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一封來自火星的家書，感動(dòng)了14億人！

古典書城 >《待分類》

2021.05.21

關(guān)注

2021年5月18日，

全體中國人民收到了一封特別的來信，

那就是祝融號(hào)從火星寄來的家書。

親愛的祖國:
   初至熒惑，遂寄平安。先行自檢，感知毗域。環(huán)繞中繼，傳回訊息。嫦娥奔月，祝融馭火，天和筑穹，墨子傳訊。五千春秋，大河浩蕩，九天逐夢(mèng)，星辰璀璨。億計(jì)征程，千年問答，翹望地球，遙寄鴻書。夢(mèng)里無邊綿秀，金槎遍渡星河。
天問已至，求索無疆。
祝融號(hào)遙寄
五月十八日

“熒惑”乃火星之古稱，

古人觀測(cè)天象時(shí)，

見此星紅光閃爍、忽明忽暗，

故以此命名。

前有“嫦娥”奔月，后就“祝融”馭火，

兩千多年前屈子問天，無限追思，

如今逐夢(mèng)已成，天人溝通。

至此，中國首次火星探測(cè)任務(wù)，

著陸火星取得圓滿成功。

回顧這次火星探測(cè)任務(wù)的全過程，

火星探測(cè)器“天問一號(hào)”，

一次性就完成了“繞落巡”三大任務(wù)，

一舉成為世界航天史上的首例。

令人由衷為祖國的強(qiáng)大而驕傲。

其實(shí)，“祝融號(hào)”只是“天問一號(hào)”

火星探測(cè)器運(yùn)載的火星車，

要弄清本次探測(cè)任務(wù)的始終，

還要從去年的7月份說起。

那時(shí)，搭載著祝融號(hào)的天問一號(hào)探測(cè)器，

首先由“長(zhǎng)征五號(hào)”運(yùn)載火箭發(fā)射，

以致成功進(jìn)入預(yù)定的地球軌道。

之后再由地球軌道跨越漫漫星河，

矢志不渝，才能奔向熒熒之火星。

這相比于月球探測(cè)，

要遠(yuǎn)得多，也極其不穩(wěn)定。

待經(jīng)過了四次軌道的中途修正，

環(huán)繞器最終才進(jìn)入了火星軌道。

頗有一番“溯洄從之，道阻且長(zhǎng)”

婷婷佳人，輾轉(zhuǎn)而難求的意味。

我們的“天問”不只精準(zhǔn)對(duì)接，

為探測(cè)需要，更是來了個(gè)“側(cè)手翻”，

由橫向航行轉(zhuǎn)為縱向航行。

直到今年的5月15日，歷時(shí)7個(gè)多月，

祝融號(hào)火星車才真正平穩(wěn)落地，

正式開啟了火星之“游”。

同時(shí)，也將中國的身影帶向全新疆域，

帶著我們的熱情與堅(jiān)韌，

去追尋歷史的足跡與生命的起源。

屈原在《離騷》中說，

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！?/span>

正如即使面對(duì)艱難與渺茫，

有志君子依舊選擇逆流而上，

我華夏民族，自強(qiáng)不息，

千古春秋，從未休憩，

浴血奮戰(zhàn)，欣欣重建，

毅力與攀巖，從來都是我們最好的標(biāo)簽。

起初，中國的行星探測(cè)任務(wù)

被正式命名為“天問系列”，

此次火星探測(cè)也只是首次任務(wù)，

而此“天問”之名，則取自屈原的《天問》。

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，誰能極之？
馮翼惟象，何以識(shí)之？
明明闇闇，惟時(shí)何為？
陰陽三合，何本何化？
圜則九重，孰營(yíng)度之？
惟茲何功，孰初作之？

——屈原《天問》（節(jié)選）

整首長(zhǎng)詩共一百七十多問，

四字一句，四句一節(jié)。

問天地陰陽、日月星辰，

問神話傳說、人事變遷，

浩浩蕩蕩，連綴成篇。

遙望當(dāng)年，屈原一腔赤誠，

為光復(fù)楚國，奮力抗秦，

卻要憂讒畏譏，屢遭質(zhì)疑，

一生曲折，求索不得。

最終只在苦悶與絕望中投江而亡。

或許只有奔流不息的江水，

才能容納下屈原的無限的愛國熱情吧！

此一首天問，正顯出屈原無盡的奇思，

昂揚(yáng)著遠(yuǎn)古先民頑強(qiáng)執(zhí)著的探索熱情。

取“天問”之名，也正是為了彰顯

中華民族對(duì)真理追求的堅(jiān)韌與執(zhí)著，

貫通我華夏上下五千年的文化血脈。

永遠(yuǎn)求索，永遠(yuǎn)追尋，

勾連古今，貫通天人，

氣勢(shì)恢宏，美哉壯哉!

而此次家書的發(fā)出者——

“祝融號(hào)”火星車名字的由來，

也大有可觀。

祝融，乃古之火神，

據(jù)《左傳》記載：

木正曰句芒、火正曰祝融、

金正曰蓐收、水正曰玄冥、土正曰后土。

金木水火土，一一對(duì)應(yīng)，

五行各為五神所司。

而古人在觀測(cè)天象時(shí)，

常見五顆明亮異常卻位置游移的星星，

因此，便將其稱之為“惑星”。

又根據(jù)其各自特點(diǎn)，將之命名為

“辰星”“太白”“熒惑”“木星”以及“土星”，

依次對(duì)應(yīng)水、金、木、火、土五行。

由此，火神祝融，也便與火星相應(yīng)，

跨越千年，流傳至今。

其實(shí)，自古以來，

火星常常象征著戰(zhàn)亂與殺戮。

如“熒惑守心”這一天象，

一直被視為帝王駕崩的噩兆，

為歷代君王所忌憚。

但當(dāng)我們憑借科學(xué)走進(jìn)火星，

才真正發(fā)現(xiàn)，這熒熒之星上，不僅沒有火，

相反還擁有著大量的水、冰和二氧化碳，

不僅不是死亡的使者，

相反還可能孕育過最初的生命。

從天宮到北斗，從嫦娥到玉兔，

從悟空到墨子，從天問到祝融，

華夏祖先憑借著非凡的想象，

繪制了一個(gè)繽紛多彩的奇幻世界。

留給后代以無限的遐想與追思。

而如今，我們正依靠自己的智慧，

見證著這個(gè)世界最真實(shí)的模樣，

還萬事萬物以其原本的面貌，

卻又從未失了遠(yuǎn)古的那一份浪漫情懷。

有一種浪漫，

叫做中國式浪漫。

有一種傳奇，

叫做中國書寫的傳奇。

我們仰望星空，

我們又腳踏實(shí)地，

我們的征途是星辰大海！

祖先們寫下了神話，

而我們，定能用

勤勞的雙手與不懈的毅力

將神話鑄成傳奇！

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