我們應(yīng)該向魏書(shū)生學(xué)什么
------于2010年2月27日在青州云門(mén)劇場(chǎng)聽(tīng)魏書(shū)生報(bào)告有感
郭 光 亮 魏書(shū)生簡(jiǎn)介：
魏書(shū)生，男，1950年5月4日，出生于河北省交河縣。1968年參加工作，1974年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，當(dāng)代著名教育改革家。
魏書(shū)生曾是一名工人，卻寫(xiě)了150次報(bào)告要求做老師。
魏書(shū)生是語(yǔ)文老師，用20個(gè)課時(shí)就教完200個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，且學(xué)生成績(jī)好得出奇。
魏書(shū)生同時(shí)出任幾個(gè)班的班主任，不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)。
魏書(shū)生是一位稱(chēng)職的丈夫和父親，家庭和諧，兒子以?xún)?yōu)異成績(jī)考入清華大學(xué)。
魏書(shū)生曾是中國(guó)唯一 一位同時(shí)擔(dān)任中學(xué)班主任、中學(xué)語(yǔ)文教師的市級(jí)在任教育局長(zhǎng)。
魏書(shū)生巡游講學(xué)海內(nèi)外， 至今演講1400多場(chǎng)次、公開(kāi)課800多節(jié)，所到之處，場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)。
魏書(shū)生不是作家，卻出版了幾十本專(zhuān)著，本本暢銷(xiāo)。
魏書(shū)生從未上過(guò)大學(xué)，卻做過(guò)大學(xué)校長(zhǎng)，且同時(shí)被聘請(qǐng)為幾所大學(xué)的兼職教授。
魏書(shū)生不是學(xué)者，但他的教育思想?yún)s作為教育成果在海內(nèi)外推廣了幾十年。
魏書(shū)生看起來(lái)其貌不揚(yáng)，但他光芒四射：他是“全國(guó)優(yōu)秀班主任” 、“全國(guó)十大杰出青年” 、“全國(guó)特級(jí)教師”、“全國(guó)勞動(dòng)模范” 、“全國(guó)有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家”、“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?/font>”等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的獲得者，甚至有人把他稱(chēng)為“穿西裝的孔子”，而他卻始終認(rèn)為自己最名副其實(shí)的稱(chēng)號(hào)還是“人民教師”。
曾任職：遼寧省盤(pán)錦市教育局黨委書(shū)記兼教育局長(zhǎng)、盤(pán)錦市職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。
兼職:國(guó)家教育行政學(xué)院教授、全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組成員、全國(guó)中學(xué)學(xué)習(xí)科學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)、全國(guó)中語(yǔ)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等38項(xiàng)；
是中國(guó)共產(chǎn)黨第十三、十四、十五、十六大代表。
一直敬仰大師，一直迷戀大師，一直渴望與大師零距離的接近，這個(gè)愿望終于還是實(shí)現(xiàn)了。年至花甲的魏書(shū)生要在自己退休之前來(lái)濰坊市做一場(chǎng)教育報(bào)告，懷揣著這個(gè)消息，在歡度過(guò)虎年春節(jié)之后便迫切的期盼著這個(gè)日子的到來(lái)。二零一零年二月二十七日，也就是正月十四日的一大早，我便急匆匆的奔向高密火車(chē)站，登上了西去的列車(chē)。沒(méi)想到，由于青州火車(chē)站的遷建，導(dǎo)致離報(bào)告地相差甚遠(yuǎn)，等趕到再辦理完報(bào)到手續(xù)，報(bào)告會(huì)已經(jīng)開(kāi)始了。偌大青州云門(mén)劇場(chǎng)不僅座無(wú)虛席，而且連過(guò)道也被塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的。只好求助會(huì)務(wù)組借了一把椅子，悄然來(lái)到舞臺(tái)的一側(cè)，正好圓了與大師親近之夢(mèng)。舞臺(tái)的正中只一人一桌，魏書(shū)生開(kāi)立而講，激情四溢、侃侃而談。上午四個(gè)小時(shí)，下午三個(gè)小時(shí)，整個(gè)報(bào)告下來(lái)，沒(méi)見(jiàn)魏書(shū)生半點(diǎn)疲勞之感。整個(gè)劇場(chǎng)，除了不斷的熱烈的掌聲之外，只能聽(tīng)到魏書(shū)生磁石般的聲音。期間無(wú)一人抽煙，無(wú)一人交頭接耳，無(wú)一人隨意走動(dòng)，更無(wú)一人提前離場(chǎng)。
在《魏書(shū)生教育思想研究》、《魏書(shū)生教育教學(xué)藝術(shù)》、《魏書(shū)生班主任工作漫談》等文著的陪伴下，我再一次《走近魏書(shū)生》。那場(chǎng)已遠(yuǎn)去了四個(gè)月的魏書(shū)生教育報(bào)告會(huì)仿佛還在眼前，那情那景歷歷在目，那語(yǔ)那言振聾發(fā)聵。聽(tīng)魏書(shū)生的報(bào)告,讀魏書(shū)生的文章,如同聆聽(tīng)一位智者的心靈獨(dú)白,舉手投足,字里行間無(wú)不感受到他質(zhì)樸的人格魅力與務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),如品香茗,如嚼菜根.魏書(shū)生的語(yǔ)言,一如他的為人,樸實(shí)無(wú)華.對(duì)環(huán)境的知足常樂(lè),隨遇而安,對(duì)自我的把握機(jī)遇,不斷完善,對(duì)工作的以微為巨,一事百法……沒(méi)有豪言壯語(yǔ),沒(méi)有空洞說(shuō)教,從容中蘊(yùn)含巨大的凝聚力與感染力,拉近了人與人之間的距離,把普通人的人生觀,價(jià)值觀與時(shí)代的脈搏緊密聯(lián)系起來(lái),是心與心的交流,也是一首愛(ài)國(guó)敬業(yè)的頌歌.魏書(shū)生是個(gè)實(shí)實(shí)在在的人.魏書(shū)生對(duì)教師職業(yè)的迷戀,源于教師是最有利于培養(yǎng)真誠(chéng),善良,美好的職業(yè).帶著這份樸素的情感,他放棄許多機(jī)會(huì),經(jīng)過(guò)多次申請(qǐng),終于成為一名教師,一名終身教師,以至在擔(dān)任眾多的行政及兼職工作時(shí)都不曾離開(kāi)三尺講臺(tái).教育的理想主義,體現(xiàn)在教育教學(xué)中,是那些閃爍人性光輝的舉措：對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生,唱歌、寫(xiě)說(shuō)明書(shū)、做好事、寫(xiě)心理病歷，堅(jiān)持每天做100次仰臥起座、俯臥撐、“一分鐘競(jìng)賽”，學(xué)會(huì)使用“邊角余料”等等行為習(xí)慣的養(yǎng)成,對(duì)教育,對(duì)教學(xué),對(duì)學(xué)生,魏書(shū)生有著真真實(shí)實(shí)的情感。魏書(shū)生是一個(gè)教育改革家,工作務(wù)實(shí)高效吸引了整個(gè)教育界的目光;他“一靠民主,二靠科學(xué)”、“千方百計(jì)使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”和“從管理的角度組織教學(xué),減少無(wú)效勞動(dòng)的思想、方法”等等極具前瞻性和可操作性,引領(lǐng)當(dāng)今所倡導(dǎo)的新課程改革。在“兼職多,會(huì)議多,訪客多,信件多,稿債多”的情況下,始終敢于,始終能夠堅(jiān)持在教育教學(xué)第一線的事實(shí),檢驗(yàn)并證明了魏書(shū)生教育教學(xué)思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考,實(shí)干家的行動(dòng),不浮躁,不虛功,對(duì)今天浮躁喧囂的教育界來(lái)說(shuō),是一支冷靜劑,也是一個(gè)有為教師所必需的功力與定力。
在深入了解了魏書(shū)生的一些事跡，深度接觸了魏書(shū)生的一些思想之后，結(jié)合當(dāng)今實(shí)際，不禁使我們躬身思考：我們到底該向魏書(shū)生學(xué)習(xí)什么？
一是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)教師的“篤”。魏書(shū)生曾是一名工人，卻寫(xiě)了150次報(bào)告要求做老師。而后放棄優(yōu)越的仕途，憑著上百次叩擊教育之門(mén)的虔誠(chéng)，造就了一個(gè)為教書(shū)而生的教育圣徒。他對(duì)教師這個(gè)職業(yè)作了準(zhǔn)確的定位：老師永遠(yuǎn)也不可能是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。這句話看似消極，實(shí)際上，它不僅僅是觀念問(wèn)題，而是對(duì)自我的準(zhǔn)確衡量，也道出了教師這個(gè)行業(yè)的特點(diǎn)。的確，教師這個(gè)行業(yè)注定了教師的默默無(wú)聞，它不可能大紅大紫，而只能埋頭苦干。同是三尺講臺(tái)，魏老師甘守寂寞，把工作做得有聲有色，有滋有味，這似乎不僅僅是一種樂(lè)于奉獻(xiàn)的精神所能概括的。教育行業(yè)清苦，也就很難容納名利之徒。魏老師的可貴之處卻就在于，他這樣看待這個(gè)職業(yè)，又真正愛(ài)上這個(gè)職業(yè)，也幾十年如一日的埋頭于教育熱土中，做出了常人難以做到的成就。這就是一種境界，更是一種信仰！我感到，有了這種信仰，就有了一種摧毀不了的永久動(dòng)力，使我們?cè)谌魏吻闆r下都能腳踏實(shí)地、一絲不茍地工作和生活，也許，這正是我們從魏老師身上所要學(xué)的東西。學(xué)習(xí)魏老師，就是要學(xué)習(xí)他的這種安于教師工作的思想，學(xué)習(xí)他的腳踏實(shí)地的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)教育工作的熱情，尋找這種默默耕耘希望的信仰。有了這種信仰，我們也能在任何境況下都不計(jì)較個(gè)人得失，一切為了信念而面對(duì)最艱難的生活。但愿我們每一個(gè)正在三尺講臺(tái)的耕耘者，都能找到這種信仰！
二是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)學(xué)生的“愛(ài)”。教育的真諦就是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)的教育是不完整的教育，也是不成功的教育。魏書(shū)生就是以德立身、以愛(ài)育人的典范。他有著大海般的胸懷，包容一切，包容那些犯錯(cuò)的學(xué)生甚至是失足的孩子，幫助他們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，找回迷失的自我。他從不貶低諷刺一個(gè)學(xué)生，平等對(duì)待每位學(xué)生，熱愛(ài)每位學(xué)生，他的愛(ài)是無(wú)私的。在他愛(ài)的沐浴下，他的學(xué)生學(xué)會(huì)了愛(ài)，以愛(ài)育愛(ài)這就是他的人格魅力所在。他胸懷坦蕩、光明磊落，受其影響他的學(xué)生有了錯(cuò)誤就會(huì)主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，自我處罰、虛心改正。以德育人是他的立教之本。他的愛(ài)是一種博大的愛(ài)。他的愛(ài)體現(xiàn)在給了學(xué)生真正的教育----人生大教育。他的愛(ài)使人受用一生，他的愛(ài)讓學(xué)生可以看到自己的未來(lái)。他教會(huì)了學(xué)生如何做人，做一個(gè)大寫(xiě)的人；他給了學(xué)生熱愛(ài)閱讀、終身學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。最感人的是他對(duì)后進(jìn)生的理解，他說(shuō)，后進(jìn)生的最可愛(ài)之處就是有著無(wú)與倫比的承受力。這是他正確處理與學(xué)生關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)，一切從學(xué)生心理出發(fā)，一切為各類(lèi)學(xué)生著想。魏老師懷揣一顆愛(ài)學(xué)生的心從不歧視體罰學(xué)生，他認(rèn)為體罰是“愛(ài)”的天敵。對(duì)照魏老師，我們要隨時(shí)警醒、反思，“我傷害他（她）了嗎？”要堅(jiān)信，體罰是無(wú)能的表現(xiàn)，是教育失敗的體現(xiàn)！我們都渴望成功，如果在對(duì)學(xué)生罰站的時(shí)候想想“我教育失敗了，我又做錯(cuò)了”。而不是生氣地認(rèn)為學(xué)生錯(cuò)了，那么，我們就會(huì)遠(yuǎn)離“傷害”，就創(chuàng)造出一個(gè)和諧生動(dòng)的課堂，就能在教學(xué)中贏得尊重，在工作中享受愉悅。
三是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)教學(xué)的“懶”。從事教育的人都知道，我們教學(xué)的終極目標(biāo)是讓學(xué)生得到全面的發(fā)展。而要完成這個(gè)目標(biāo)，我們?cè)谡n堂上的主導(dǎo)位置首先應(yīng)該從屬于學(xué)生的主體地位。教師確立的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)策略、教學(xué)進(jìn)度等，都不能不以學(xué)生能否有效接受為前提。魏書(shū)生的“懶”，不僅恰好地使學(xué)生處于主體地位，而且充分的顯示出了一種教育上的智慧。所有的壞節(jié)，包括課前好似漫無(wú)邊際的鋪墊，都是圍繞著既定的教學(xué)目標(biāo)一步步自然行進(jìn)，如草蛇灰線，看似無(wú)心，實(shí)則有意。要突出學(xué)生的主體地位，使課堂優(yōu)質(zhì)高效，就要像魏書(shū)生學(xué)習(xí)，突出“三講三不講”原則，即：“講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講易錯(cuò)易混知識(shí)點(diǎn)；不講學(xué)生已經(jīng)會(huì)的、不講學(xué)生通過(guò)自學(xué)也能會(huì)的、不講老師講了學(xué)生也不會(huì)的”。不僅如此，教師還要對(duì)課堂做進(jìn)一步開(kāi)放，對(duì)學(xué)生要大膽放手，讓學(xué)生自己看書(shū)學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題，合作解決問(wèn)題。把班級(jí)小組變成學(xué)習(xí)型小組，人人參入學(xué)習(xí)，人人相互學(xué)習(xí)，讓課堂變成快樂(lè)高效的課堂。上帝給每個(gè)人一天的時(shí)間都是一樣的。魏書(shū)生任教育局長(zhǎng)同時(shí)擔(dān)任中學(xué)校長(zhǎng)及班主任；魏書(shū)生巡游講學(xué)海內(nèi)外演講1400多場(chǎng)次、公開(kāi)課800多節(jié)；出版了幾十本專(zhuān)著；魏書(shū)生擔(dān)任高中語(yǔ)文老師，用20個(gè)課時(shí)就教完200個(gè)課時(shí)的內(nèi)容，且學(xué)生成績(jī)好得出奇。不管什么樣的學(xué)生到了他的手上，個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)。我想魏書(shū)生的成績(jī)就在于他的“懶”上。就在于他懂的什么時(shí)候該“懶”，什么時(shí)候該“不懶”；什么地方該“懶”，什么地方該“不懶”。即“學(xué)生自己能做的事，教師就不要去替代”。
四是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)班級(jí)的“理’。即：“民主、科學(xué)”。毫不夸張地說(shuō)，魏書(shū)生是世界之最成功的班主任，也是世界最瀟灑的班主任。他一年近一半時(shí)間是在外地開(kāi)會(huì)、講學(xué)，可他管理的班級(jí)從不找人代理，學(xué)生秩序井然，班級(jí)工作有條不紊，各項(xiàng)成績(jī)始終名列前茅。這個(gè)現(xiàn)象足以令我們深思，他為什么能做到這樣？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，教育民主、管理民主使然。管理民主就是還學(xué)生的主人地位，它的境界就是自我教育、自我管理、自我實(shí)現(xiàn)。在魏書(shū)生眼里，每個(gè)學(xué)生就是他的副班主任，都是他的助手，都是班級(jí)的主人，集眾人的智慧，舉全班之力，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)何愁不盛？從魏書(shū)生的著作中不難讓人真切的感受到民主是管理之魂。魏書(shū)生不只一次地說(shuō)過(guò)“也許我其他方面不如一般人，但有一條是勝過(guò)他們的，就是遇事商量。”他有一句口頭禪就是：“商量，商量，再商量……”。的確，這“商量商量”，就是一般人可以想到但卻難以做到的。在實(shí)際工作中，我們總是指揮學(xué)生去做什么，總是強(qiáng)求孩子們?nèi)シ氖裁?。命令也好，指揮也好，強(qiáng)求也好，其中不乏正確的因素，但殊不如會(huì)產(chǎn)生相反的效果：你命令，他要抗命；你指揮，他要逆行；你強(qiáng)求，他要反抗。如果我們改換一下工作方式，對(duì)人平等，遇事商量，就會(huì)有意想不到的效果。由此看來(lái)，“商量商量”的確是一種很好的工作方法。為什么“商量商量”具有如此神奇的力量呢？商量就是平等、商量就是尊重、商量就是溝通。魏書(shū)生做班主任，凡事多與學(xué)生商量，所有的學(xué)生都是副班主任，在他的班里，人人有事做，事事有人做。他特別善于撩撥學(xué)生向善向真的神經(jīng)，善于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，如十個(gè)一分鐘：日記、家務(wù)、軍歌、名人傳記、記憶、小楷等；十二個(gè)習(xí)慣：讀、寫(xiě)、講、錯(cuò)題集、出考試題、篩選資料、定計(jì)劃、自己留作業(yè)、大事辦不了小事趕緊辦等等。商量應(yīng)該是師生之間，校長(zhǎng)與教師之間的情感潤(rùn)滑劑，會(huì)讓教師的脾氣不再暴躁，會(huì)讓學(xué)生與教師的距離慢慢拉近，會(huì)讓學(xué)校的管理、班級(jí)的管理越來(lái)越井然有序。
五是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)工作的“實(shí)”。與其說(shuō)魏書(shū)生是改革家，還不如說(shuō)他是實(shí)干家。他是正確教育理念的堅(jiān)決執(zhí)行者、忠實(shí)實(shí)踐者。在擔(dān)任教育局長(zhǎng)兼黨委書(shū)記的日子里：十幾年來(lái)，魏書(shū)生一直引導(dǎo)盤(pán)錦的師生做符合四條標(biāo)準(zhǔn)的事情：“（1）眼前符合師生利益和國(guó)家利益。（2）將來(lái)可持續(xù)性發(fā)展。（3）時(shí)間成本低。（4）經(jīng)濟(jì)成本低”；十幾年來(lái)，每年都會(huì)舉行一次行為習(xí)慣養(yǎng)成教育現(xiàn)場(chǎng)會(huì)；十幾年來(lái)，每年都會(huì)在相同的時(shí)間舉行校長(zhǎng)會(huì)，總共不超過(guò)六次；十幾年來(lái)，每年教育局的工作計(jì)劃的結(jié)束語(yǔ)都是一樣的：“我們要用平平常常的心態(tài)，高高興興的情緒，快節(jié)奏、高效率的多做平平凡凡、實(shí)實(shí)在在的事情。學(xué)會(huì)把平凡、實(shí)在的事情做得有滋有味、有聲有色、如詩(shī)如畫(huà)、如舞如歌”。顯然，他成功的秘訣在于他能把認(rèn)為對(duì)的事情一千次、一萬(wàn)次的去做。一切都那么平常、平凡、平靜、平實(shí)。他把育人教書(shū)中的好做法和好經(jīng)驗(yàn)，守住、守住、再守??；堅(jiān)持、堅(jiān)持、再堅(jiān)持。他在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中堅(jiān)持。說(shuō)了算，定了干。他運(yùn)用“民主”和“科學(xué)”兩大法寶，開(kāi)啟了“計(jì)劃執(zhí)行系統(tǒng)、監(jiān)督檢查系統(tǒng)、總結(jié)反饋系統(tǒng)”三大系統(tǒng)，始終保持“松、靜、勻、樂(lè)”的心境，實(shí)現(xiàn)了“事事有人做，人人有事做，時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做”。他就用這些相同的理念，實(shí)實(shí)在在地管理好了他的班級(jí)、學(xué)校和整個(gè)盤(pán)錦的教育。
六是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)身心的“養(yǎng)”。 沒(méi)有愉悅的心情，沒(méi)有強(qiáng)健的體魄，作為教師不可能使自己的教育教學(xué)造詣達(dá)到一定高度。教育學(xué)生德、智、體全面發(fā)展，教師首先要有健康的體魄，樂(lè)觀的心態(tài)，飽滿(mǎn)的激情，才能完成傳道授業(yè)解惑的任務(wù)。長(zhǎng)期的腦力勞動(dòng)和繁重的教學(xué)任務(wù)已使不少教師身體不堪重負(fù)，要更好的教書(shū)育人，必須強(qiáng)身健體。魏書(shū)生任盤(pán)錦市教育局長(zhǎng)時(shí)身體力行強(qiáng)身健體，他除每天完成三千米長(zhǎng)跑任務(wù)外，還總是在差半分八點(diǎn)時(shí)準(zhǔn)時(shí)到達(dá)教育局大門(mén)口，帶領(lǐng)干部職工一起做早操，十幾年從沒(méi)間斷過(guò)。他還要求全市師生做好“注意力體操”：即做到四個(gè)字：“松、靜、勻、樂(lè)”。“松”就是“身體松”。教書(shū)、寫(xiě)字，做題各部器官放松，注意力就集中了，輕裝上陣，感覺(jué)是世界最輕松的人。“靜”就是“心靈靜”，守住心靈的寧?kù)o。諸葛亮的《誠(chéng)子書(shū)》中有訓(xùn)“才需學(xué)也，學(xué)需靜也，非靜無(wú)以成學(xué)，非學(xué)無(wú)以廣才”。寧?kù)o方能致遠(yuǎn)，“靜以修身”也。“勻”就是呼吸勻暢。保持勻暢的呼吸有利于身心健康，深呼吸“五口”可以緩解高考緊張情緒。“樂(lè)”就是確保自己處于快樂(lè)之中，以樂(lè)觀主義的態(tài)度面對(duì)人生。面對(duì)人生的挫折、誤會(huì)、誣蔑仍能堅(jiān)守內(nèi)心的快樂(lè)陣地。堅(jiān)守正念和樂(lè)觀，每天打開(kāi)眉結(jié)，打開(kāi)心結(jié)，面帶笑容。孟子曰“得英才而教一樂(lè)也”。始終以樂(lè)觀的心態(tài)、坦蕩的胸懷走上三尺講臺(tái)，必然激情澎湃，縱橫捭闔，運(yùn)用自如，駕馭課堂，游刃有余。
七是學(xué)習(xí)魏書(shū)生對(duì)家與事業(yè)的“齊”。在事業(yè)成功的同時(shí)還擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭，他很好的處理著事業(yè)與家庭的關(guān)系，雖然這一方面與其他方面相比不是那么耀眼奪目，經(jīng)常被人忽略，可是我認(rèn)為這就是十分可貴的“齊家”。我們經(jīng)常聽(tīng)到、見(jiàn)到、甚至親身經(jīng)歷到教師們?yōu)槭聵I(yè)、為學(xué)生，自身病魔纏身的同時(shí)又棄幼兒老母而不顧，嘔心瀝血于三尺講壇……每當(dāng)這時(shí)，我除了感動(dòng)外還有辛酸甚至于悲哀。我們?cè)谶@方面真的應(yīng)該向魏老師學(xué)習(xí)，調(diào)整心態(tài)，有健康的生活方式，保持強(qiáng)健的體魄、旺盛的精力，善待學(xué)生，善待自己同時(shí)也善待家人。也許我們會(huì)在時(shí)間上虧欠親人，那么我們就在情感上深厚的禰補(bǔ)，也許我們會(huì)在精力的投入上愧對(duì)家人，那么我們就在方式方法上禰補(bǔ)。魏老師與妻子陳老師互相支持、互相理解、舉案齊眉，他們的獨(dú)子魏星品學(xué)兼優(yōu)，獨(dú)立上進(jìn)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)就讀于清華大學(xué)，他們并非不食人間煙火的神仙眷侶而是同樣的世間凡夫俗子，面對(duì)家庭、事業(yè)、學(xué)業(yè)，魏老師的從容、和諧的處事方式的的確確值得我們學(xué)習(xí)、思索。如果我們真的理解那句“學(xué)習(xí)、工作、助人是享受。”以積極的心態(tài)去面對(duì)生活、工作中的困難，克服它的同時(shí)戰(zhàn)勝它，以一個(gè)強(qiáng)大的自我面臨挑戰(zhàn)，在奉獻(xiàn)自我的同時(shí)，提升自我，而不是犧牲自我，這樣我們收獲的會(huì)更多、更多。
總之，聽(tīng)過(guò)魏書(shū)生的報(bào)告，看過(guò)魏書(shū)生的著作之后，感覺(jué)他正引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現(xiàn)，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里，教育就是享受。他深厚的文化素養(yǎng)、深邃的哲學(xué)氣質(zhì)、一事百法的工作策略、匠心獨(dú)運(yùn)的教學(xué)藝術(shù)，讓人仰慕、心生敬意、嘆為觀止、望塵莫及。魏書(shū)生，是現(xiàn)代的“孔子”，是中國(guó)現(xiàn)代教育史上的一座豐碑。學(xué)習(xí)魏書(shū)生不是為了超越，而是為了走近他，學(xué)他的精神，從他身上汲取力量和智慧；學(xué)習(xí)魏書(shū)生不是照搬他的經(jīng)驗(yàn)做法，而是領(lǐng)會(huì)、借鑒、實(shí)踐他的教育理念，不斷提高自己教書(shū)育人的本領(lǐng)，品嘗教育最大的幸福感和成就感，做一名快樂(lè)而又成功的人民教師!
2010年6月27日整理于高密市東關(guān)小學(xué)
