紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
——《玄都觀桃花》
桃之夭夭，灼灼其華。
桃花溫柔而可愛，惹得世人競相歌詠。
“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”
當(dāng)萬千芳菲落盡，
山中桃花才綻放出自己的絕世容顏，
桃花是白居易眼中春天留下的驚喜；
“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”
桃花依舊，佳人已去，
物是人非，每見桃花都若見你，
桃花對崔護(hù)來說，
便是那永遠(yuǎn)難忘的記憶。
可是，這萬般美好的桃花，
卻導(dǎo)致了劉禹錫三次的貶謫經(jīng)歷。
劉禹錫人生的前30年，
可謂真正的順風(fēng)順?biāo)?/p>
自幼受到良好的教育，
21歲一舉考上進(jìn)士，
之后又在兩年內(nèi)連過兩等考試，
因此名聲大振，實(shí)乃今日之學(xué)霸。
不僅如此，
他還收獲了一個(gè)志同道合的好友，
那就是柳宗元。
兩個(gè)人一同考取進(jìn)士，又同朝為官。
相聚時(shí)，游山逛水、品酒吟詩，
不亦樂乎。
意氣風(fēng)發(fā)，談?wù)摾硐耄棵繜嵫序v；
豪情互訴，何止一次相見恨晚。
劉禹錫正式為官之時(shí)，
安史之亂雖然已經(jīng)過去，
長安也得以收復(fù)，
可是大唐依舊面臨著極大的危機(jī)，
往日輝煌早已不在。
安祿山和史思明集團(tuán)的殘黨欲孽，
還占據(jù)著河北的一些地方，
國土仍需鞏固。
動(dòng)亂耗費(fèi)了極大的民力財(cái)力，
百姓面對繁重的賦稅苦不堪言，
甚至?xí)r而興起動(dòng)亂。
這兩個(gè)官場新進(jìn)，
只待一個(gè)機(jī)會大顯身手。
機(jī)會說來就來，
十分欣賞劉禹錫的王叔文掌權(quán)后，
就帶著他和柳宗元大刀闊斧地開始改革。
抑制藩鎮(zhèn)、打擊宦官，
只盼有朝一日能夠重現(xiàn)大唐光輝。
年輕氣盛，又有唐順宗在背后撐腰，
剛直率性的劉禹錫為了新政得罪了不少人。
這也就為他之后遭到排擠埋下了禍根。
要說劉禹錫的氣憤來自于哪里，
還不是那些平日里義正言辭的“君子”，
關(guān)鍵時(shí)刻做起了縮頭烏龜。
最終改革確實(shí)起到了一定的作用，
不過很快唐憲宗繼位，
為了鞏固自己的力量，
必然要打擊父親的得力干將。
到此“永貞革新”宣告結(jié)束。
劉禹錫被貶到了朗州作司馬，而柳宗元被貶到了永州作司馬，這還是憲宗開恩之后的結(jié)果。經(jīng)此一別，等劉禹錫再次回到長安，已是十年之后。本以為貶謫之苦早已磨盡了他的棱角，至少教會了他如何安全地偽裝自己，沒想到如今的他，滄海過后，依舊如初。昔日一同變法的朋友們約他去賞桃花，也不知道是情難自禁，還是有意傾瀉心中不快，他竟作了這樣一首詩：
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
——《玄都觀桃花》
十年前，玄都觀無桃花；十年后，滿院開遍?！斑@些桃樹都是我離京后才栽的，桃花惹眼，引得滿城人趨之若鶩?！闭绠?dāng)今朝中的這些新貴，踩著老臣登上政治高位，引滿朝文武爭相趨炎附勢。眼前之景與朝堂之景竟如出一轍。
本來憲宗啟用舊臣就心存疑慮，詩中的諷刺意味又被政敵無限放大。很快第二次貶謫就來了。這一次還是十年。也正是在此期間，柳宗元因病去了。小人當(dāng)權(quán)，朝堂一片泥濘，
摯友已去，昔日不復(fù)。
一腔抱負(fù)不得施展，確實(shí)憂傷，但與奸佞同朝為伍更是無法接受。此生若不能與同道者成就一番事業(yè)，那在南方賞賞景色，聽聽民歌倒也自在。
有些人天生就是寧折不屈的個(gè)性，松柏之所以能立于嚴(yán)寒，全在于它的傲骨崢嶸。
當(dāng)他又一次站在長安這片土地上，
再訪故地，以前的桃花早已不在。憲宗仙逝，朝中的權(quán)臣又換了人，而自己大半生也已經(jīng)虛度。什么功業(yè)美名，都是滿眼浮華，沉浮榮辱，瞬息萬變，都不過是歷史的一個(gè)印記。
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
——《再游玄都觀》
“任你以前多么的繁盛，如今還是歸于一片蕭瑟。”“你去了，我就回來了?！?/p>
滿含對憲宗和政敵的嘲諷，真可謂痛快！不過，可想而知，痛快的代價(jià)就是貶謫。劉郎一聲輕笑，貶謫能奈我何！與其茍且于明刀暗槍的政敵之間，
倒不如山野鄉(xiāng)村逍遙快活。
有人說，這只是一種逃避，
而我要說，這是真正的強(qiáng)大。
有句話說，好人沉默，也是一種惡。好人不作為，如何顯出好的力量？
同樣的道理，只有敢于光明正大地站到敵人的對立面，
才能堅(jiān)定自己的立場，因?yàn)闆]有退路，只能向前。而劉禹錫，則從未想過后退。
他并非不諳世事，也并非不懂官場的規(guī)則，
只是他不愿讓自己這樣模模糊糊地活下去。
小人之所以為小人，是因?yàn)闆]有君子的擔(dān)當(dāng)和原則，
向其低頭，那便“人為刀俎，我為魚肉”；世界這么大，總會有你的同道中人，
即使一個(gè)人不足以驅(qū)逐黑暗，那也可以成為凝聚光明的旗幟。謙謙君子，總不會缺乏同道中人，就像劉禹錫，有柳宗元、白居易相伴。白居易在給劉禹錫的詩中寫道：“一愿世清平，二愿身強(qiáng)健。
三愿臨老頭，數(shù)與君相見?！奔词篃o法改變現(xiàn)實(shí)，得一知己如夢得，人生亦足矣。
又如蘇軾，“烏臺詩案”后，最為落魄的時(shí)刻，有徐君猷相伴。一生奔波，所到之處，官員、百姓無不愛戴他。處廟堂之高，雖未得建功立業(yè)，但在廟堂之外更加廣闊的天地里，
他們還是散發(fā)了無限的光輝。乃至沿著時(shí)間的軌道，照耀了世人千年。
每個(gè)人都會有自己不愿妥協(xié)的原則，
但是有時(shí)迫于外界的種種還是妥協(xié)了。
本以為一時(shí)的退讓能換來長久的安寧，
可是現(xiàn)實(shí)往往并非如此理想。
如清風(fēng)明月般高潔傲岸固然瀟灑，然而大部分人，能夠過著平凡的日子就已經(jīng)足夠了。
不求成為圣賢，但還是要有自己的底線。
生活有千萬種模樣，
總有需要你鼓起勇氣為自己而戰(zhàn)的時(shí)刻。無論何時(shí)，我們都無需畏懼，因?yàn)?，這世界中總有一處屬于你，這世界，永遠(yuǎn)有人愿意與你站在一起。
