如今我們所說的衣裳就是泛指我們所穿的各類衣服，然而在古代我們又是怎么說衣服的呢？跟如今的說法會是一樣的嗎？中國歷經(jīng)這么久的歷史，所傳承的文化也是深遠的。
“衣”和“裳”（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
在我國古時衣服上曰衣，下曰裳。上衣，就省略的稱為“衣”，是用來遮蔽身體的?！墩f文？衣部》：“衣，依也。”段玉裁注：“依者，倚也。衣者，人所倚以蔽體者也?！薄吧选?，亦作“?！保菍Ｓ糜谡诒紊眢w下半部分的服裝，男女尊卑均可穿著。
而衣也有其狹義的意思指的就是上衣，跟“裳”相對。如《詩經(jīng)》：綠兮衣兮，綠衣黃裳”而《齊風》里“東方未明，顛倒衣裳?！币虼耍阎傅囊簿褪窍乱?。
商周貴族服飾 上衣下裳 （資料圖 圖源網(wǎng)絡）
在我國古代上衣是分長短的，這和現(xiàn)在一樣，當時的短上衣被叫做“襦”。杜甫《別李義》：“憶昔初見時，小糯繡芳蓀。”《說文》：“襦，短衣也?！逼渲械摹榜唷本褪沁@個意思。長上衣指的就是“深衣”。《經(jīng)典釋文》引鄭玄《禮記深衣》：“深衣者，連衣、裳而純（鑲邊的）之以采也?！笨梢娚钜乱簿褪沁B衣與裳為一，下面垂到踝部。相似于現(xiàn)在的長裙、旗袍之類。
戰(zhàn)國婦女的曲裾深衣 （資料圖 圖源網(wǎng)絡）
然而裳在古代指的就是下衣。古代的下衣有裳、绔、裈（kūn）。裳又寫作常?！墩f文》：“常，下帬（qún，裙）也。裳，常或從‘衣’?！边@說明裳就是裙。在古代男女服裝上并沒有太大的區(qū)別別，男子也著裙。
其中绔，說的也就是今天的褲子。但它跟現(xiàn)在人們穿的褲子也是不一樣的?！夺屆分羞@樣說：“兩股（大腿）各跨別也?！边@說明古代绔沒有前后襠，只有兩個褲筒。
隋朝時期的短襦、長裙（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
由于古代的紡織工具比較簡陋，布的幅面也非常狹窄，因此一件下裳通常是要用七幅布帛拼合而成，前三后四，所以樣子就像是一幅腰圍，另在腰部施褶，褶的多少一般是視具體情況而定的，在其兩側(cè)還各開一道縫隙。從兩漢之后，裳就逐漸被裙所取代，也只有在貴族祭祀或是朝會的時侯穿著的禮服中保留遺制。在《后漢書？輿服志下》一書中有這樣的記載：“行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。”裳與裙大體上是相同的，唯裳被制成兩片，彼此分離，一片蔽前，一片擋后，上用布帶系結(jié)于腰，裙則多被做成一片，穿時由前圍向臀后。
明代上襦下裙（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
其實，“衣”字在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服之外，還有廣義和狹義之分。其中狹義的衣專指上衣，廣義的衣則包括一切蔽體的東西，也就是被分為頭衣、上衣、下衣和足衣。在這其中的頭衣也就是我們今天所說的帽子。只是“帽”字產(chǎn)生得較晚，所以最初的意思是“小蠻兒夷頭衣也”，這并不是一切頭衣的統(tǒng)稱。在先秦，各種頭衣其實都有自己的專名。
然而，頭衣還被稱為元服。因為元的原本意思是頭，比如在《左傳》僖公三十三年中記載：“免胄入狄?guī)?，死焉。狄人歸其元，面如生。”所以說，元服跟頭衣的字面意思是一樣的。在古代貴族和平民的頭衣是有嚴格區(qū)別的。貴族戴冠、冕等，平民則戴幘。
元代服飾與“瓦楞帽”（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
其中冠是一般貴族男子所戴的普通帽子?！抖Y記？曲禮上》說到道：“男子二十，冠而字?！闭f的就是男子長到二十歲時行加冠之禮，同時起別名，也就意味著從此長大成人了，社會與家庭都要按成人來要求他。在古代不戴冠的只有四種人：小孩、平民、罪犯、異族人。
我國古代的人是不剪頭發(fā)的，孩子的頭發(fā)長了，就緊貼著發(fā)根扎在起垂于腦后，叫“總發(fā)”。平民是不戴冠的，在其發(fā)髻上復以巾，直蓋到前額，這就是幘。當然，古代的衣裳還包括了“足衣＂，也就是人們腳上穿的鞋子，而在古代就被叫成屨、履、屐等名。
古畫中的古人服飾（資料圖 圖源網(wǎng)絡）
我們知道了古代的“衣＂和“裳＂跟現(xiàn)在衣裳的區(qū)別，隨著時代的發(fā)展，衣裳的叫法也在不斷的簡便化。我們在這樣的一個演變中又看到了國人的智慧，自遠古至今，人們的生活方式在一直變動著，而這都是我們所擁有的深厚文化。
