生活需要積極心態(tài)
《紅樓夢(mèng)》第三十一回中有這么一段話：林黛玉天性喜散不喜聚，她想的也有個(gè)道理，她說：“人有聚就有散，聚時(shí)歡喜，到散時(shí)豈不冷清?既清冷則傷感，所以不如倒是不聚的好。比如那花開時(shí)令人愛幕，謝時(shí)則增惆悵，所以倒是不開的好，”故此人以為喜之時(shí)，她反以為悲。那寶玉的情性只愿常聚，生怕一時(shí)散了添悲，那花只愿常開，生怕一時(shí)謝了沒趣；只到筵散花謝，雖有萬種悲傷，也就無可奈何了。
其寅，賈寶玉的“喜聚不喜散”和林黛千的“喜散不喜聚”是一回事，他們都留戀聚時(shí)的歡喜，傷感于散后的冷清。只是為了避免散后的冷清，林黛乇才覺得“不如倒是不聚的好”。
雖然賈寶玉和林黛玉是小說中的人物，但在現(xiàn)實(shí)生活中，這種聚時(shí)歡喜散時(shí)傷感的情緒，也是相當(dāng)普遍的。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)：人的情感像大海的波濤一樣變化，起伏、漲落都遵循一定的規(guī)律。在社會(huì)生活中，人的感情住受外界刺激的影響下，因其強(qiáng)度的多樣性和情感的正反性而呈現(xiàn)出多梯度性和兩極性的特點(diǎn)。
住情緒心理學(xué)中，這種由特定背景的心理活動(dòng)而引發(fā)的像鐘那樣向兩極擺動(dòng)的心理現(xiàn)象，被稱為“心理擺效應(yīng)”。而且感情的等級(jí)越高，呈現(xiàn)的“心理斜坡”就越大，兇此也就很容易轉(zhuǎn)化為相反的情緒狀態(tài)。例如，此刻你感到興臺(tái)無比，那相反的心理狀態(tài)就會(huì)在另一時(shí)刻出現(xiàn)，正所謂“樂極生悲”。再者，情緒往“正”向擺動(dòng)強(qiáng)烈時(shí)，心理擺朝著“負(fù)”向的揮動(dòng)力往往也很大。這種心理狀態(tài)巨人的變換，多發(fā)生在那些環(huán)境和角色反差較大的人身上。
在現(xiàn)實(shí)生活中，人們難免會(huì)大悲大喜，但是長(zhǎng)期的劇烈的“心理擺效應(yīng)”會(huì)對(duì)身心造成不良影響。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)緩解甚至消除其負(fù)面的影響，“不以物喜，不以己悲”，保持心靈的淡然，才不會(huì)出現(xiàn)這樣強(qiáng)烈的心理反差。
在導(dǎo)致“心理擺效應(yīng)”的因素中，思想存在偏差，自我認(rèn)知不足是關(guān)鍵。生活，就像一首歌的歌詞所寫的：
生活是一團(tuán)麻，那也是麻繩擰成的花。生活是一根線，也有那解不開的小疙瘩呀。……生活像七彩緞，那也是一幅難描的畫。生活是一片霞，卻又常把那寒風(fēng)苦雨灑呀。……生活是一首歌，吟唱著人生悲喜交加的苦樂年華。
生活是麻，但也會(huì)擰出花。nr見，沒有什么真的糟糕的事情，換個(gè)角度，一團(tuán)麻會(huì)是一朵花，“山窮水盡”之后是“柳暗花明”。所有的潮起潮落、聚散離合、酸甜苦辣，其實(shí)都是很自然的，何必使自己備受折磨呢?
此外，生活是緞、霞、歌，這是詩意的表達(dá)，更多時(shí)候，生活是蒼白的、平淡的，不會(huì)處于激情、浪漫、刺激和甜美的理想境界，所以，不要排斥平凡的生活，平平淡淡才是真。
我們要學(xué)會(huì)體驗(yàn)不同生活狀態(tài)的樂趣。既能在激蕩人心的活動(dòng)中體驗(yàn)激情，熱烈奔放，義能在日常生活中享受平實(shí)，悠然自得。只有這樣，才能在生活場(chǎng)景中發(fā)生較大轉(zhuǎn)換時(shí)，避免心理上產(chǎn)生巨大的失落感和消極的情緒。
同時(shí)，我們還要加強(qiáng)理智對(duì)情緒的調(diào)控作用。在快樂興備的生活時(shí)空中，應(yīng)陔保持適度的冷靜和清醒。例如，在相聚時(shí)，“人以為喜之時(shí)，她反以為悲”，莫非林黛玉連悲喜都不分了?其實(shí)，林黛玉知道有聚必有散，為了避免散后的冷清、傷感，她故意在聚時(shí)保持冷靜和清醒。林黛玉多愁善感，但住這一點(diǎn)上，她倒是用理智對(duì)情緒進(jìn)行了調(diào)控。在情緒處于低谷時(shí)，要盡量避免不停地回顧自己情緒高潮時(shí)的“激動(dòng)畫面”，更不可做對(duì)比，把注意力轉(zhuǎn)入到一些能平和心境或提振精神的事情和活動(dòng)中去。
俗話說，平平淡淡才是真，人生需要心理的淡定，沒有這種能力，往往會(huì)使自己陷入到無盡的煩惱之中。
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