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振興蘇州絲綢:文化+設(shè)計
   “上久楷”宋錦男式皮夾
  首席記者 李婷
  6月24日由中國企業(yè)家俱樂部、英國卡文迪什國際集團和法國展望與創(chuàng)新基金會聯(lián)合主辦的第四屆國際資本峰會在法國巴黎開幕,吳江鼎盛絲綢公司總經(jīng)理吳建華受邀參會:“鼎盛在赴會的46家企業(yè)中是最小的,但是所有的同行者都認(rèn)為,鼎盛是最能代表中國文化的,從這個角度看,鼎盛也許是最大的!”

  從原料供應(yīng)商到創(chuàng)立自主品牌是一種“文化自覺”

  吳江鼎盛絲綢有限公司創(chuàng)立于2000年,擁有50多臺世界最先進(jìn)的意大利LENARDO 劍桿織機以及5臺法國STAUBLI電子提花機,年生產(chǎn)高品質(zhì)真絲綢及交織綢280萬米?!拔覀児緦⒚磕赇N售收入的百分之五用于新品開發(fā),目前可以達(dá)到平均每天就有一個新品種問世。”吳建華自豪地表示。
  在激烈的競爭中,鼎盛看到了技術(shù)含量對生存的重要意義,因此積極開發(fā)新型功能性并具有高附加值的面料來提高產(chǎn)品的市場影響力。從2009年開始,鼎盛每年參加兩次中國流行面料評比,至今已有18款面料入圍,其中一款重磅羅紋緞面料被選為英國威廉王子大婚的婚紗禮服用料?!坝跏耶?dāng)時是通過采購商選中我們的產(chǎn)品,這件事情給了我一個重要啟發(fā),我們有了這么‘硬氣’的原料,為什么就不能設(shè)計生產(chǎn)自己的高檔絲綢制品呢?”在這個念頭之后,吳建華先后邀請了4位意大利、法國的設(shè)計師擔(dān)任企業(yè)的“外腦”,并且注冊了具有文化底蘊的真絲禮品品牌“saintjoy”———“上久楷”。有了設(shè)計的技術(shù)能力,吳建華又把目光投向了起源于宋代的“蘇州宋錦”?!爸袊z綢文化與中華文明幾乎同步。絲綢之路對世界文明的進(jìn)程都產(chǎn)生過重要影響,歐洲人對凱撒大帝穿著東方絲綢華服的形象是有記憶傳承的。我們今天要做的就是從絲綢文化寶庫中找到最適合自己的那個落腳點?!蹦壳吧暇每乃五\系列產(chǎn)品已經(jīng)有女包系列、男包系列、休閑系列、時尚系列等八個系列五十多個款式。“我這次帶到法國作為小禮品的宋錦錢夾,就很受歡迎。這對于我們的自主品牌入駐巴黎香榭麗舍大街的中國精品館,應(yīng)該是一個好兆頭?!眳墙ㄈA說道。
  “獨立設(shè)計讓我們穩(wěn)步走到今天”

  蘇州禎彩堂成立于2001年,那時,除了業(yè)內(nèi)人士,普通國人對“緙絲”這個古老技藝幾乎完全陌生。
  禎彩堂從創(chuàng)立之初就有一個顯著特點,不足五十人的企業(yè)中有四位專業(yè)設(shè)計師。“我們最初的業(yè)務(wù)是承接日本訂單,簡單地說就是來料加工。因為我自己從1989年接觸緙絲就是從織繡設(shè)計圖案開始的,所以我一直主攻設(shè)計,然后再接觸這個傳統(tǒng)技藝,因此我太了解獨立設(shè)計對企業(yè)生存的重要性了?!钡澆侍秘?fù)責(zé)人陳文表示,設(shè)計之后的中間工序如制線、染色當(dāng)時是與相關(guān)企業(yè)合作的,最后的緙織師傅是團隊自己的?!耙粋€大腦一雙手,我們從初創(chuàng)時就是齊備的?!钡澆侍米畛醯漠a(chǎn)品是主供日本寺院的各類宗教用品,由于對方要求特別高,因此精益求精的質(zhì)量要求和企業(yè)文化,就這樣一點點磨練出來。但是弊病也有,“做訂單時有價格因素限定,于是很多技藝一流的師傅的精工就沒有用武之地,我們的一切都得圍著那張訂單轉(zhuǎn)?!碑?dāng)時,在蘇州地區(qū)以日本訂單為主的緙絲企業(yè)大約有10余家,2008年金融危機導(dǎo)致日本市場不景氣,一些企業(yè)在這時就選擇了轉(zhuǎn)行或直接放棄,禎彩堂痛下決心重整國內(nèi)市場?!敖裉旎仡^來看,我們能幸存下來,其實主要的原因就在于當(dāng)時緙絲在國內(nèi)市場認(rèn)知度非常低,而我們團隊擅長的正是通過設(shè)計進(jìn)行創(chuàng)新,所以抓住這個契機,調(diào)轉(zhuǎn)船頭得以生存?!被叵氘?dāng)時的決定,陳文十分感慨。2008年3月禎彩堂在山塘街東開出了第一家門店,嘗試著推出自己研發(fā)的緙絲產(chǎn)品:佛像,書畫系列,禮品及日用品近50個品種。當(dāng)時市場上與自家產(chǎn)品相近的緙絲企業(yè)不太多,所以禎彩堂一露面時受到相當(dāng)?shù)年P(guān)注,但是從經(jīng)營上看,一直到2009年年底之前,企業(yè)事實上處于低谷,“大家是靠抱團互相鼓舞,才過了難關(guān)的。當(dāng)時有一個策略是正確的,只要條件允許,我們就帶著自己的產(chǎn)品出去辦展,一來擴大宣傳緙絲的影響力,二來增加自己的自信心?!痹趲啄甑臅r間中,陳文帶著緙織藝人走到了南京、北京、上海、杭州,走到了新加坡、馬來西亞、新西蘭,在各種各樣的展會上,禎彩堂產(chǎn)品聽到最多的評價就是———“啊,原來緙絲竟然可以是這樣的!”

  最高級的織造技藝應(yīng)該有最高級的產(chǎn)品和地位

  在前不久公布的蘇州市第六批“非遺”名錄上,園區(qū)婁葑家明緙絲廠申報的“四經(jīng)絞羅織造技藝”成功入選。以負(fù)責(zé)人周家明的名字命名的這個廠是一家名副其實的小廠,“我們滿員時7個人,今天到崗的就4個人。”
  但是,就是這么一個不起眼的企業(yè),卻掌握了瀕臨失傳的四經(jīng)絞羅織造技藝。四經(jīng)絞羅是一種較為輕薄透氣的絲織物,外表稀疏、有空隙,并有皺感;其織造技藝十分復(fù)雜繁瑣,通過絞紗與平紋交替,經(jīng)絲互相糾結(jié),呈條狀孔路,但孔眼疏朗、穩(wěn)定,不會產(chǎn)生滑移。在中國古代,羅織物不是普通人可以享用的,而技藝難度最高的四經(jīng)絞羅就更是稀罕了?!八慕?jīng)絞羅與其他絲織品不一樣,它的面料表面呈現(xiàn)出若隱若現(xiàn)、有立體感的一種浮雕效果,減少了面料與皮膚的摩擦,有利于皮膚與空氣的交流,便于散熱。在沒有空調(diào)的古時候,羅是最好的夏季服裝面料了。”周家明介紹道。
  但也正因為制造工藝相對復(fù)雜,效率低下,因此四經(jīng)絞羅在近代以來幾近失傳。1996年,在接觸到四經(jīng)絞羅約一年后,心靈手巧的周家明就成功地制造出了四經(jīng)絞羅的織機。“很多傳統(tǒng)織造技藝的發(fā)展瓶頸是在造機這個環(huán)節(jié),不同織物品種的織機不通用,同一織物不同尺寸的織機也不通用,因此,如果沒有穩(wěn)定的需求量,對于手工操作來說,生存難度可想而知。”目前廠里織造四經(jīng)絞羅的一位老師傅,以每天8小時上機操作時間、一個月26天的工作量,只能織出約20米。
  由于國內(nèi)市場對四經(jīng)絞羅了解極其有限,周家明僅有數(shù)人的企業(yè),很難建構(gòu)從設(shè)計到研發(fā)到營銷的產(chǎn)業(yè)鏈;如果傳統(tǒng)織造技藝的含金量無處體現(xiàn),僅僅具備了作為文物的研究價值,那么對于這些“非遺”寶貝而言,重回現(xiàn)代人生活的道路確是漫長,艱難的。
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