言應(yīng)完整地、在一定語(yǔ)境中學(xué)習(xí)，而不是孤立的學(xué)某些部分或項(xiàng)目。
    (四)Bullock的觀點(diǎn)
    語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)局限在語(yǔ)文課上的訓(xùn)練，而是滲透在學(xué)校生活的任何一個(gè)范疇。憑借不同的科目，讓學(xué)生在真正的需要和特定的情境中，發(fā)展廣泛的語(yǔ)文能力。如，寫作和藝術(shù)相結(jié)合，讓學(xué)生用文字表達(dá)自己在欣賞音樂(lè)中的感受，以彌補(bǔ)學(xué)生美術(shù)技巧的不足。
    (五)Weaver的觀點(diǎn)
    Weaver(1990)提出，全語(yǔ)文教學(xué)是把學(xué)習(xí)落實(shí)于兒童的整個(gè)生活中(Wholelifeofthechild)。教材必須取自生活中的各種書籍、報(bào)章、雜志及環(huán)境中的語(yǔ)文。教室環(huán)境應(yīng)布置成這些讀物和文字的環(huán)境(1iterateenvironment)。
    (六)其他學(xué)者的觀點(diǎn)
    1．全語(yǔ)文理論的構(gòu)建必須由觀察、分析語(yǔ)文學(xué)習(xí)者教學(xué)情形而來(lái)。不是閉門造車鉆研理論而來(lái)的。全語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論的研究是“質(zhì)”的研究：探究整個(gè)過(guò)程而非重視結(jié)果，并且把語(yǔ)文放在情境中研究。質(zhì)的研究通常是檢驗(yàn)整體而不是部分；敘述現(xiàn)象而不是量化的引述；引用教師的語(yǔ)言而非實(shí)驗(yàn)者的語(yǔ)言。
    2．教師的責(zé)任是設(shè)計(jì)一個(gè)認(rèn)知的環(huán)境，讓學(xué)生浸潤(rùn)其中而自然地學(xué)習(xí)語(yǔ)言。
    3．全語(yǔ)文教學(xué)常用的教學(xué)策略有合作學(xué)習(xí)(cooperativelearning)和伙伴學(xué)習(xí)(peertutoring)。
    四、“全語(yǔ)文”教學(xué)研究實(shí)例
    (一)英國(guó)國(guó)家寫作計(jì)劃(NationalWritingProject)
    1．實(shí)施背景
    英國(guó)母語(yǔ)教學(xué)一貫注重語(yǔ)法和組詞，寫作教學(xué)更是重表達(dá)的形式、輕表達(dá)的內(nèi)容；重寫作的準(zhǔn)確性、輕文章的意義。學(xué)生以為學(xué)習(xí)寫作是為了填表或長(zhǎng)大后有用。因此，母語(yǔ)寫作教學(xué)始終不令人滿意。為此，英國(guó)學(xué)校課程發(fā)展委員會(huì)(SchoolCurriculumDevelopmentCommittee，簡(jiǎn)稱SCDC)在1985—1988年間推行國(guó)家寫作計(jì)劃(NWP)。旨在教學(xué)生語(yǔ)法和組詞的同時(shí)，讓學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)想法，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)意和發(fā)展意念。當(dāng)時(shí)有24個(gè)地方團(tuán)體，約2000名教師參與了整個(gè)計(jì)劃的活動(dòng)。鑒于良好的效果，英國(guó)政府將1988—1989年定為計(jì)劃的實(shí)施年(implementationyear)，鼓勵(lì)其他母語(yǔ)教師加入、推廣此項(xiàng)計(jì)劃。
    2．實(shí)施要?jiǎng)t
    該項(xiàng)計(jì)劃的實(shí)施總監(jiān)JeremyJafter指出：實(shí)施這份計(jì)劃不僅要喚醒寫作教學(xué)的熱情，還應(yīng)引發(fā)對(duì)寫作教學(xué)的認(rèn)真思考。當(dāng)然，學(xué)生的錯(cuò)字一定要改，準(zhǔn)確的語(yǔ)法很重要。但是，僅以這些標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生的作文，就好比給寫作教學(xué)套上了緊箍咒。
整個(gè)計(jì)劃實(shí)施的主要精神是：
    ▲以兒童為中心，鼓勵(lì)學(xué)生按自己的意愿作文。
    ▲作文教學(xué)與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)結(jié)合，使學(xué)習(xí)更有意義。
    ▲不只關(guān)注學(xué)生文字表達(dá)的準(zhǔn)確性，更應(yīng)重視學(xué)生的創(chuàng)意和發(fā)展。
    ▲作文是一種作品，應(yīng)該讓更多的讀者閱讀。
    (二)香港“全語(yǔ)文寫作教學(xué)計(jì)劃”
    1．研究背景
    我國(guó)香港教育署課程發(fā)展議會(huì)在《中國(guó)語(yǔ)文科小學(xué)課程綱要》中建議：小學(xué)一年級(jí)學(xué)習(xí)寫句子；二年級(jí)學(xué)習(xí)寫段落；三年級(jí)開(kāi)始進(jìn)入篇章的寫作學(xué)習(xí)。香港傳統(tǒng)的作文教學(xué)常規(guī)是：按句式寫句子一看圖寫段或連段成篇一按教師的提綱寫篇。教師批閱后，學(xué)生再謄清作文。這樣的教學(xué)規(guī)范使學(xué)生始終處于被動(dòng)的地位。1994年香港大學(xué)教育學(xué)院教授謝錫金博士開(kāi)始指導(dǎo)一小學(xué)研究校本課程“全語(yǔ)文寫作教學(xué)計(jì)劃”。在此后的6年里，參與研究的學(xué)校和教師不斷擴(kuò)充。陸續(xù)出版“教師手冊(cè)”、“教材套”(教學(xué)建議、評(píng)估表、樣例等)、“教學(xué)通訊”。該項(xiàng)研究旨在激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，改變被動(dòng)作文的地位。
    2．研究?jī)?nèi)容
    (1)在一年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)始篇章寫作
    (2)學(xué)生的作文得以在班級(jí)同學(xué)、家長(zhǎng)、社團(tuán)、校際之間傳閱
    (3)學(xué)生參與作文評(píng)閱
    3．主要措施：
    (1)學(xué)生不會(huì)寫的字詞，可以用圖或符號(hào)暫時(shí)代替，在教師巡視時(shí)問(wèn)，然后補(bǔ)寫在圖或符號(hào)處；或在教師批閱后補(bǔ)上。
    (2)學(xué)生寫作完畢，先由同學(xué)按量表互評(píng)，再由教師重點(diǎn)批改。
    (3)經(jīng)批改的作文，分批在教室或布告板展示。個(gè)別優(yōu)美的詞句抄寫在漂亮的彩紙上張貼。
   (4)學(xué)生可自選寫作體裁。如《夏天》，可寫《夏天》的詩(shī)歌、《倒霉的夏天》的記事文、《夏天的食物》的說(shuō)明文、《我喜歡／不喜歡夏天》議論文，以及以夏天為題材的故事、小劇本等等。
    (三)美國(guó)整體語(yǔ)言教學(xué)法
    美國(guó)整體語(yǔ)言教學(xué)法把語(yǔ)文教學(xué)“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)部分視為語(yǔ)言本身內(nèi)在的，不可分割的整體。也把語(yǔ)文教學(xué)的范疇推廣到與學(xué)生生活有關(guān)的各個(gè)方面。
該教法將閱讀過(guò)程，看作是學(xué)生憑借已有的經(jīng)驗(yàn)和印刷文字進(jìn)行交流的過(guò)程。常按以下步驟展開(kāi)閱讀教學(xué)：
    1．學(xué)生根據(jù)題目和文章開(kāi)頭提出假設(shè)，猜測(cè)內(nèi)容和情節(jié)。
    2．運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理，驗(yàn)證假設(shè)成立與否，猜測(cè)是否準(zhǔn)確
    3．深入閱讀理解，不斷修正自己的假設(shè)。直到讀完整個(gè)故事，體會(huì)情節(jié)的合理性。
整體語(yǔ)言教學(xué)法的閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，是以Goodman“自上而下”閱讀心理過(guò)程為依據(jù)的。所以在閱讀材料的選擇上，教師一般都不用語(yǔ)文教材，而是選擇與學(xué)生生活相關(guān)的、趣味性強(qiáng)的正式出版物：小說(shuō)、散文、旅游指南、百科全書。另外還有招牌、招貼海報(bào)、說(shuō)明書、電話簿、電視節(jié)目單等。
    總之，整體語(yǔ)言教學(xué)法強(qiáng)調(diào)：語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)需要，為了能夠進(jìn)行有意義的人際交流，解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。請(qǐng)看案例：
    五、“全語(yǔ)文”教學(xué)的啟示
    概覽各國(guó)寫作教學(xué)，都存在著這樣的困惑：遠(yuǎn)離生活的作文內(nèi)容，學(xué)生無(wú)法感受作文的功用和價(jià)值；單一的評(píng)價(jià)方式和標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生無(wú)法體驗(yàn)寫作的成就感。作文只能是學(xué)生的“失樂(lè)園”。是守護(hù)著傳統(tǒng)的作文教學(xué)，按著慣性前行，還是汲取相關(guān)領(lǐng)域的研究成果，重新打造作文教學(xué)體系，已經(jīng)不是語(yǔ)文教育界自身的反思，而是社會(huì)發(fā)展對(duì)母語(yǔ)教育的要求。
“全語(yǔ)文”教學(xué)理念有助于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)語(yǔ)文教學(xué)，尤其是作文教學(xué)痼疾，探索科學(xué)、先進(jìn)的改革理路，重構(gòu)作文教學(xué)體系。

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