一代不如一代，這是“九斤老太”的名言。
她生下來(lái)是九斤，她的兒子是八斤，而孫子是七斤，曾孫女是六斤，正是這句話的印證。
雖然這種觀念是錯(cuò)誤的，是思想陳舊的表現(xiàn)，但現(xiàn)實(shí)中從來(lái)都有這樣想法的人，他們認(rèn)為古代什么都是好的，動(dòng)不動(dòng)就“人心不古”，過(guò)于推崇古人和古代的東西。
否則為什么文物都貴呢？他們就沒有想過(guò)，那些消失的東西究竟有什么價(jià)值，如果一直有價(jià)值的話，那還是會(huì)有生命力的。
要知道，現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)出來(lái)的大多數(shù)商品都比古代貴族家里的東西強(qiáng)，比如玻璃、瓷器等，你說(shuō)如果把超市里售賣的餐具拿到古代，算不算奢侈品？
不過(guò)除此之外，在某些地方確實(shí)存在古人強(qiáng)于現(xiàn)代人的地方。
現(xiàn)代人不如古人，為什么？從古至今，大概只有蘇軾說(shuō)透了這個(gè)問(wèn)題
《稼說(shuō)送張琥》是蘇軾寫給朋友的一篇文章，他勸好友張琥在學(xué)問(wèn)上不要急功近利，要能夠克服世俗的浮躁和喧囂。我們先看第一段：
曷嘗觀于富人之稼乎？其田美而多，其食足而有余。其田美而多，則可以更休，而地力得全；其食足而有余，則種之常不后時(shí)，而斂之常及其熟。故富人之稼常美，少秕而多實(shí)，久藏而不腐。
窮人為什么窮，富人為什么富，而且兩者為什么難以改變？
我們知道古代社會(huì)貧富之間難以流動(dòng)，農(nóng)民可能世世代代都是農(nóng)民，官宦之家世世代代都是當(dāng)官的，為什么？
生產(chǎn)方式不一樣，比如富人種地其實(shí)是留有余地，不會(huì)犯涸澤而漁的錯(cuò)誤，所以糧食收成又多又好。而窮人沒有積蓄，顧不上長(zhǎng)久，有一塊地就巴不得每一寸都利用上，因此地力容易枯竭，收成越來(lái)越差。
窮人不是不知道肥沃土地的重要性，而是身不由己，只能先顧現(xiàn)在、解決一家人餓肚皮的問(wèn)題。
從富人與窮人的耕種對(duì)比，到古人和現(xiàn)代人的對(duì)比。
“今吾十口之家，而共百畝之田。寸寸而取之，日夜以望之，鋤耰铚艾，相尋于其上者如魚鱗，而地力竭矣。種之常不及時(shí)，而斂之常不待其熟。此豈能復(fù)有美稼哉？”
蘇軾以自己家為例，全家十口人，但只有一百畝田地，為了保證有養(yǎng)活一家人的糧食，于是每一點(diǎn)土地都不能讓它空閑，日夜盼望著得到收獲，等米下鍋的時(shí)候，哪怕糧食還沒有成熟，也不得不收獲。
做學(xué)問(wèn)也是一樣的道理，蘇軾下面這段話是重點(diǎn)：
古之人，其才非有以大過(guò)今之人也。平居所以自養(yǎng)而不敢輕用，以待其成者，閔閔焉，如嬰兒之望之長(zhǎng)也。弱者養(yǎng)之，以至于剛；虛者養(yǎng)之，以至于充。三十而后仕，五十而后爵。信于久屈之中，而用于至足之后；流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末。此古之人所以大過(guò)人，而今之君子所以不及也。
核心一個(gè)“養(yǎng)”字，譬如氣弱的人通過(guò)修養(yǎng)以達(dá)到強(qiáng)壯，空虛的人通過(guò)修養(yǎng)以達(dá)到充實(shí)。古人和現(xiàn)代人都是一樣的人，并不是智力、才能有多大的差距，主要在于古人有耐心，可以忍受“板凳一坐十年冷”的寂寞。
水滿自溢，水已經(jīng)滿得超出來(lái)才流到外面，就像把弓拉滿之后才放箭、射的遠(yuǎn)一樣，古今的差異就在于此。
厚積薄發(fā)：能夠長(zhǎng)期主義的人并不多！
不管做學(xué)問(wèn)還是做事業(yè)，都如雞孵卵、爐煉丹一樣，講究一個(gè)綿綿不斷的火候，切忌心浮氣躁，拔苗助長(zhǎng)。
吹毛用了急須磨，人生在世要想長(zhǎng)久，核心就在于養(yǎng)護(hù)。汽車需要保養(yǎng)，人的身體也是如此。
巴菲特有個(gè)“滾雪球”的理念，意思就是長(zhǎng)長(zhǎng)久久，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴積蓄開始，然后隨著時(shí)間的復(fù)利作用，財(cái)富越來(lái)越大，他成為巨富也是在50歲后了，用了二三十年的時(shí)間。
吾少也有志于學(xué)，不幸而早得與吾子同年，吾子之得，亦不可謂不早也。吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。嗚呼！吾子其去此，而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。
蘇軾這段寫了一句千古名言，博觀約取，厚積薄發(fā)，確實(shí)是人生的至理。
他希望朋友能夠?qū)Ｐ闹轮?，寒窗苦讀，不斷地豐富自己，積累能量，這其實(shí)就是一種長(zhǎng)期主義。
沒有龍潛于淵，何來(lái)飛龍?jiān)谔欤?/span>
我們做什么都需要博采眾長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)告訴我們，投機(jī)取巧也能有收獲，世上有捷徑，可以使巧勁，但最后從成就的大小看，還是長(zhǎng)期主義者笑到了最后。
蘇軾所說(shuō)，道理不復(fù)雜，但言簡(jiǎn)意賅，發(fā)人深省。在這個(gè)變化迅猛的時(shí)代，人們大都急躁，唯恐“被時(shí)代所拋棄”，以“做冷板凳”為笨，以投機(jī)為聰明，以占便宜為強(qiáng)大，以一時(shí)的高低為成敗。
這樣的思想模式就局限了自己，也讓自己失去了大成的可能。君不見，多少人都是透支了自己的潛力，等到時(shí)光不再，才“老大徒傷悲”。
所以不要怕慢，高手都是專注的聚焦的，能夠放棄什么的人才能得到什么，從某種意義上講，慢就是快，舍就是得，放棄就是收獲。還是要學(xué)習(xí)，要積蓄力量，伏低者飛必高，有龍潛于淵的時(shí)光，才會(huì)有飛龍?jiān)谔斓娘L(fēng)光。
長(zhǎng)江后浪推前浪，一浪更比一浪強(qiáng)。我們應(yīng)該做到“一代更比一代強(qiáng)”才對(duì)。
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