莊子名周，字子休，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、文學(xué)家、思想家。
為道家代表人物，他繼承了老子學(xué)說，后被世人合稱之為“老莊哲學(xué)”
蘇東坡把《莊子》與《孟子》《史記》列為文人們一生必讀之書。
1、且汝亦大早計(jì)，見卵而求時(shí)夜，見彈而求鸮炙
太急性子的人，看到雞蛋就想到變成了公雞，過了今晚就會(huì)打鳴；
看到打獵的那顆子彈，就想到我打到一只野鴨子，明天中午烤野味上桌。
2、克核太至，則必有不肖之心應(yīng)之，而不知其然也
為人刻薄多疑的，必然會(huì)引起內(nèi)在心理上的變態(tài)，而有時(shí)他自己也會(huì)莫名其妙感嘆怎么會(huì)變成這樣？
3、為人使易以偽，為天使難以偽
替別人工作，聽人家指揮的時(shí)候，還可以用手段作假，但是面對(duì)老天，我們是沒辦法自欺的。
4、孔子曰：魚相造乎水，人相造乎道。相造乎水者，穿池而養(yǎng)給；相造乎道者，無(wú)事而生定。故曰，魚相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)
一個(gè)人生活在道中，不知道有道，魚生活在水里，不知道有水。
養(yǎng)魚，必須要挖一個(gè)池放下水，給魚在里頭悠游自在。
修道，必須要做到心中無(wú)事，才能生定。
所以真得了道的人，不覺得自己有道，同魚相忘乎水一樣。
5、至人之用心若鏡，不將不逆，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷
處世做人，猶如鏡子照東西一樣，物來(lái)則應(yīng)，過去不留，好壞于心中不藏。
因此一切恩怨是非，過去不留；
也不會(huì)被物質(zhì)環(huán)境所誘惑，而傷害到自己，此心很平靜，我還是我。
6、井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也
對(duì)于井底青蛙不可與它談?wù)撽P(guān)于大海的事情，是由于它受著認(rèn)知視野的局限；
對(duì)于在夏天完成生死的蟲子不可與它談?wù)撽P(guān)于冬雪的事情，是由于它受著時(shí)令的制約；
對(duì)見識(shí)淺陋的人不可與他談?wù)撽P(guān)于大道理的問題，是由于他受著思維上的束縛。
7、喜怒哀樂，慮嘆變慹，姚佚啟態(tài)；樂出虛，蒸成菌
一個(gè)人先是由外在生理情緒上作用，再到內(nèi)在思想引發(fā)的感嘆，由感嘆到執(zhí)著，由執(zhí)著到放任，再到懶惰從而演變成生活中的各種形態(tài)。
一個(gè)人外在的精神能量消耗太重，內(nèi)心就會(huì)空虛，猶如一陣大雨過后，陰暗潮濕的地方，香菇細(xì)菌最容易生長(zhǎng)。
8、安時(shí)而處順，哀樂不能入也
一個(gè)人只有把生命的道理看通了，才能隨時(shí)隨地安心的為人處世，自己的內(nèi)心才不會(huì)被喜怒哀樂的情緒所困擾。
9、為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑
一個(gè)人，做善事應(yīng)該做到?jīng)]得名氣，人家不曉得你在做善事，這叫積陰功善德；
雖然小惡沒有達(dá)到違法的邊緣，但是也要慎重考慮的，最好連小德都不違反。
這樣可以養(yǎng)生保身。
10、美成在久，惡成不及改，可不慎與！
好事不要急，成就美好的事情，不是短時(shí)間能夠做到的；
壞的事情容易成就，但是一旦成就了，就來(lái)不及改正了。
所以，可要慎重?。?/p>
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