“染香子究竟是不是曹雪芹還需要學(xué)術(shù)的論證。”韓吉辰說(shuō)，他在染香子的經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)了很多《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作者的必要條件。
特征一 同為孤兒 幾至淪落
大觀園原來(lái)是個(gè)孤兒院。
林黛玉，5歲失弟、6歲喪母、10歲父親去世；史湘云，自幼父母雙亡，后由兩個(gè)叔父輪換撫養(yǎng)；王熙鳳，王家只有叔父王子騰、胞兄王仁，賈家尚有姑媽王夫人，薛家薛姨媽，父母早亡；秦可卿，自幼因家事被棄在養(yǎng)生堂，后秦業(yè)領(lǐng)養(yǎng)至大，嫁于賈府，死于養(yǎng)父之先；妙玉，蘇州人士，父母俱亡。
“《紅樓夢(mèng)》一書為何寫得如此殘缺，大觀園中竟有那么多孤兒，這是紅學(xué)研究者的同感。”韓吉辰說(shuō)。
“曹雪芹寫孤兒還寫得很精彩，他本人在水西莊是個(gè)孤兒‘身份’，并且經(jīng)歷了人生的大喜大悲。”有同樣的人生體會(huì)，《紅樓夢(mèng)》的作者才能把孤兒的感受寫得淋漓盡致。
吳廷華《津門詩(shī)鈔》中“染香子”一文：“蘇州陸蔡，少孤貧苦，幾至淪落……”
可見染香子同樣是幾至淪落的孤兒。
特征二 雍正二年 香芹同生
乾隆二年秋，染香子第一次出場(chǎng)。
吳廷華《閏重九香雨山房看菊分賦，得七言古詩(shī)一首》中記錄，“……云間少年（謂染香子）更跋扈，將將將兵雜旗鼓……”
“既然是少年，在古語(yǔ)的解釋中，不會(huì)超過十五六歲。”韓吉辰解釋。
另一條佐證——査為仁《蓮坡詩(shī)話》中記載：“染香子陸宗蔡，年二十未學(xué)，從于讀書，不數(shù)月即解吟詠。” 《蓮坡詩(shī)話》是査為仁詩(shī)集，寫于乾隆八年，當(dāng)年，染香子20歲。
兩條史料吻合，染香子乾隆二年應(yīng)為15歲左右，而雍正在位十三年，那么如此推算，染香子應(yīng)該生于雍正二年左右。
根據(jù)周汝昌考證：曹雪芹出生于雍正二年，1728年雍正六年，5歲，曹家獲罪被抄家，僅在京少留房屋，以資養(yǎng)贍，父曹頫攜家北上，少年曹雪芹從此無(wú)有任何文字記載，乾隆二十九年，曹雪芹病逝，年僅40歲。
曹雪芹和染香子年齡基本吻合。
特征三 十二釵葬花焚稿 染香子親身經(jīng)歷
水西莊是大觀園的原型之一，那么，水西莊的豪華生活和豐富的珍本文物古玩，必定可以成為《紅樓夢(mèng)》部分生活素材。經(jīng)考證，大觀園里很多場(chǎng)景能在水西莊找到映射。
“葬花”——水西莊也曾有葬花雅事，在其家傳詩(shī)集《春日即事》中有記載：“虛憐玉貌拋殘粉﹐拒惜香魂葬落紅。唐突西家應(yīng)懺悔，他時(shí)原作灌園翁。”
“焚稿”——《查繼佐年譜》中有查氏女詩(shī)人臨終焚稿的記載﹕“太淑人熟精文選工詩(shī)古文詞……疾亟時(shí)﹐自以為風(fēng)雅流傳﹐非女子所宜﹐悉焚棄之。”
“雪中海棠開”——這一奇異景觀紅學(xué)界曾一直以為是作者杜撰。但水西莊查家卻有記載﹐《蓮坡詩(shī)話》﹕“余有別業(yè)在曲周﹐庭前海棠忽于十月間雪中盛開。”
“金陵十二釵”——這數(shù)字在查家也多有記載﹐水西莊莊主查日乾重金買來(lái)百名婢女，并從中選出最為靈秀的十二名婢女，這十二個(gè)女孩子都有特殊名字和裝扮。
《紅樓夢(mèng)》中最大的詩(shī)社為“菊花詩(shī)社”﹐其中很多詩(shī)句與水西莊“菊花詩(shī)”相通相近。大觀園中的南方植物，在水西莊中幾乎全部能找到，水西莊內(nèi)的飲食堪比皇宮，茶酒、醫(yī)藥非?？季?，水西莊文獻(xiàn)中都詳細(xì)的描述，如此奢華的生活，與大觀園頗為相似……
“大觀園里如此生動(dòng)的生活描寫，作者一定親身經(jīng)歷過。”韓吉辰認(rèn)為，染香子從乾隆二年在水西莊出現(xiàn)，直至乾隆十三年在水西莊吹笛子，其間都有他在水西莊存在的痕跡，十余年目睹水西莊的奢華生活，體會(huì)了大家族中復(fù)雜的人際交往，這樣的經(jīng)歷也符合《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作者的必要因素。
特征四 元妃省親漏身份 帝后駐蹕水西莊
《紅樓夢(mèng)》中，有一個(gè)情節(jié)寫得既真實(shí)入扣，又“不合情理”——“元妃省親”。
“自正月初八，就有太監(jiān)出來(lái)先看方向，何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開宴，何處退息。又有巡察地方總理關(guān)防太監(jiān)等帶了許多小太監(jiān)出來(lái)，各處關(guān)防擋圍幔，指出賈府人何處退，何處跪，何處進(jìn)膳，何處啟事，儀注不一……”《紅樓夢(mèng)》中，元妃省親的細(xì)節(jié)描寫極其真實(shí)、細(xì)膩。
“在封建集權(quán)社會(huì)里，皇帝、皇后行動(dòng)的實(shí)錄是普通人無(wú)法了解的，民間的書里不會(huì)有記載。”韓吉辰說(shuō)，這也是《紅樓夢(mèng)》比其他著作“不合情理”的地方，沒有任何借鑒的情況下，作者只有親眼見到，才能把元妃省親的情節(jié)寫得如此真實(shí)、細(xì)膩。
《紅樓夢(mèng)》中最直接的證據(jù)，就是元妃省親中的皇家儀仗，規(guī)模超過貴妃待遇，更重要的是，文中公然出現(xiàn)了“一對(duì)對(duì)龍旌鳳翣、雉羽夔頭”，這龍鳳裝飾是帝后的專享儀仗用品，別的嬪妃是絕不能隨便使用的。
脂批最重要最直接點(diǎn)明元妃身份的是一條大膽的批：“文忠公之嬤。”《紅樓夢(mèng)》第十六回，賈璉、鳳姐談議元妃將要省親，趙嬤嬤說(shuō)：“這樣說(shuō)，咱們家也要接大小姐了？”庚辰本在這段旁側(cè)朱批：“文忠公之嬤。”
“文忠公”是乾隆時(shí)大學(xué)士、一等公傅恒，乾隆皇后的弟弟，顯赫一時(shí)，于乾隆三十四年七月去世，死后謚“文忠公”。其家大小姐自然是傅恒之姐——乾隆帝的孝賢純皇后。由此推論，元妃的原型便是孝賢純皇后。
史料記載，乾隆十三年二月初，帝后乘船順運(yùn)河?xùn)|巡，途中路過南運(yùn)河畔水西莊，按原定計(jì)劃，帝后巡幸了這座著名大型園林，水西莊舉行了盛大迎帝后儀式。
“當(dāng)年，孤兒染香子就在染香齋，有條件目睹孝賢純皇后巡幸水西莊的全過程，才能將元妃省親的情節(jié)寫得絲絲入扣。”韓吉辰認(rèn)為，這應(yīng)該是染香子獨(dú)有的經(jīng)歷。
特征五 詩(shī)詞唱戲俱佳 同為風(fēng)流才子
紅學(xué)界普遍認(rèn)為：曹雪芹寫《紅樓夢(mèng)》有傳詩(shī)之意，史料記載，“曹雪芹《紅樓夢(mèng)》以外詩(shī)絕少見，脂批謂雪芹于書中有傳詩(shī)之意。”既然是有傳詩(shī)之意，又是一部不朽名著，《紅樓夢(mèng)》的作者必定文采風(fēng)流，詩(shī)詞俱佳，而從査為仁及吳廷華的記載中，染香子“隨分作揮霍，都是絕妙詞”。
染香子的文采在與清朝詩(shī)人的和詩(shī)中更加凸顯：“詩(shī)詞聯(lián)句的難度很大，査為仁曾帶著染香子與著名詩(shī)人朱導(dǎo)江、陳對(duì)鷗和詩(shī)聯(lián)句，那些詩(shī)人都是五六十歲的大文豪，能和大文豪對(duì)詩(shī)聯(lián)句，可見染香子的詩(shī)詞頗佳。”韓吉辰認(rèn)為。
此外，身雜優(yōu)伶是曹雪芹和染香子的共同點(diǎn)——史料記載，曹雪芹，素性放達(dá)，曾身雜優(yōu)伶而被鑰空房，常以阮籍自比。吳廷華對(duì)染香子身雜優(yōu)伶的評(píng)價(jià)同樣明確：“云間少年(謂染香子)更跋扈，將將將兵雜旗鼓。”
聯(lián)系客服
