俗話說：“人心隔肚皮，做事兩不知”，人的心思，變幻莫測，是最難讓人看透的。
有的人貌似忠厚誠懇，卻心術(shù)不正；有的人貌似謙卑，卻內(nèi)心驕慢；有的人貌似才華橫溢，其實(shí)胸?zé)o點(diǎn)墨；有的人看似圓滑多變，實(shí)則內(nèi)心剛正；有的人外表堅(jiān)韌，卻內(nèi)心柔弱；有的人滿口仁義道德，背地里卻男盜女娼。
君子表里如一，言行一致，小人則包藏禍心，巧言令色。那如何才能看透人心，辨別君子和小人呢？《莊子.列御寇》中，莊子借用孔子的口講了九種識(shí)別人心的方法。這個(gè)大家都熟悉的“九征”識(shí)人術(shù)，到底是孔子所說還是莊子所說，我們姑且不論，先研究一下這個(gè)“九征”，這個(gè)明白了，身邊的君子小人自然也就分辨出來了。
一，遠(yuǎn)使之而觀其忠。
要想知道一個(gè)人對(duì)你是否忠誠，把他安排到遠(yuǎn)離你的地方就看出來了。小人自私自利，善于當(dāng)面一套，背后一套，一旦遠(yuǎn)離你，就很容易露出本來面目。君子則不同，走到哪里都一樣，都不會(huì)徇私舞弊，比如范仲淹就曾說過：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，這是對(duì)國家對(duì)人民真正的忠誠。
二，近使之而觀其敬。
要想看一個(gè)人是不是對(duì)你真的恭敬，那就把他安排到你的身邊。小人一般就會(huì)恃寵而驕，得意忘形，不會(huì)拿領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)回事了；或者呢，就是阿諛逢迎，畢恭畢敬，拍馬屁，這是私心在作祟，不是恭敬。君子則不同，不管近還是遠(yuǎn)，都會(huì)不卑不亢，有禮有節(jié)，保持應(yīng)有的禮節(jié)和尊敬。
三，煩使之而觀其能。
要想看一個(gè)人的能力大小，就要交給他一些繁雜的工作。小事容易做好，大事也容易解決，如果很多事攪在一起，往往就很難辦了。如果繁雜的事情，他還能梳理得有條不紊，得心應(yīng)手，那就是真有能力了?！度龂萘x》里的龐統(tǒng)就是這樣的人才，劉備小看龐統(tǒng)，讓他做個(gè)知縣小官，龐統(tǒng)就天天喝酒，啥也不干。張飛知道后就斥責(zé)他，結(jié)果人家一天就把積壓了三個(gè)月的案子都審?fù)炅?，這就是能力。
四，卒然問焉而觀其知。
要考察一個(gè)人是不是機(jī)智，是不是有智慧，就要冷不丁的給他提出一個(gè)問題。如果提前告訴他問題，給他思考、準(zhǔn)備的時(shí)間，就看不出他的智慧來了，因?yàn)橹腔凼菑膬?nèi)心自性里流露出來的，思考出來的那不是智慧，那就是知識(shí)了。
五，急與之期而觀其信。
要想看一個(gè)人是不是守信，就要在倉促之間與他約定好，因?yàn)檫@樣他就沒有充足的時(shí)間安排好手頭的事情和工作，如果在這種情況下，他還能按時(shí)完成約定，就說明這個(gè)人的信用很可靠。
六，委之以財(cái)而觀其仁。
要想看一個(gè)人是不是仁人君子，就委托錢財(cái)給他管理。這個(gè)時(shí)候，他就有了貪污的機(jī)會(huì)，是不是清廉，是不是君子，就很容易看出來了，小人見義忘利，只要有謀取利益的機(jī)會(huì)，絕不會(huì)放過，君子則不義之財(cái)不可取，絕對(duì)分文不貪。
七，告之以危而觀其節(jié)。
要想看一個(gè)人是不是有節(jié)操，就要告訴他現(xiàn)在情況很危險(xiǎn)，并且危險(xiǎn)到已經(jīng)沒有翻身的機(jī)會(huì)了。是君子還是小人？這時(shí)候馬上就都水落石出了，真正的君子，會(huì)與領(lǐng)導(dǎo)共患難，同生死，而小人則會(huì)搖身一變，或者遠(yuǎn)離而去，或者背叛出賣你。
八，醉之以酒而觀其側(cè)。
要想看一個(gè)人的本性，就故意灌醉他。俗話說“酒后吐真言”，人在醉酒后，控制力比較弱，很容易暴露他的本來面目，是不是心懷不軌，是不是守原則、守禮儀，這時(shí)候就看出來了。
九，雜之以處而觀其色。
要想看一個(gè)人對(duì)你的真實(shí)態(tài)度，就要把他放在不同類型的人中間去觀察。小人善于察言觀色，看人下菜碟，他們心口不一，屬于墻頭草的那種，當(dāng)著支持的人就會(huì)說你的好話，當(dāng)著反對(duì)你的人就會(huì)說你的壞話。而君子呢，正直無私，好就是好，不好就是不好，不會(huì)因?yàn)橹車耸颅h(huán)境的變化而改變對(duì)你的態(tài)度。
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