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2022年第29篇:讀書有悟∣學(xué)習(xí)理論的梳理與重構(gòu)——讀《學(xué)習(xí)心理學(xué)》

學(xué)習(xí)理論的梳理與重構(gòu)——讀《學(xué)習(xí)心理學(xué)》

中山市教研室∣郭躍輝

寒假期間,我讀完了美國(guó)學(xué)者德里斯科爾的《學(xué)習(xí)心理學(xué)——面向教學(xué)的取向》。這本書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)已經(jīng)購(gòu)買不到了,只能花高價(jià)從孔夫子舊書網(wǎng)購(gòu)回。讀完之后,發(fā)現(xiàn)還是物有所值。印象中專門梳理學(xué)習(xí)理論的是施良方教授的《學(xué)習(xí)論》,而這本著作實(shí)際上是外國(guó)學(xué)者對(duì)學(xué)習(xí)理論的梳理,尤其側(cè)重于學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論與知識(shí)。

本書的內(nèi)容非常豐富,值得反復(fù)閱讀。第一部分是導(dǎo)論,分別闡述了學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)理論的定義,梳理了艾賓浩斯、桑代克、巴甫洛夫等人的理論,并從教學(xué)角度對(duì)學(xué)習(xí)理論進(jìn)行闡發(fā)。第二、三、四、五、六部分,分別闡述了學(xué)習(xí)與行為、學(xué)習(xí)與認(rèn)知、學(xué)習(xí)與發(fā)展、學(xué)習(xí)與生物學(xué)、學(xué)習(xí)與動(dòng)機(jī)之間的關(guān)系,實(shí)際上就是行為主義心理學(xué)、認(rèn)知主義心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)以及動(dòng)機(jī)理論中與學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容,第七部分專門闡述學(xué)習(xí)與教學(xué)之間的關(guān)系。應(yīng)該說(shuō),學(xué)習(xí)理論是教育心理學(xué)中非常重要的組成部分,重要理論家的觀點(diǎn)及其對(duì)教學(xué)的影響,本書都進(jìn)行了梳理和闡述。我在閱讀的時(shí)候,并沒(méi)有感覺(jué)到有太大的難度,遺憾的是對(duì)于這些重要的理論知識(shí)不能夠熟練地識(shí)記,更不能在短期內(nèi)將其轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量??磥?lái),以后還要不斷重讀這本著作。

本書對(duì)“學(xué)習(xí)理論”進(jìn)行了具體的分析。在作者看來(lái),學(xué)習(xí)理論是由一系列構(gòu)念組成的,這些構(gòu)念將觀察到的行為表現(xiàn)上的變化與被認(rèn)為導(dǎo)致這些變化的因素聯(lián)系了起來(lái),構(gòu)念就是理論家造出來(lái)的用來(lái)識(shí)別心理學(xué)變量的概念。也就是說(shuō),學(xué)習(xí)包括了行為上的變化,這種變化往往是由一定的原因?qū)е碌?,這些原因往往又是隱秘的,學(xué)習(xí)理論自然就是探討行為變化與隱秘原因之間的關(guān)系。具體說(shuō)來(lái),要想建立一個(gè)學(xué)習(xí)理論,需要界定三個(gè)基本成分:一是結(jié)果,即這些行為表現(xiàn)上的哪些變化能被該理論解釋;二是手段,即產(chǎn)生結(jié)果的過(guò)程是什么,包括這些過(guò)程所所用的任何假設(shè)結(jié)構(gòu);三是輸入,即是什么引發(fā)了這些過(guò)程,構(gòu)成學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的資源與經(jīng)驗(yàn)是什么。不同的理論家對(duì)于這些問(wèn)題的回答是不一樣的,從而形成了豐富多彩的學(xué)習(xí)理論。

本書提供了較為豐富的案例。每一章的正式內(nèi)容前都有一個(gè)關(guān)于本章內(nèi)容的框架圖,同時(shí)作者還用敘述的形式提供了2-3個(gè)實(shí)際生活的場(chǎng)景,其實(shí)就是包含著某種學(xué)習(xí)理論的案例。在第一章的第五節(jié)中,作者提供了一個(gè)“克米特與鍵盤式電子樂(lè)器”的案例,就是一個(gè)叫克米特的學(xué)生如何學(xué)習(xí)演奏鍵盤式電子樂(lè)器。而在此后的每一章里,作者都專門用一節(jié)內(nèi)容,結(jié)合本章提供的理論知識(shí),對(duì)這個(gè)案例進(jìn)行分析,這就給讀者兩個(gè)印象:一是任何一種學(xué)習(xí)理論都可以用來(lái)分析某個(gè)案例的不同側(cè)面,或者說(shuō)某個(gè)案例其實(shí)包含了很多學(xué)習(xí)理論的因素和知識(shí);二是使得本書的各章內(nèi)容之間有了一條一以貫之的紅線,著作的整體性更強(qiáng)。

本書對(duì)不同學(xué)習(xí)流派的觀點(diǎn)進(jìn)行了非常詳細(xì)地梳理與介紹。我讀過(guò)不少教育心理學(xué)方面的著作,也讀過(guò)施良方教授的《學(xué)習(xí)論》,但我覺(jué)得這本書對(duì)學(xué)習(xí)理論具體知識(shí)與細(xì)節(jié)的介紹,要比其他著作更為詳細(xì)。就拿第三章“認(rèn)知信息加工”來(lái)說(shuō),第一節(jié)是對(duì)信息加工系統(tǒng)的簡(jiǎn)介,包括了信息加工的階段,主要是感覺(jué)記憶階段、工作記憶階段、長(zhǎng)時(shí)記憶階段,還用表格的形式對(duì)這三個(gè)階段進(jìn)行了歸納。此外還介紹了學(xué)習(xí)期間的信息流,即信息在不同階段的轉(zhuǎn)換與加工。感覺(jué)記憶階段主要是感覺(jué)登記器接受最初的信息;進(jìn)入工作記憶時(shí),信息轉(zhuǎn)換成了觀念形式的代碼,并表現(xiàn)出一定的意義;在長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí),人要對(duì)意義進(jìn)行編碼,并且與長(zhǎng)時(shí)記憶中的相關(guān)知識(shí)建立聯(lián)系。第二節(jié)專門闡述感覺(jué)記憶。其中,“注意”是非常重要的內(nèi)容。作者依次介紹了“選擇性注意”“自動(dòng)化”“模式識(shí)別與知覺(jué)”等內(nèi)容。其中“選擇性注意”是學(xué)習(xí)者在忽視其他信息的同時(shí)選擇和加工某些信息的能力,尤其是信息之于個(gè)體的意義,這也要求教師能夠教會(huì)學(xué)生集中注意的策略并提供練習(xí)的機(jī)會(huì);“自動(dòng)化”是當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)某些任務(wù)或信息源變得習(xí)慣化時(shí),在其注意要求的最小的程度上,就發(fā)生了自動(dòng)化;“模式識(shí)別”是指環(huán)境刺激被識(shí)別為記憶中已有的概念與原理的例證的過(guò)程,有點(diǎn)類似于“圖式”,具體又包括了模式匹配、原型模型、特征分析模式等不同的內(nèi)容。第三節(jié)專門闡述“工作記憶”,包括“復(fù)述”與“編碼”等內(nèi)容?!皬?fù)述”并不是用語(yǔ)言進(jìn)行敘述,而是一種心理活動(dòng),即在心里重復(fù)某個(gè)信息。當(dāng)然,在信息加工的過(guò)程中,復(fù)述的作用是有限的。這就需要對(duì)信息進(jìn)行進(jìn)一步的編碼,即將輸入信息與記憶中已有的概念和思想聯(lián)系起來(lái)以便新的材料能更好地記住。編碼的方式有很多,我們常聽(tīng)到的記憶術(shù)、中介作用、意象、自我提問(wèn)都屬于編碼。尤其是作者提到的“精致性編碼”,尤其值得注意。第四節(jié)專門闡述長(zhǎng)時(shí)記憶。有學(xué)者提出了兩種記憶方式:情節(jié)記憶和語(yǔ)義記憶,前者是關(guān)于具體事件的記憶,后者是儲(chǔ)存在記憶里的所有一般信息。這節(jié)內(nèi)容包括“信息的表征與儲(chǔ)存”“習(xí)得信息的提取”“遺忘”等內(nèi)容,其中信息在語(yǔ)義記憶中的表征和儲(chǔ)存是核心,具體包括了網(wǎng)絡(luò)模型、特征比較模型、命題模型、并行分布加工模型、雙編碼模型等。習(xí)得信息的提取主要是回憶、再認(rèn)、編碼特定性等內(nèi)容。遺忘主要是指編碼失敗或者是提取失敗,其中還包括后攝干擾和前攝干擾等內(nèi)容。第五節(jié)專門討論認(rèn)知信息加工理論在教學(xué)上的意義,主要包括提供有組織的教學(xué)、安排廣泛而有變化的聯(lián)系、促進(jìn)學(xué)習(xí)者的編碼和記憶、促進(jìn)學(xué)習(xí)者對(duì)信息加工的自我控制等。如此豐富的內(nèi)容,讓本書極具可讀性。

總之,我對(duì)這本書最深刻的印象就是內(nèi)容豐富、干貨滿滿。遺憾的是,本書裝印較差,才讀了一遍書就快散架了。如果能夠?qū)兴械膬?nèi)容進(jìn)行梳理,以筆記的形式呈現(xiàn),那收獲將是巨大的。


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