寧靜致遠之樸素無華，真實智慧之虛懷若谷，真實力量之溫和蘊藉。
經(jīng)常在別人家的客廳或者書房內(nèi)懸掛著寧靜致遠書法，也沒有深究寧靜致遠到底是什么含義，只是感覺是不要煩躁、心胸開闊的意思。
昨日和朋友談起這個，回來查了一下資料，才知道了“寧靜致遠，淡泊明志”出自諸葛亮的《誡子篇》：“夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非靜無以成學。慆慢則不能研精，險躁則不能理性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復何及”!
王國強書法《寧靜致遠》
這是諸葛亮告誡他兒子如何作學問的一封信里說的，這一篇《誡子書》，也充分表達了他的儒家思想的修養(yǎng)。所以后人講養(yǎng)性修身的道理，老實說都沒有跳出諸葛亮的手掌心。
他教兒子以“靜”來做學問，以“儉”修身，儉不是節(jié)省用錢;自己的身體、精神也要保養(yǎng)，簡單明了，一切干凈利落，就是這個“儉”字。
“非淡泊無以明志”，就是養(yǎng)德方面;
“非寧靜無以致遠”，就是修身治學方面;
“夫?qū)W須靜也，才須學也?！笔乔髮W的道理;心境要寧靜才能求學，才能要靠學問培養(yǎng)出來，有天才而沒有學問、修養(yǎng)也是不行的。我們在孔子思想里也說過的，“學而不思，思而不學”的論點，和“才須學也”的道理是一樣的。
“非學無以廣才”，縱然是天才，如沒有學問，也不是偉大的天才。所以有天才，還要有廣博的學問。學問哪里來的?求學來的，
“非靜無以成學”。連貫的層次，連續(xù)性的對仗句子。
“慆慢則不能研精”，“慆慢”也就是 “驕傲”的這個“驕”字。講到這個“驕”字很有意思，我們中國人的修養(yǎng)，力戒驕傲，一點不敢驕傲。而且驕傲兩個字是分開用的：沒有內(nèi)容而自以為了不起是驕，有內(nèi)容而看不起人為傲，后來連起來使用為驕傲。
王國強書法《誡子書》
而中國文化的修養(yǎng)，不管有多大的學問、多大權威，一驕傲就失敗?？鬃釉凇赫撜Z』中提到“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！币粋€人即使有周公的才學，有周公的成就，假使他犯了驕傲和很吝嗇不愛人的毛病，這個人就免談了。
看諸葛亮的《誡子書》，同他作人的風格一樣，什么東西都簡單明了。這道理用于為政，就是孔子所說的“簡”;用以持身，就是本文所說的“儉”。但是文學的修養(yǎng)，只是一種附庸，這是作學問要特別注意的。
現(xiàn)在是一個信息過剩的時代，也是一個煩躁的時代，是一個物欲橫流的時代。能夠安靜下來，看一本書、聽一首歌、寫一行詩、似乎也是一種奢侈。其實，只要寧靜、淡泊，隨時調(diào)整自己的心態(tài)，就會活得充實、輕松。
簡單點說，就是做一些事情的時候，靜下心來才能更深更細更遠的審視問題，只要能靜下心來做某事，就能走得更遠。
