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“人文視野”，講述景觀背后的人文內(nèi)涵，

這是視野第33篇文章

本期主筆：木子弓長，自駕旅行愛好者，中國國家地理風景評審師，走吧網(wǎng)首屆“中國最受歡迎十大路線”冠軍，走吧網(wǎng)特約攝影師。

公元1235年，宋蒙（元）戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，這一仗打了45年，直至公元1279年崖山之戰(zhàn)宋室覆亡。蒙古征服世界的過程中，一路殺戮勢如破竹，橫掃歐亞非大陸40余國，但是征服近鄰南宋，卻費時最長、耗力最大、最為棘手。近半個世紀，南宋軍民眾志成城、氣壯山河的抵抗之戰(zhàn)，也使得偏安一方的南宋王朝，成為中國古代歷史上民族英雄最為集中的朝代。而這其中抵抗時間最長，戰(zhàn)績最為顯著的防守保衛(wèi)戰(zhàn)，就發(fā)生在合川釣魚城，這一座城池，整整堅守了36年。

釣魚城抗戰(zhàn)的高潮在1259年，攻城略地無數(shù)的蒙哥汗在御駕親征釣魚城之戰(zhàn)中戰(zhàn)死，蒙哥一死，引發(fā)了他的弟弟忽必烈和阿里不哥的汗位之爭戰(zhàn)，為了爭奪汗位，蒙哥的弟弟們從亞歐大陸各前線率領大軍全面回撤，爭奪汗位一戰(zhàn)打了四年，延緩和阻止了蒙古鐵騎橫掃世界的腳步。估計飽受蒙古鐵騎肆虐的歐洲人怎么也不會想到，發(fā)生在釣魚城下的戰(zhàn)事，讓他們喘了一口氣，甚至直接避免了被蒙古鐵騎征服屠殺的命運。由此，釣魚城也以改寫世界中古歷史的英雄之城馳名中外，被歐洲人譽為“上帝折鞭處”。

釣魚城的傳奇還不僅在于36年的堅守抵抗，更在于它最終還能全身而退，盡管1259年蒙哥汗曾留下遺言，日后攻下釣魚城，當盡屠城中之民，但20年后釣魚城守將王立還是以不可殺城中一人為條件，才開城受降，釣魚城用實力讓殺人不眨眼的魔鬼們放下了屠刀。

釣魚城位于重慶市合川區(qū)東北部海拔391米的釣魚山上，地當嘉陵江、渠江、涪江之口，控扼三江，自古便是“巴蜀要沖”。

乘景區(qū)車至古較場，旁邊便是古軍營，古軍營是原釣魚城守軍的駐所，1279年王立開城降元之后，古較場和古營房都被元軍焚毀，歷經(jīng)七個多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋，1987年至1989年間，在遺址上平整了較場，重建了兩排六幢營房，現(xiàn)為“奇跡釣魚城”陳列館。

釣魚城能成功抗元，也是因為其“天時地利人和”。釣魚城原為釣魚山，三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙一方。天險地形可謂“天時”，為釣魚城堅守36年提供了條件。

公元1243年，播州冉琎、冉璞兄弟向時任兵部侍郎、四川安撫制置使兼知重慶府的余玠獻策，在釣魚山筑城，并將合州及石照縣的軍、政機構(gòu)移至城內(nèi)，屯兵積糧，抵抗蒙元。固若金湯的城池當為“地利”，為釣魚城堅守36年奠定了基礎。

從公元1243年到1279年，南宋合州軍民在守將王堅、張玨的率領下，成功運用“以攻為守，主動出擊”、“耕戰(zhàn)結(jié)合，堅持抗戰(zhàn)”的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，抵御了蒙元鐵騎的一次次進攻。正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)算是“人和”，最終成就了釣魚城抗戰(zhàn)36年的奇跡。

釣魚城改變世界歷史的事件來自擊斃蒙哥大汗，貌似偶然，其實也有一些必然因素，因為這是一座占盡天時、地利、人和的守城。

這一組群雕大致重現(xiàn)了公元1243年軍民筑城準備抵抗的情形，此時第一次宋元戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，蒙古的鐵騎已經(jīng)逼近東歐腹地，世界歷史上一次野蠻征服文明的戰(zhàn)爭正如火如荼。

蒙古軍隊為了減少傷亡，加快戰(zhàn)爭的進度，對敵人采取了殘酷而野蠻的政策，凡是投降地區(qū)可以遭受較少破壞，凡是反抗地區(qū)，破城之后大肆屠殺和奴役，無數(shù)財產(chǎn)被掠奪損毀。盡管如此，釣魚城軍民依然義無反顧地選擇了筑城抗戰(zhàn)。

其實筑城之前，釣魚山就是馳名巴渝的勝跡，古代傳說有一巨神于此釣嘉陵江中之魚，以解一方百姓饑饉，釣魚山由此而得名。

而這座發(fā)掘于2005年的南宋石室墓群，也說明在筑城之前，釣魚山已經(jīng)是當?shù)氐娘L水寶地。

釣魚城中的合州石照縣衙是宋元戰(zhàn)爭時期唯一延續(xù)到元朝至元十六年（公元1279年）的南宋地方政權(quán)機構(gòu)，素有“南宋最后的一座縣衙”、“大元統(tǒng)一之后唯一的南宋縣衙”之稱。

公元1243年，二冉獻策筑城釣魚山后，即將合州及石照縣治遷到釣魚城中，履行修建城池、懇田積粟及處理民事案件、民事糾紛等職責。

所以釣魚城其實不僅僅是一座抵抗城堡，更是一座縣治齊全，軍民結(jié)合，平戰(zhàn)兩用的城池。

石照縣衙過去不遠有座護國寺，為唐代合州名僧石頭和尚創(chuàng)建，南宋紹興年間達到鼎盛，元朝大德二年（公元1298年）毀于兵火，明朝弘治七年（公元1494年）重建，門前有一“獨釣中原”石牌坊。

土黃色的院墻格外醒目。寺門上一副石刻對聯(lián)：城號釣魚，三江送水開巴塹；寺名護國，孤嶂飛云控蜀疆，訴說著釣魚城護國的故事。

護國寺旁便是忠義祠，原名叫做“王張祠”，建于明代，祭祀釣魚城的兩位守將，明末祠堂毀于兵火。

到了清乾隆年間，人們重建祠堂并改名為“忠義祠”，祭祀張玨、王堅、余玠、冉琎、冉璞五位書寫釣魚城歷史的重要人物。

護國寺、忠義祠前便是釣魚臺，傳說遠古時三江洪水泛濫，人們競相奔山避難，正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下一位巨神，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。從那以后，巨神留下足跡的石臺就被稱為釣魚臺，臺前留有五個孔穴的巨石，被稱為插竿石。

其實這一片有很多布滿孔穴的石頭，估計是自然加人工遺跡。地面上的“鍋”狀凹坑遍布的地方叫做九口鍋的遺址，經(jīng)專家認定是釣魚城軍民碾磨火藥原料和制作兵器的地方，號稱“中國現(xiàn)存最早的兵工廠遺址”。

九口鍋往下便是釣魚城中不可錯過的懸空臥佛，臥佛懸于崖壁之下，離地一米余，側(cè)身而臥，姿態(tài)優(yōu)美。

懸空臥佛比釣魚城的歷史早得多，大概成于晚唐時期，身長11米，肩寬2.2米，面形豐滿，端莊慈祥。

懸空臥佛旁邊有“一臥千古”摩崖石刻，是南宋著名學者王休手筆。

“一臥千古”過去便是抗日名將成都人孫元良石刻，詩為孫元良1946年游覽釣魚城時所作，合川著名書法家喻北麓題刻。釣魚城自古便是名勝之地，石刻遍山，比比皆是。

而這處“古釣魚城”摩崖石刻更有點意思，1944年因為暴雨引發(fā)巖崩，原來鑿于此處的唐朝彌勒佛造像連同部分巖體坍塌墜落，巖崩之后，留下一副斷壁，工于書法的重慶巴縣縣長杜兆麟來此游玩時留下“古釣魚城”墨跡，而那尊掉下去的佛像還另有后話。

古釣魚城石刻旁的三圣巖是清代的雕塑，釣魚城的摩崖石刻就是這種風格，圖文結(jié)合，大小不一，歷朝歷代都有。

釣魚城的每一處摩崖石刻都有故事，而這座有巨石的涼亭更有故事，里面石刻原是守將王堅的紀功碑。

不過當你走進一看，卻發(fā)現(xiàn)只是一塊破損嚴重的千手觀音和佛教塑像石刻。1279年，王立降元后，因為王堅記功碑上有斥罵蒙元的文字，于是被鑿毀，刻上了佛教圖案，不過也許是工匠偷懶或者故意，文字沒有全部被鑿完，殘碑上還剩下61個字，成為了釣魚城珍貴的歷史資料。

釣魚城的城墻一定要走一走，36年間，這座城墻上曾發(fā)生了上百次大大小小戰(zhàn)斗，正是這座城墻，維系著南宋的最后一座孤城。1251年，成吉思汗的孫子蒙哥登上大汗寶座，穩(wěn)定了蒙古政局，并積極策劃滅宋戰(zhàn)爭。1257年，蒙哥汗決定發(fā)動大規(guī)模的滅宋戰(zhàn)爭。

1258年秋，蒙哥親率4萬大軍分三道入蜀，加上在蜀中的蒙軍和從各地征調(diào)來的部隊，蒙軍總數(shù)遠遠超過4萬，1259年2月3日，蒙哥親督諸軍兵臨釣魚城下，激戰(zhàn)一次接一次，到了24日晚，蒙軍甚至已經(jīng)登上外城，與守城宋軍展開激戰(zhàn)，“殺宋兵甚眾”，但最終還被宋軍打退。

蒙哥身經(jīng)百戰(zhàn)，曾征戰(zhàn)亞歐大陸，率軍入蜀以來，所經(jīng)沿途各山城寨堡，南宋守將多不戰(zhàn)而降，尚未碰到硬骨頭，未曾想到以數(shù)萬之眾居然攻不下這么一座小城，十分惱怒。

釣魚城之戰(zhàn)打了好幾個月，1259年5月中旬，釣魚城守將王堅還領軍由皇洞潛出釣魚城，夜襲石子山蒙哥汗駐地，直撲蒙哥汗寢帳，險些抓了蒙哥。

蒙古鐵騎所到之處一向勢如破竹，沒想到小小釣魚城如此頑固，蒙哥的驍勇前鋒，一貫以勇力自恃的汪德臣被激怒了，單騎至城下搦戰(zhàn)勸降，大呼：“王堅，我來活汝一城性命，宜早降”，話沒說完，城內(nèi)轟然一炮，飛石擊中他頭部，傷重不起，死于軍中。

汪德臣這位驍將之死，對蒙軍打擊嚴重，蒙哥扼腕嘆息，如失左右手。而此時的釣魚城守軍依然物資充裕，斗志昂揚。一日，南宋守軍將重15公斤的鮮魚兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍，并投書蒙軍，稱即使再守十年，蒙軍也無法攻下釣魚城。

到了六七月酷暑季節(jié)，蒙古人畏暑惡濕，水土不服，軍中疾病流行，關(guān)于蒙哥之死，歷史上各有說法。《元史》記載，蒙哥于六月在釣魚城下染病而亡，而《馬可波羅游記》和明萬歷《合州志》等書則稱蒙哥是在攻打釣魚城時負傷而死。總之，蒙哥是無法再堅持攻城了，七月，蒙軍自釣魚城撤退，行至金劍山溫湯峽（今重慶北溫泉）時，蒙哥汗逝世。

蒙哥一死，他的三個弟弟忽必烈、旭烈兀和阿里不哥分別從征戰(zhàn)前線返回爭奪汗位，這一爭奪就是四年，釣魚城之戰(zhàn)不僅使宋祚得以延續(xù)20年，也使得歐亞大陸上無數(shù)平民百姓逃過蒙古鐵騎的屠殺。

歷史仍在延續(xù)，1943年7月，抗戰(zhàn)到了最艱難的時刻，日軍多次空襲合川縣城，也許是為了吸收釣魚城抗戰(zhàn)精神，原住合川縣城的國民黨中央陸軍軍官學校特別訓練班搬遷到了釣魚城上。

在這個特別訓練班創(chuàng)辦十周年之際，蔣中正題字“艱苦卓絕”，并委派何應欽、白崇禧、張治中等來釣魚城參加紀念活動，所以在釣魚城護國門后留下了中國歷史上另一次抵抗外來侵略者時期的重要將領題字。

護國門是釣魚城的標志，也是釣魚城八座城門中規(guī)模最大的一座，當時的護國門當然沒有今日的坦途，城門前曾施以棧道出入，情況緊急之時，可迅速將棧道拆除，使其通道斷絕。

蒙古征服世界是典型的野蠻征服，他們攻破城池后便大肆屠殺，據(jù)說征戰(zhàn)世界的過程中，屠殺各地軍民上億之眾，蒙哥汗對釣魚城咬牙切齒，曾留下遺言，日后攻下釣魚城，當盡屠城中之民。

1278年，重慶失守，元東川樞密院集中全部兵力，強攻釣魚城，此時又連年大旱，城中糧草無存，軍民易子而食，元軍在城下高呼：“宋已歸我國久矣，爾既無主，為誰守乎？”

這座孤城已經(jīng)危如累卵，守將王立考慮再三后，最終在1279年正月，以不可殺城中一人的條件，放下武器，自愿終止抵抗。是月，陸秀夫、張世杰在崖山為元軍所敗，陸秀夫負幼帝跳海，南宋滅亡。

這一座釣魚城，承載著太多的悲壯與頑強，所以歷代文人墨客、統(tǒng)帥將領游覽此地后，都會留下了無盡的感慨，陳毅是四川人，1927年的時候就來了趟釣魚城。

前面說到了那尊掉下來的彌勒佛像，有意思的是佛像掉下來后依然站立，于是在1945年人們在此建了一座飛來寺，寺中有飛來佛，成就了另一段故事。

釣魚城的戰(zhàn)事是典型的蝴蝶效應，一場浴血抵抗的戰(zhàn)斗，最終卻影響了世界的歷史，無意間也拯救了無數(shù)生靈。

南宋末年，漢人經(jīng)歷著亡國滅族之痛，上演了很多悲壯的抵抗故事，釣魚城就是其中一個，只是這一座城最終選擇了開城受降，雖然全身而退，但卻與“人在城在，城破人亡”的為國捐軀理念不符，所以并沒有悲壯的崖山出名。

這座城，抵抗蒙古鐵騎36年，成為“上帝折鞭之處”，這就是重慶合川釣魚城，一座堪稱傳奇的英雄城堡。重慶有奇山秀水，有天坑地縫，有古鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，有陪都歷史，有麻辣火鍋，有太多值得一去的地方，但這一座釣魚城卻是非去不可的地方，因為七百多年前，發(fā)生在這里的一場戰(zhàn)斗，直接改寫了世界歷史。

END

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