二、啟道明道篇（第4—6章），論述了以道治國的邏輯依據(jù)。反映了老子的宇宙觀和“道與天地”的主題。
第四章 和光同塵
【原文】
道沖，而用之或不盈，淵兮似萬物之宗。（cuò）挫其銳，（jiě）解其紛，和其光，同其塵。（zhàn）湛兮似若存，吾不知誰之子，象帝之先。
【注釋】
(1)沖：虛而不滿的意思。沖：器虛也，與盈相對。
(2)盈：滿的意思，引申為“盡”。
(3)紛：紛擾、紛亂、紛紜、紛錯(cuò)。
(4)湛：沒有、虛無的意思。湛然常存。沒，無也，言大道之虛無湛寂。
(5)帝之先：天地的祖先，造物司命的主宰，形容其出現(xiàn)之早。
【譯文參考】
大道本身是空虛無形的，但它發(fā)生作用時(shí)卻永無止境。它深邃如萬物的本原。挫掉它的鋒芒，消除它的紛擾，收斂它的光耀，混同它于塵世?？雌饋碛碾[虛無卻又實(shí)際存在。我不知道它是從哪里產(chǎn)生出來的，好像在萬物締結(jié)之前就已經(jīng)存在了。
【解讀】
本章論述了“大道不盈，萬物之宗”。闡明了道是抽象的，道的作用無窮無盡，控制萬物。
老子從物質(zhì)方面進(jìn)一步闡釋了道的屬性?！暗馈笔浅橄蟮?、無形無象，像空虛的容器一樣能容納萬物，卻沒有邊際，沒有窮極。正是這虛虛實(shí)實(shí)、可大可小的“道”中蘊(yùn)含著世界的創(chuàng)造性因素。人們視而不見，觸而不著，只能依賴意識去感知它，雖然道是抽象的，但它并非一無所有，而是蘊(yùn)含著物質(zhì)世界的創(chuàng)造性因素。這種因素極為豐富，存在于天帝產(chǎn)生之先。因此，是“道”創(chuàng)造了萬物，是“道”支配著世間萬物，做人也要像“道”一樣虛懷若谷，樸實(shí)內(nèi)斂，兼收并蓄。
大道本不可言說，老子強(qiáng)為之言說，使人能有入處；然有恐人執(zhí)著，不能離文字語言以體道，故常多疑似不定之辭，籍使人入而能出、執(zhí)而能遣，如蜻蜓點(diǎn)水，旋點(diǎn)旋飛。虛則空空如也，無物無跡，無形無相，有何可執(zhí)？虛用即用虛，用其虛而不用其實(shí)，有何可盈？大凡自高、自傲、自用、自恃者，皆不虛己無物也。故老子特揭虛用之道，以為圣人心法；以挫銳解紛、和光同塵，為集虛教義；以萬物之宗、象帝之先，為其先天境界。
【故事天地】
屠羊說不肯作官
春秋時(shí)期，楚平王誤聽讒言，錯(cuò)殺了伍尚父子。伍員僥幸逃脫，投奔吳國，受到重用。為了報(bào)父兄之仇，他帶領(lǐng)吳國軍馬打敗了楚國，掘平王墓，鞭尸泄憤。
屠羊（yuè）說是楚昭王時(shí)一個(gè)賣羊肉的市井屠夫。昭王逃到隨國，屠羊說作為難民，一直跟著昭王逃亡，主動(dòng)解決楚昭王的衣食住行等問題，幫助他渡過了難關(guān)，楚昭王對此非常感激。
復(fù)國后，楚昭王念念不忘屠羊說的功勞，派大臣去問屠羊說希望做什么官。屠羊說說：“楚王失去了他的故國，我也跟著失去了賣羊肉的攤位；現(xiàn)在楚王恢復(fù)了國土，我也恢復(fù)了羊肉攤，這樣便等于恢復(fù)了我固有的爵祿，還要什么賞賜呢？”
昭王再下命令，一定要他接受，屠羊說卻說：“楚國復(fù)國，不是我的功勞，所以不能領(lǐng)賞?！背淹跽J(rèn)為他不是普通人物，于是叫大臣召他見面。屠羊說說：“我文沒有保存國家的本領(lǐng)，武也沒有和敵人拼死一戰(zhàn)的勇氣，國王要召見我，是一件違背政體的事，我不愿意天下人來譏笑楚國沒有法制?！?/span>
楚昭王更加覺得這個(gè)羊肉攤老板非等閑之輩，于是派了一位官居司馬的大臣子（qí）綦去請他，臨行時(shí)吩咐說：“這個(gè)羊肉攤老板非常高明，你代表我請他來居國家三公的高位?！?/span>
可屠羊說說：“我怎么可以因?yàn)樽约贺潏D高官厚祿，而使我的君主得一個(gè)濫行獎(jiǎng)賞的惡名呢？請你們還是讓我擺自己的羊肉攤子吧！”
這件事感動(dòng)了楚王，感動(dòng)了楚國，也感動(dòng)了生在楚國的大思想家、大哲學(xué)家莊周。莊周先生在他的名著《莊子·讓王篇》中介紹了屠羊說的故事，用屠羊說立了大功后再三不肯做官的超凡舉動(dòng)，闡釋莊老的哲學(xué)思想和處世之道。
在我國歷史上，有許多智者都能夠做到功成身退，得享善終；但也有些人功成之后不知進(jìn)退，而是繼續(xù)留戀權(quán)柄，貪圖榮華富貴，甚至炫耀功勞，給自己埋下了災(zāi)禍的種子，不得善果。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)人如果能夠居功不傲，甚至功成身退，不管他出于什么目的，他將會成為最終的贏家。屠羊說、范蠡、張良等明理通達(dá)的古人，在功成之后，對個(gè)人的行止各有不同的態(tài)度。屠羊說再三再四地不肯作官，其實(shí)就是“功成，名遂，身退，天之道也”的老莊精神。榮譽(yù)也好，毀謗也好，都不過是碧天之上的一片浮云，一忽兒就要被風(fēng)吹散。
