從近兩年的中考和高考成績(jī)中可見(jiàn)，語(yǔ)文成為拉分的關(guān)鍵學(xué)科。可謂“得語(yǔ)文者得天下。”
語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的兩大難點(diǎn)：古文和作文。為什么讀了十幾年的書(shū)，古文依然看不懂？作文依然寫(xiě)不好？今天，除了說(shuō)一說(shuō)語(yǔ)文考試難點(diǎn)的學(xué)習(xí)。還跟大家聊一聊語(yǔ)文學(xué)習(xí)歸根到底要學(xué)什么？語(yǔ)文教育的目的是什么？
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如何學(xué)習(xí)古文
縱觀古人，王勃六歲善辭章；駱賓王七歲能賦詩(shī)；梁?jiǎn)⒊?六歲畢業(yè)《五經(jīng)》，八歲學(xué)為文，九歲能日綴千言。
古人與今人無(wú)智商差別，為什么今人古文讀不懂？與學(xué)習(xí)方法有關(guān)。很多孩子都在學(xué)前認(rèn)字，并且認(rèn)字量都上千。孩子到底真正認(rèn)識(shí)的字有多少？漢字經(jīng)歷幾千年的演變，從甲骨文、金文、篆文、隸書(shū)、楷書(shū)，文字的結(jié)構(gòu)變化都有其內(nèi)在的邏輯。
簡(jiǎn)體字卻造成了部分的割裂、斷層。對(duì)漢字本身結(jié)構(gòu)和演變過(guò)程的認(rèn)知缺失，增加了認(rèn)字的難度。文字需要理解其含義，不同語(yǔ)境下的意義不同。因此，真正的認(rèn)字要回歸閱讀，在語(yǔ)境中理解文字。陶行知先生說(shuō)：“語(yǔ)文的教科書(shū)，不但用不好的文字做中心，并且用零碎的文字做中心，每課教幾個(gè)字，傳授一點(diǎn)零碎的知識(shí)。學(xué)生讀了一課，便以為完了，再也沒(méi)有進(jìn)一步追求之引導(dǎo)。零碎知識(shí)的教學(xué)割裂、分離了文字，使文字喪失了完整性。導(dǎo)致教學(xué)不系統(tǒng)，學(xué)生沒(méi)興趣，孩子很難真正重構(gòu)文字的內(nèi)在含義。
學(xué)古文要先學(xué)好漢字，熟悉漢字的演變過(guò)程，真正理解漢字的結(jié)構(gòu)，為古文的基礎(chǔ)閱讀做準(zhǔn)備。古人學(xué)習(xí)語(yǔ)文不教“字詞”。字詞的意思是在大量的閱讀過(guò)程中自然懂得的。趙元任先生說(shuō)過(guò)：“從前的念書(shū)就是念書(shū)，先生不一定講，學(xué)生也不一定懂，真是‘讀書(shū)不求甚解’，可是過(guò)了一陣，甚至過(guò)了很多年，書(shū)里的意義漸漸地明白了?！?/span>這個(gè)“講”，不是一般的講解詞句意思。如果我們通過(guò)講解一個(gè)詞，一個(gè)句子，一段文字，只是局部的理解。而不是立體的懂。
周振甫先生在《怎樣學(xué)習(xí)古文》中用“立體的懂”全面講述了為什么傳統(tǒng)語(yǔ)文教育不教“字詞”？
'立體的懂'分為三方面，一方面是詞的具體解釋?zhuān)灰环矫媸且粋€(gè)詞作為術(shù)語(yǔ)時(shí)，了解術(shù)語(yǔ)的理論意義；一方面是要讀懂文章的用意。比方讀《論語(yǔ)》，“仁”字一共出現(xiàn)了104次，讀到十幾次“仁”字時(shí)，對(duì)“仁”字的意思漸漸懂了，讀到幾十次、上百次時(shí)，對(duì)“仁”的意義懂得更多了。能理解“仁”字在不同語(yǔ)境中的詞義并加以運(yùn)用，就是“立體的懂”。
如果古文的學(xué)習(xí)執(zhí)著于“字”、“詞”的積累和分析研究，那我們對(duì)于古文的學(xué)習(xí)就會(huì)停留著非常淺顯的層面，很難學(xué)好。因此，古文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是多讀文章，文章讀的多了，背誦的多了，其中字詞的意思自然就能夠懂得。哪怕一時(shí)不懂，讀了若干年，一旦豁然貫通，不懂的就全懂了。
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如何寫(xiě)好作文
曾多年擔(dān)任高考閱卷組組長(zhǎng)的黃玉峰老師給出了下列建議，總結(jié)如下：
學(xué)語(yǔ)文是要下點(diǎn)功夫的。特別是好的詩(shī)歌和文章應(yīng)該從小就背起來(lái)。因?yàn)楣?jié)奏感在里面。很多人詬病語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“死記硬背” ，其實(shí)是根本不懂得怎么樣學(xué)語(yǔ)文。該背的書(shū)，還是要背的。多讀經(jīng)典，熟背經(jīng)典。孩子要從小把基礎(chǔ)打牢，小時(shí)候要記憶，看起來(lái)記憶會(huì)花很多的時(shí)間，節(jié)奏比較慢，其實(shí)這個(gè)“慢”才是真的“快”。
文學(xué)創(chuàng)作（作文）首先是積累、吸收，因?yàn)榭吹枚嗔耍龅亩嗔?，才?huì)有創(chuàng)造。其實(shí)，今天大談的創(chuàng)新，并不是憑空想象。不論多么先進(jìn)多么花哨的教育方式都不可能教你去建造空中樓閣。創(chuàng)作的過(guò)程就是扎扎實(shí)實(shí)的積累，真真切切的體悟，開(kāi)開(kāi)心心的面對(duì)，舒舒展展的表達(dá)。
創(chuàng)造力不容易培養(yǎng)出來(lái)，關(guān)鍵是我們不可以阻礙、壓抑孩子的思考。如果讓孩子按照套路寫(xiě)作文，慢慢就不會(huì)寫(xiě)文章了。因?yàn)樗乃季S被放進(jìn)了框里，被鎖鏈鎖住了。將吸收記憶與獨(dú)立思考兩者融合自來(lái)，自然就會(huì)慢慢創(chuàng)造自己的文字了。不論是古文的學(xué)習(xí)還是作文的創(chuàng)作，根本還是閱讀。這也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本。
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如何閱讀
1、讀好書(shū)，讀整本書(shū)
2003年發(fā)布的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》就明確指出，要使學(xué)生“學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書(shū)，讀整本書(shū)?！?/span>
2011年修訂的《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出，“提倡 少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”
古人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程就是誦讀整本書(shū)。
郭初陽(yáng)老師說(shuō)：“閱讀就是要還原文字本身的美感、文本背后的意圖，讓孩子浸潤(rùn)于偉大作品之中，獲得獨(dú)立思考和審美鑒賞的能力。”
比如帶學(xué)生讀奧威爾的名著《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》，他會(huì)引導(dǎo)學(xué)生圍繞“七戒”后面漸生修改出的“特殊法則”——“所有動(dòng)物都是平等的，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等。，在完整讀完原著的基礎(chǔ)上，關(guān)于“怎么理解這句話(huà)”，來(lái)一場(chǎng)辯論。
通過(guò)讀整本書(shū)、辯論和主題研討，就可以有話(huà)可說(shuō)。到這個(gè)時(shí)候，寫(xiě)作就成了順?biāo)浦垡话阕匀欢坏氖虑椤?/span>
2、閱讀興趣比讀什么更重要
孩子幼年時(shí)期是培養(yǎng)閱讀興趣的關(guān)鍵時(shí)期，每個(gè)孩子的興趣點(diǎn)不同。因此，家長(zhǎng)切不可強(qiáng)迫孩子閱讀他并不喜歡的書(shū)。閱讀是一個(gè)循序漸進(jìn)，順氣自然的過(guò)程。
一一從小對(duì)詩(shī)詞和國(guó)學(xué)興致不大，喜歡自然科學(xué)和數(shù)學(xué)類(lèi)的閱讀。我曾經(jīng)也通過(guò)各種買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，并在家里書(shū)架的C位擺放著國(guó)學(xué)經(jīng)典和詩(shī)詞書(shū)籍，希望能激發(fā)她對(duì)詩(shī)詞國(guó)學(xué)興趣，但收效甚微。于是本著因材施教的原則，尊重她的愛(ài)好，保護(hù)她的閱讀興趣。
前幾日，一一的學(xué)校要開(kāi)展詩(shī)詞大賽活動(dòng)，我知道她喜歡參加學(xué)校組織的活動(dòng)，借此機(jī)會(huì)開(kāi)始了詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。我們的學(xué)習(xí)不拘泥于背誦，更多的去感受詩(shī)中的意境，體驗(yàn)詩(shī)中的場(chǎng)景，用白話(huà)文的方式來(lái)講述詩(shī)詞中的描繪。
學(xué)校活動(dòng)+多種閱讀體驗(yàn)，讓一一開(kāi)始對(duì)古詩(shī)詞有了想進(jìn)一步了解的興致。自己開(kāi)始主動(dòng)發(fā)問(wèn)，并尋找答案。
3、閱讀形式多樣
誦讀經(jīng)典、自由辯論、電影鑒賞、戲劇表演、主題研討等多種方式來(lái)進(jìn)行閱讀。而不限于書(shū)籍和繪本的閱讀。
一一的自然科學(xué)閱讀，除了自然科學(xué)類(lèi)的圖書(shū)，會(huì)看經(jīng)典的自然紀(jì)錄片，比如：《地球脈動(dòng)》、《生命》、《冰凍星球》、《海洋》、《宇宙時(shí)空之旅》……視頻里的內(nèi)容更生動(dòng)，更形象。
我們通過(guò)視頻鑒賞，談到人和自然的關(guān)系，人和動(dòng)物的關(guān)系，也會(huì)談到生命的成長(zhǎng)和宇宙的起源。
談及人和自然的關(guān)系就會(huì)聊到日益惡化的自然環(huán)境，人類(lèi)的起源和發(fā)展；談及人和動(dòng)物的關(guān)系就會(huì)聊到當(dāng)下的疫情，病毒和人類(lèi)如何共生，中醫(yī)和西醫(yī)的區(qū)別；說(shuō)到中醫(yī)就會(huì)聊聊中國(guó)文化的內(nèi)核和發(fā)源，還會(huì)聊到圍棋、對(duì)弈、生命、宇宙……
在閱讀和對(duì)話(huà)中，她的思維能力不斷地提升，雖然這個(gè)過(guò)程緩慢，也不會(huì)有立竿見(jiàn)影的顯性效果。但對(duì)于她來(lái)說(shuō)，在這樣的對(duì)話(huà)和鑒賞閱讀中，有著對(duì)未知了解的興致和對(duì)收獲新知的喜悅，并慢慢成為她自己。
不管是人文科學(xué)、還是自然科學(xué)，在我看來(lái)都是語(yǔ)文的學(xué)習(xí)范疇。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不應(yīng)該局限在文學(xué)類(lèi)學(xué)習(xí)中。
閱讀不是量的追求，也不是形式的追求。每個(gè)階段對(duì)所閱讀的內(nèi)容理解都不一樣，閱讀的感受隨著經(jīng)歷的不同有著不一樣的體悟。閱讀的內(nèi)核是：在閱讀過(guò)程中如何把內(nèi)容內(nèi)化為自我成長(zhǎng)的力量。
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培養(yǎng)思維能力
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該是思維能力的培養(yǎng)：創(chuàng)造性思維、批判性思維。
馬云說(shuō)：“未來(lái)不是知識(shí)的競(jìng)爭(zhēng)，而是創(chuàng)造力和想象力的競(jìng)爭(zhēng)，是學(xué)習(xí)能力的競(jìng)爭(zhēng)，是獨(dú)立思考的競(jìng)爭(zhēng)。如果你像機(jī)器一樣思考，那么問(wèn)題就會(huì)接踵而至。”在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，創(chuàng)造性思維起著關(guān)鍵作用。所有的文學(xué)創(chuàng)作都需要豐富的想象力和卓越的審美能力。每部偉大的文學(xué)作品都是作者對(duì)生活和世界深刻敏銳的洞察，反思后，從無(wú)到有的一個(gè)創(chuàng)作過(guò)程。
古今中外的牛人，都是具有超強(qiáng)創(chuàng)造性思維的人，比如：愛(ài)因斯坦。他說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！?/span>未來(lái)三十年世界會(huì)發(fā)生巨變。過(guò)去，我們把人變成機(jī)器，未來(lái)，我們將會(huì)把機(jī)器變的更像人。未來(lái)，將不再是知識(shí)驅(qū)動(dòng)，而是智慧驅(qū)動(dòng)，是體驗(yàn)驅(qū)動(dòng)；過(guò)去是知識(shí)和制造業(yè)驅(qū)動(dòng)，未來(lái)則將是創(chuàng)造驅(qū)動(dòng)。思維始于提問(wèn)。自主發(fā)問(wèn)是批判性思維的特征，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程就是深度學(xué)習(xí)開(kāi)展的過(guò)程。
批判性思維培養(yǎng)能很好的保護(hù)兒童好問(wèn)的天性，引導(dǎo)孩子敢于提問(wèn)、善于提問(wèn)，培養(yǎng)孩子解決問(wèn)題的能力。
語(yǔ)文教育本該是最好的批判性思維培養(yǎng)的課堂。批判性思維訓(xùn)練也應(yīng)該是語(yǔ)文素養(yǎng)提升的核心內(nèi)容。整本書(shū)的閱讀、辯論賽等都是非常好的提升批判性思維能力的語(yǔ)文教育方式。語(yǔ)文=語(yǔ)言+文學(xué)。辯論提高的是語(yǔ)文的語(yǔ)言思辨能力。閱讀（包括鑒賞）提高的則是語(yǔ)文的文學(xué)思辨能力。瓊溫克在《批判教育學(xué)》中說(shuō)：“批判教育的意義就在于它會(huì)驅(qū)使我們?nèi)ビ^察我們各自在這世界、社區(qū)以及教室所扮演的角色。迫使我們?nèi)ビ^察更加廣闊的社會(huì)、歷史、文化教學(xué)環(huán)境。”
享譽(yù)世界的數(shù)學(xué)家蘇步青說(shuō)：“想要學(xué)好數(shù)學(xué)，先要學(xué)好語(yǔ)文?！彼羁腆w會(huì)到“語(yǔ)文是成才的第一要素”。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是語(yǔ)言能力、審美能力、思維能力的學(xué)習(xí)，更是價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。語(yǔ)文教育的目的也不該是應(yīng)對(duì)考試，而是激發(fā)你天賦的潛能，讓你發(fā)現(xiàn)你自己，讓你成為你自己。
