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最近讀日本設計師黑川雅之談美學的文章，看到一段話。他說：
世界最初就是一個整體。然而廣闊的整體會令人不安。為了消除這種不安，人們學會給具備顯著特征的局部命名。于是，就有了山峰、峽谷和平原。
但是把山峰、峽谷和平原連接起來，就能構成世界嗎？不是的，它們只是「中心點」。在它們之間，存在著大量平緩的、過渡的根基。它們是無法命名的部分，也是容易忽略的部分。
無獨有偶，認知語言學中也有類似的觀點：我們腦中的概念，并不對應著真實世界，而是真實世界的「中心點」。
為了讓廣闊的世界變得有序、結構化，我們把世界拆分成一個個部分，對其進行概括、歸納、分類，把復雜的世界抽象成一個個具備顯著特征的「范疇」，再對范疇命名 —— 這就形成了「概念」。
但是概念能代指真實世界嗎？不行的，它們只是對真實世界的高度抽象和概括，會丟失大量信息。
為什么說這些呢？主要是想表達一個觀點：
很多人總是喜歡追捧各種方法、技巧、模型、工具……不是說這樣不對，但它們只是「中心點」。如果缺乏了「根基」，其實是沒有太大意義的。
我們日常學習的知識，通常有這么兩大類：
第一種叫做 Know-what：關于「是什么」的知識。比如：這個術語是什么意思？這個領域是研究什么的？這個概念的定義是什么？等等。它可以幫助我們「辨認」世界。
另一種叫做 Know-how：關于「怎么做」的知識。比如：怎樣操作這個程序？怎樣應對這個情境？用什么步驟解決這個問題？等等。它可以幫助我們「干預」世界。
許多人喜歡追捧后者，把它叫做「干貨」。于是，許多課程總會打著「即學即用」「碎片學習」「5分鐘學會一個方法」的口號；許多人也會習慣性地用這種方式思考問題：
你講得很好，可是跟我有什么關系呢？簡單點，結論是什么？我該怎么做？
這幾年來，這種過度追求結果，追求短、平、快的現象，甚囂塵上。大家要么追求「速成」，對復雜的分析、論證過程失去耐心；要么一味模仿，懶得去思考這樣做的原因，反正跟著教程來，做到一模一樣就對了。
這不是一種好的心態(tài)。
如我一直所強調的：真正有效的學習，絕不應止步于「怎么做」，更重要的，是去探究背后的「為什么」。亦即 Know-why。
為什么？原因很簡單。任何方法、技巧、模型、洞見、靈感……都絕不是孤立存在的，它們是對情境和經驗的高度概括和抽象。也就是說：它們只是「山峰」。
那么，山峰的根基是什么呢？就是方法和技巧背后的原理。具體而言，包括：
1）來源：它為什么會存在？為了解決什么問題？
2）核心：它的本質是什么？它可以簡化成什么？
3）目標：它的作用是什么？預期的效果是什么？
4）路徑：它是如何起到作用的？起作用的方式是什么？
所以，盡管我每篇文章都會提出很多方法和模型，但是我一直告誡大家：不要太注重這些方法，它們只是「中心點」而已。你要做的是去思考：它們是怎么來的？
也正是因為這樣，我在每篇文章里，以及智識營、寫作課里面，都會花很多篇幅去講底層的原理和邏輯。有些同學不太理解，也有人問我：能不能把它們精簡掉，做成一個個工具包，直接告訴我們：我該在什么場景下，用什么工具，如何用，第一步做什么，第二步做什么？
當然可以，但這樣一來就沒有意義了：你很難真正「學會」一樣東西，你只是在模仿別人的用法。
要知道：方法只是一種參考方向和示例，背后的邏輯才重要。很多時候，理解了背后的原理，你完全可以結合自己的情況，總結歸納出一套更適合自己的方法。
拿幾個最簡單的方法， 舉例給大家看：
番茄工作法：把任務切割成25分鐘一段，定鬧鐘，每25分鐘休息一次。
它的本質是什么？是「人專注集中精力的時間是有限的」。但這段時間一定是25分鐘嗎？當然不是，它是因人、因任務而異的。有可能5分鐘，也有可能是半小時，要按照自己的感受來定。
更進一步，你一定要給自己設個鬧鐘嗎？一定要以一個固定時間為單位嗎？當然也不是。你完全可以「集中精力工作，感到累了就起來休息幾分鐘」，這樣更主動，更不容易被打擾。
所以，我之前在文章里分享過我「小步快走」的工作方式：把任務切分成一個個小問題，集中精力在一個問題上，攻克，然后休息一會兒，繼續(xù)下一個問題。這是番茄工作法嗎？當然不是。但如果往深層次的邏輯挖掘，它們其實是一致的。
康奈爾筆記法：把一頁紙分成三部分：一部分記錄信息要點，一部分提煉關鍵詞，最后一句話總結。
它的核心是什么？就是「通過關鍵詞回憶要點，來幫助自己記住信息」。那一定要用紙質筆記本、下載模板、按部就班去操作嗎？當然不是。你在日常的筆記里加幾個關鍵詞，復習時先看關鍵詞就可以了。
我在之前的文章里也分享過類似的方法：用自己的話總結原文，不要直接摘抄。復習時先回想原文的大意，再去看原文。如果你真的理解，那你應該能夠發(fā)現，它和康奈爾筆記的本質，其實是一樣的。
再比如思維導圖。
很多同學問我怎么看待思維導圖、有沒有什么技巧，我只能說：我不用……
為什么不用呢？因為思維導圖的本質是什么？就是一個層級分類的大綱結構。那我用純文本就可以了，還自由得多，為什么非得費勁去畫一張圖呢？
至于色彩、圖形、右腦刺激這些，有偽科學之嫌（可參見：你的知識庫，是時候更新了），就不提了。
當然，思維導圖也有它自身的優(yōu)點：好看，有高級感。這一點是純文本無法比擬的。
所以，講這些呢，不是為了否定這些工具 —— 這完全沒有必要，我希望大家做的，是去思考：這些工具和方法，脫離了它們的「名字」之后，背后的內核是什么？它們作為「中心點」的「根基」又是什么？
不要僅僅停留在「山峰」上面。
那么，究竟什么才是更有效的學習方式呢？
其實也很簡單，無非就是三步：
1）拆解方法背后的邏輯，亦即 know-why
2）思考自己的需求和實際情況
3）根據2，對方法進行調整，使其更適合自己，成為新的 know-how
這樣看似很麻煩，比起「即學即用」，多繞了整整一大圈。實際上，如果缺少了這個流程，你就永遠只是在模仿和復制，并沒有真正地學到東西。
所以，有些學員和讀者會問我：老師，我這樣做對不對，好不好？我一般都會回答說：你自己感覺一下，只要覺得順手、適合，就是好的。
就是這么簡單。生活不是考試，沒有唯一的標準答案，只有「更適合自己」的答案。
那么，再回到前面的幾個例子。
我是在勸說你不要去用這些方法嗎？當然不是的。如果你工作起來容易忘記時間，那完全可以設番茄鐘；如果你喜歡畫圖，那當然可以畫思維導圖；如果你喜歡整潔、格式化的筆記方式，那專門做一本康奈爾筆記本，也毫無問題。
再比如：我在前面的文章里，分享過我的記賬方式：用「余額相減法」和「大筆開支法」，記錄一個月的支出，讓自己心里有數。
這種方式適合什么樣的人呢？適合像我這樣，需要知道每月開支的大致數目，無需精確了解具體分類，又懶得去逐筆記賬的人。如果你跟我一樣，那肯定會很舒服。
但如果你對數字極其敏感，需要知道自己花了多少錢，衣食住行分別花了多少，每天、每周的錢都花去哪里了……那這種方法就完全不適合你。
所以，重點在于，跳出這些條條框框的束縛，去思考：我真正的需求是什么？我可以借用什么東西，來滿足我的需求？
簡而言之：以我為主，為我所用。
這也是我一直踐行和分享的觀念。
但是，要做到這一點，并不容易。
這個時代，一切都太快、太急、太不確定。因此，許多人都會「等不及」，不想把時間和精力花在系統(tǒng)的思考上面，總想著走捷徑，更快地抵達終點。
人為了不思考，什么事都做得出來。
但最關鍵的問題恰恰就是：學習是沒有終點的。
學習的目的是什么？是學會一個知識點，掌握一個方法，能夠實踐應用解決一個問題嗎？其實都不是。學習的目的是在過程里，而不是在哪一個終點上。
就像健身一樣。健身的目的是什么？是做完一整套動作嗎？不是的。是在做這些動作的過程中，有效地「鍛煉」肌肉，讓自己更好地調動和使用自己的身體。
學習也是一樣的。學習的目的，恰恰就是在接觸新知識、處理新問題的過程中，不斷「鍛煉」大腦，讓自己擁有「能夠更好解決新問題」的能力 —— 而不僅僅在于「解決問題」本身。
用神經科學的話來說，就是利用神經元的可塑性，重構和優(yōu)化神經元的聯(lián)結。
也就是說，許多人所竭力避免的思考本身，正是我們在學習過程中，所能得到的最大收獲所在。
所以，我在 如何分辨壞信息？ 中提到：許多壞信息的特征，就是只告訴你答案，不告訴你過程。這樣之所以受歡迎，就是因為它們迎合了我們的需求：幫我們節(jié)省了思考的過程。
但長此以往，我們的大腦就得不到鍛煉，慢慢的，就會失去深度思考的能力，愈發(fā)難以思考復雜的問題。
所以，我在之前講讀書的文章里，提到過一個觀點：許多時候，讀書的收獲往往不在于這本書本身，而在于你閱讀過程中，讓大腦高速運轉，所產生的一連串火花和聯(lián)結。
同樣，讀書很多時候壓根無需去記得「這本書講了什么」「這本書的結構是什么」—— 這并不重要。你通過閱讀這本書，想到了什么，想通了什么，這些才是真正屬于你的東西。
不妨把讀書當作一種跟作者的平等對話。最有價值的，是在對話中，理順自己的想法，讓自己得到啟發(fā)和靈感。
也許有朋友會問：如果我讀的是一本完全不懂的書籍，沒有任何知識基礎，我怎么可能做到「平等對話」？我當然只能全盤接受對方的信息。
這種情況，就是你的讀書方式不合理。我們都知道，最有效的學習是什么呢？是「i+1」。亦即：基于你已有的知識基礎，去讀「稍微高出現有水平一點點」的東西。
如果你從零開始，去讀一個你完全不懂的領域，那步子就邁得太大了。你很可能整本書囫圇讀下來，仍然什么也得不到。
這種情況下，應該怎么做呢？我自己的經驗是，分成四步走。
1）拆解：先從待讀的書里拎出一個知識點。
2）包圍：集中精力去攻克它，可以結合橫向閱讀、主題閱讀，不局限于這本書本身，多廣泛去查找資料。
3）內化：把這個知識點理解透徹之后，再回到第一步，尋找新的知識點。
4）輸出/應用：對自己已學到的內容，找機會去輸出和實踐，讓自己更好地掌握它們。
這樣看起來會比較「低效」，但實際上，這才是真正有效、真正能夠學會知識的方法。
基于這個方法，我總結出了一套「三層學習環(huán)」，主要針對方法和技能的學習，在這里分享給大家。
1. 拆解
很多學員經常問我：智識營講那么多方法，怎么用？總有種不知道從何下手的感覺。
我每次都會回答：不要想著一次性掌握那么多方法，先拎出一個來，找出它的「最小可行性模式」，把它作為一個練習，不斷通過練習去熟悉它，直到內化。
什么叫「最小可行性模式」呢？簡單來說，就是一個方法最本質的核心模型。亦即，去除了其他的步驟、環(huán)節(jié)之后，它所能夠生效的結構。
舉個例子：我在之前的文章里，提到過一個「一……就……」的習慣養(yǎng)成法（可參見：為什么你的計劃總是堅持不下去？）。如果你理解了它的原理，就能夠知道，它的「最小可行性模式」，就是：
「當 A 發(fā)生時，我就 B」—— 這里的 A 和 B，是兩個瞬時的、簡單的、獨立的事情。
為什么要強調這一點呢？因為，我們對新信息、新技巧的掌握程度，可以用一個公式來表示：E=K/I。
這里，E代表掌握效率，K代表你已有的背景知識，而I代表新信息的復雜程度。
這也就是前面所說的「包圍式學習」：你拎出來的知識點越單一、越簡單，對其進行的「包圍」越完備，掌握它的效率也就越高。
2. 場景
拆解完一個方法之后，下一步，就是想辦法去創(chuàng)造場景、尋找場景，把方法放進去，看它是否適用。
如果生活中有許多待解決的問題，那很好，直接上手用一用，看它能否對解決問題有幫助；如果沒有，那就去從自己慣用的行為模式入手，有意識地把舊模式替代為新模式，上手試一試。
很多同學總喜歡別人把情境總結好，直接打包來用 —— 但其實這樣意義不大。原因正如前面所說，要想真正熟練掌握一種工具，你必須上手去用一用。哪怕用的情境不對，也能更有效地幫助你增進對它的「經驗值」。
所以，不要老是想著抄捷徑，多動手去嘗試。探索的過程，既是增進熟練度的過程，也是讓自己成長的過程。
3. 感受
在探索和嘗試的過程中，很重要的一點，就是對整個過程的感受。
這個過程非常重要。為什么呢？因為它的本質，就是把「以別人為主體」的行為模式，遷移到「以我為主體」。
任何一個方法，都是別人經驗和經歷的高度濃縮和概括。當你想把別人的經驗復制過來時，絕大多數情況下，都一定不是能夠100%無損還原的：它一定會因為你和原作者之間的經驗、問題、履歷、需求等差異，產生不同的「不契合」。
所以，你要做的就是：向下挖掘，并從底層打通「他人」和「自我」。如這張圖：
只有通過這一步，你才算是開始把「他人的模式」真正轉化為「自己的模式」。
4. 記錄
在感受的過程中，必不可少的一步，是把所有產生的想法，都記錄下來。
比如：
這樣做是不是也可以？
這一步是為了解決什么問題？
這一步是不是有點多余？我能否節(jié)省掉？
它的優(yōu)點是什么，缺點是什么？
對我而言，它最適合什么樣的場景？
……
我自己的做法，是在筆記軟件里新建一頁筆記，用來記錄這個過程產生的所有念頭，包括對它的評價，存在的疑問，進一步的思考，以及待做的行動。
然后，不斷去更新這頁筆記。直到所有的問題都解答完畢，所有的行動都落實妥當，所有的想法也都有著落，那么這個方法，就大體上被你掌握了。
5. 修正
最后一步，就是結合前面「感受」和「記錄」的結果，對這個方法進行調整，讓它更適合你自己的需求，讓它成為專屬于你自己的「新的方法」。
我不少分享給大家的方法論，其實就是這么來的。
到這一步，你的學習，才算是收到了成果。
最后再強調兩點。
1）上面這個流程，每一步，都別忘了去深入挖掘它的原理，從 Why 的層面，去尋求 How 的支撐，打通兩者的雙向連接，更好地理解它的結構和組成部分。
2）一切學習，最根本的出發(fā)點，一定都是「自己的需求」。我能應用它解決什么問題？它能夠成為我面對什么情境時的工具？
只有能夠「為我所用」的方法，才是最有效的方法。
適合自己的，就是正確的。
希望這篇文章，能給你一些啟發(fā)，幫助你在這個浮躁的時代，找到自己的節(jié)奏。
