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人到五十,突然不想與人打交道了,也許是這三種心態(tài)
當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至,及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。——王羲之《蘭亭集序》
隨著年齡的增長,人們越來越喜歡一個人的世界,什么都不想,即便偶爾會感到孤單,但更喜歡清靜。
常言道:“五十而知天命”,主要是指五十歲之后,對個人榮辱早已看淡,做事情不再只追求結(jié)果,是真正意義上的謀事在人,成事在天,努力作為但不祈求結(jié)果。
五十歲,不論是在古代,還是在現(xiàn)今,都是一個人的黃金年齡,自身能力達(dá)到頂峰,內(nèi)外兼修,精力尚足。
在這時,是天命于我,自然于我,知自我之為何、世界之為何、人性之心之為何。
心理學(xué)家認(rèn)為,人到五十,突然不想和別人打交道了,是這幾種心態(tài)。

心態(tài)一:君子之樂境

孔子曾說過:“吾十有五而志于學(xué)、三十而立、四十而不惑、五十而知天命。
五十歲,早已經(jīng)過人生洗禮,真正進(jìn)入到“動態(tài)入定”的狀態(tài),這類似于王陽明所表達(dá)的“隨感而應(yīng)無物不照、此心不動隨機而動。
五十歲左右的人通常會感慨人生,在感慨中逐步發(fā)現(xiàn)自己走過的人生之路中有必然和偶然。
這個時候他們已經(jīng)明白,人生很多事情人力難以控制,并不能隨著自己的期望而發(fā)展,只有順其自然才是天命所歸。
這個年齡階段的人會學(xué)著不再強求一切,教育家孔子曾言,“君子有三畏:畏天命、畏大人、畏圣人之言。”也就是說,要敬畏自然,并且順天而為。

由此可見,儒道文化提醒我們,只有認(rèn)清人生的真相,用“假我”來修為“真我”,從而將“真我”從“假我”中解脫出來,并以此獲得真正的本體之快樂。
哲學(xué)家叔本華認(rèn)為,命運的存在決定了人的愿望和理想只是一種主觀意識,客觀事物不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
人到五十,大多是順從天命,該隱則隱,有著屬于自己對這個世界的認(rèn)知,擺脫了依賴性,內(nèi)心也更加強大,自己成為自己的“靠山”。

心態(tài)二:順其自然

《了凡四訓(xùn)》中云谷禪師道:《易》為君子謀,趨吉避兇,若言天道有常,吉何可趨,兇何可避?
美國心理學(xué)家Janae Weinhold和Barry Weinhold認(rèn)為,個體對于依靠別人這件事情是心懷恐懼的。

五十歲左右的人,會盡可能地回避對他人的需要,相對地,他們更能接受別人的依賴。
一個人的自身能力越強,格局越恢宏,他們所能夠沉浸在其中的東西也會越多。
這類人的思維方式能夠全面理解世界運行和人與人之間的基本規(guī)律,他們的人格也愈加獨立,對事情的邏輯性也越強。
他們專注于自己的思考之中,或享受小環(huán)境的精神探索,以及與兩三好友交流自己的觀點,尋求生命和生活的高峰。
五十歲左右的人,自身的焦慮和空虛會明顯減少,即便是遇到困境,他們也能淡然一笑事過無痕。

在工作中,他們不會刻意地為了迎合他人而改變自己,更不需要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢阿諛奉承去維系和別人的關(guān)系。
人生的快樂和生活價值的高峰,是靠自我的能量去向外獲得,而不是靠從天而降的救世主。

心態(tài)三:取悅自己

美國心理學(xué)家Paul Costa和Jeff McCrae在1922年提出,不容易相處的人并不是不在意人際關(guān)系,只是他們會將不同的意見表達(dá)出來,積極地捍衛(wèi)自己的立場。
現(xiàn)實生活中,很多人對于外部世界總會存在一種“負(fù)面傾向”的認(rèn)知偏差,總是會不自覺地關(guān)注一些不好的事情。
活得真實而通透的人,他們不會討好別人,他們是懂得取悅自己的人。
人到五十,他們更關(guān)注于自己,一個人最好的生活狀態(tài),一定是活出自我。

作家周國平曾說過:“人生有三次成長,一是發(fā)現(xiàn)自己不再是世界的中心的時候;二是發(fā)現(xiàn)再怎么努力也無能為力的時候;三是接受自己的平凡,并去享受平凡的時候。
五十歲左右的人,由于人生經(jīng)歷和社會閱歷等關(guān)系,已經(jīng)達(dá)到了真正的成熟,他們學(xué)會接受自己的平凡,并不斷在平凡之中享受幸福。
總的來說,五十歲的人突然不想和別人打交道了,是知道自己的使命所在。
孔子曾說:“君子上達(dá),小人下達(dá)”真正成熟的人是會在自己的內(nèi)心建立一個大道之約,也就是“天命”。
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