肖川
生命是上天賜給我們最豐盛的禮物。我們作為活生生的生命個體而生存于生命世界之中，人的生命并不是純?nèi)蛔鳛橐粋€觀察、分析、思維的對象性存在。我們教師面對的是一群鮮活的生命個體，是一個個對世界充滿新奇的心靈世界，如何把人性中最善良、最美好、最純真的東西植入孩子的心田，讓孩子在漸漸成長的過程中凝聚“人情味”，富有同情心和正義感，是我們生命價值最為完美的體現(xiàn)。我十分欣喜地看到：直面教育，直面人生，以成全每一個富有個性的人的發(fā)展為自己價值祈向的"生命教育"新理念，正成為越來越多以教育為天職的人們的共同旗幟。
“生命教育”（Life Education）一詞原本是在美國上個世紀(jì)60年代作為社會中的吸毒、自殺、他殺、性危機等危害生命的現(xiàn)象的對策而出現(xiàn)的?？梢哉f，生命教育起初是以死亡教育的形式出現(xiàn)的。通過生命教育喚起人們對生命的熱愛，消解對生命的威脅。1968年，美國學(xué)者杰·唐納·華特士開始倡導(dǎo)和實踐生命教育思想，并很快波及到許多國家和地區(qū)，形成了一種新的教育思潮。
隨著生命教育在全球被逐漸推廣和認(rèn)同，不同國家和地區(qū)也出現(xiàn)了形形色色的生命教育。20世紀(jì)末期，我國臺灣地區(qū)將“死亡教育”引入，稱為生命教育，并在學(xué)校教育中逐步推廣實施，現(xiàn)已形成了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，取得了不錯的成果，掀起了一股生命教育的熱潮。如臺灣教育行政部門設(shè)立了“生命教育委員會”，并曾將2001年定為“生命教育年”。他們認(rèn)為， 開設(shè)獨立的生命教育課是學(xué)校實施生命教育的最基本的途徑。香港教育學(xué)院公民教育中心于2002年明確提出以生命教育整合全校的公民及價值教育。２００６年春季開學(xué)后，湖北咸寧市在全市所有中小學(xué)實施《生命教育》實驗教學(xué)，從三年級到九年級試行，成為我國首個生命教育的實驗區(qū)。近些年來，我國不少地區(qū)和學(xué)校在生命教育方面也開展了一些專題性的實踐探索，積累了大量有益的經(jīng)驗。
越來越多的有識之士認(rèn)識到：在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價值失落了，教育成為“訓(xùn)練”的代名詞，成為塑造“單向度的人”的工藝流程。我們的教育無助于學(xué)生生命尊嚴(yán)的提升，卻有愧于學(xué)生生命尊嚴(yán)的失落。
生命教育的宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，激發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”則構(gòu)成生命教育的目標(biāo)。
生命教育重要的是要培植學(xué)生的生命情懷。生命情懷是個體對自我生命的確認(rèn)、接納和喜愛，是對生命意義的肯定、欣賞和沉浸，以及對他人生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷與珍惜。我們有太多的理由需要強調(diào)生命教育。每年高考、中考前后，關(guān)于中學(xué)生自殺的報道便會驟然增多。如果在互聯(lián)網(wǎng)上搜索一下“中學(xué)生自殺”，電腦立即顯示出２７萬余條信息。據(jù)衛(wèi)生部去年上半年公布的調(diào)查， １５歲到３４歲人群死亡的第一原因不是醫(yī)學(xué)上束手無策的什么疑難病癥，而是自殺，并且自殺者年齡也越來越低齡化。有識之士驚呼：自殺，一個就太多了，何況是青春少年！ 對生命的遺忘是教育最大的悲哀，對生命的漠視是教育最大的失職與不幸。
在今天，生命教育作為素質(zhì)教育的切入點和著力點，有如下三個層次的涵義：
生命教育的第一個層次：生命教育作為教育的價值追求――我們的教育――真正人道的教育，不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé)，更要對學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，要為學(xué)生的幸福人生奠基。
生命教育旨在幫助學(xué)生能更好地理解生命的意義，確立起生命質(zhì)量與生命尊嚴(yán)的意識，使他們能擁有一個美好的人生?？偟纳|(zhì)量領(lǐng)域應(yīng)包括生活體驗的全部。生命質(zhì)量是代表一個人全部生活的術(shù)語，不僅僅是個人生活的部分，而應(yīng)該是個人生活的全部內(nèi)涵。生命質(zhì)量是一個包含有終極關(guān)懷在內(nèi)的概念，包含有生命的價值與意義的概念，是人作為精神的存在內(nèi)在關(guān)照，因而更多地文化設(shè)計和文明的內(nèi)在品質(zhì)相關(guān)。
生命教育作為教育的價值追求，首要的意義在于：對人的尊重，必須落在對于個體生命的尊重，個體生命的獨特性、唯一性的尊重。一切以犧牲個體生命為代價而換取的所謂“大業(yè)”， 所謂“圓滿”，不管它冠以何種美妙的名字，其正當(dāng)性都是值得懷疑的。一切以“虛幻的共同體”的名義，對于人作出犧牲的要求都是缺乏其存在的合理性的。尊重學(xué)生就意味著尊重學(xué)生的需要。
把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈之間永無寧日的戰(zhàn)爭中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。任何教育無論它處于什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命之所，都是其根系所在，人的解放、自由、超越、完善都應(yīng)是其根本性內(nèi)涵。
生命教育的第二個層次是生命教育作為教育的存在型態(tài)――生命教育就是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育。生命教育應(yīng)該是真正充滿活力的人的教育，是引導(dǎo)人生走向美好和完善的教育。
讓課堂充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力充分的涌流，讓智慧之花盡情綻放，應(yīng)該成為所有教學(xué)的自覺追求。生命教育強調(diào)用生命去溫暖生命，用生命去呵護生命，用生命去撞擊生命，用生命去滋潤生命，用生命去燦爛生命。在生命的根基上確定起人的內(nèi)在的不可讓度的尊嚴(yán)，樹立起生命神圣的觀念。而在我們的社會中，漠視生命，輕賤生命，甚至是踐踏與摧殘生命的事時有發(fā)生，讓人感到生命教育的必要與迫切。生命教育，其現(xiàn)實途徑就在于：給學(xué)生一些權(quán)利，讓他自己去選擇；給學(xué)生一些機會，讓他自己去把握；給學(xué)生一些困難，讓他自己去面對；給學(xué)生一些問題，讓他自己去解決；給學(xué)生一些條件，讓他自己去創(chuàng)造。高揚生命的價值，反復(fù)吟唱生命的禮贊，讓每一個人都能感受到生命積極的存在狀態(tài)――投入、傾注、熱力四射、興味盎然。緣此，“貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向，探尋生命的意義，成全生命的價值”應(yīng)該成為全部教育的自覺追求。
生命教育的第三個層次是生命教育作為教育的實踐領(lǐng)域。生命教育是一個有著明確的價值追求而又涵括著多重主題的教育實踐領(lǐng)域，因而是地方課程與學(xué)校校本課程開發(fā)與建設(shè)的重要主題和領(lǐng)域。讓兒童遠(yuǎn)離意外傷害的教育，如熟悉安全防護標(biāo)志、火災(zāi)和地震演習(xí)；意外傷害的救護和自我救護；了解個體生命的成長歷程，如青春期教育；艾滋病和毒品預(yù)防教育；珍愛生命與預(yù)防自殺；自尊、自信與直率性格的培養(yǎng)：生命情懷的養(yǎng)育；終關(guān)懷與死亡教育；人權(quán)教育――公民的人身權(quán)利，文化與社會權(quán)利；以保護生物多樣性為目的的生態(tài)環(huán)境教育；國防與世界和平教育等等。
有研究者發(fā)現(xiàn)：根據(jù)學(xué)生自己的報告，導(dǎo)致中學(xué)生輕生的前兩位原因，分別為學(xué)習(xí)壓力和個人情感問題，前者占３４％、后者占３０％。眾所周知，學(xué)習(xí)壓力大，是當(dāng)前中學(xué)生存在的最嚴(yán)重的心理問題。因課業(yè)任務(wù)繁重，競爭激烈，父母的期望值過高，使得學(xué)生的精神壓力越來越大。
生命教育也要求我們超越和提升傳統(tǒng)的道德教育。因為，既不存在脫離人的生活而抽象存在的道德，也不存在沒有道德的生活。更為重要的是“道德是為了人們更好的生活，人不是為了道德而存在”。推崇生命教育，主張用生命教育超越和提升道德教育，其理由就在于：道德教育是社會本位、成人中心的，它建立在這樣一個假設(shè)的基礎(chǔ)上，那就是“兒童是沒有道德或者是不道德的”。因而道德教育強調(diào)外在規(guī)范，而不是著眼于兒童的內(nèi)在需求。
生活是人的生命賴以表征展開與充實的形式。在生命教育的視域中，兒童的生活，應(yīng)包括這樣幾個層面：自然的、自發(fā)的生活――表現(xiàn)兒童內(nèi)在沖動、童真與童趣的活動；非強制性和組織化的生活。
教育情境中的生活――教育者自覺創(chuàng)設(shè)的情境與活動，服務(wù)于兒童的成長與發(fā)展。不論是自然的、自發(fā)的生活，還是教育情境中的生活，都應(yīng)努力做到：遠(yuǎn)離危險與意外傷害，確保兒童的安全與健康。學(xué)校與校外教育機構(gòu)都有對兒童進(jìn)行監(jiān)護的職能。
主動的、快樂地生活――兒童的生活，是兒童自己的生活，是自由自在的生活，理當(dāng)沒有禁錮，沒有恐嚇，沒有強制，沒有苛嚴(yán)的規(guī)訓(xùn)；它遠(yuǎn)離功利、拒絕媚俗，服從興趣，關(guān)注當(dāng)下。
理智地生活――兒童激情有余，而理智不足；容易沖動，常常將幻想與現(xiàn)實混淆，是其心理活動的主要特征，讓兒童學(xué)會計劃、規(guī)劃、設(shè)計活動，學(xué)會合理的期待和對活動的結(jié)果的想像是理智的生活品質(zhì)的要求，這樣才可能使兒童學(xué)會有責(zé)任感的生活。
有創(chuàng)意地生活――不滿足于現(xiàn)狀，總是試圖去改變，不滿足于單調(diào)的、簡單重復(fù)的生活，窮盡可能性，換一種方式，在尋求改變中體味生活的樂趣。
生活總是與對生活的感受相聯(lián)系的，兒童的生活也不例外。引導(dǎo)兒童接納生活、品味生活，感知生命的復(fù)雜性、偶然性和神秘性，培養(yǎng)兒童對于生命的莊嚴(yán)感、神秘感與敬畏感，是我們關(guān)注兒童生活的意旨所在。讓我們一道構(gòu)筑保衛(wèi)童年，守護童真的堅固防線！
沒有人能阻止你更多地愛自己，愛自己最好的方法就是使自己變得更加完美。我們期待著通過生命教育使課堂煥發(fā)出生命的活力，提升師生校園生活的質(zhì)量，并進(jìn)而樹立起生命神圣的觀念，在生命的根基上確立起人的內(nèi)在的不可讓渡的尊嚴(yán)。我們期待著通生命教育，使學(xué)校變得更有吸引力；通生命教育，使個性變得豐富而舒展，使人格變得正直而強健；通過生命教育幸福從此熙熙攘攘，幸福從此溢滿心房。
