顧炎武說：“八股之害，等于焚書，而敗壞人才，有甚于咸陽之效所坑者但四百六十余人也?！蔽覀儊砣輫嗎尫贂尤?、八股取士來談談顧炎武的這一觀點。
中國古代最大的悲哀，嚴重打擊了有志文人創(chuàng)新和進取探索的積極性，導致思維方式的扭曲，中國在自然和人文科學上的成就從此一落千丈
焚書坑儒，不僅僅是破壞了中國的文化，也是對文人的殘酷。而老八股文，沒有創(chuàng)新，無自由議題感，使思維扭曲。對后世，和中國文化，文學，創(chuàng)作，都是不利的
始皇在李斯的建議下開始焚書坑儒的最初目的是：創(chuàng)新，打破原有的思維模式，所謂百廢待新，傾信書不如無書。結(jié)果給搞砸了，讓萬世唾罵。
本以為顧炎武是全盤否定了八股，后來明白他是對“今日科場之病，莫甚乎擬題”所發(fā)的憤憤之語。八股的試題來自《四書》以及《五經(jīng)》。在明朝的時候題目出的范圍就更小了，真正能拿來做考題的也就一兩百，感覺有點想現(xiàn)在高考的猜題~~通一小篇就能通一大篇，翻來覆去還是那幾個味道
后期的八股文基本以成為奸佞小人撈外塊的好法子了，加上沒創(chuàng)新，很難選出人才。
