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當求行事之真實——《論語》悟讀【167】

勿求言語之高遠,當求行事之真實。

《論語》第七篇第二十三章:

【原文】

子曰:“二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也?!?/p>

【譯文】

孔子說:“你們大家以為我對你們有什么隱瞞不教的嗎?我沒有什么隱瞞不教你們的。我沒有一點不向你們公開的,這就是我孔丘的為人。

【悟讀】

師父領進門,修行在個人。

 “二三子”,諸位,你們,這里指諸弟子;“乎爾”,語氣助詞,無實意。,匿。圣人之情懷,當是有人難以真正明白,于是質疑夫子或有所隱匿,未盡以教。“吾無行而不與二三子者,是丘也。”此重申上句意??鬃诱f我平日無所行而不與二三子以共見。學于其人,其人具在,復何隱?此處孔子特地提出一“行”字,可謂深切之教也。

《李澤厚譯》中說,“你們這些學生以為我有什么隱瞞嗎?我沒有什么隱瞞的。我沒有什么事情不對你們公開的。這就是孔某的為人?!?br>

 朱熹在《論語集注》中是這樣注釋的,“諸弟子以夫子之道高深不可幾及,故疑其有隱,而不知圣人作、止、語、默無非教也,故夫子以此言曉之”。

孔子之教育,是真正的言傳身教。隨時隨地都在學習,隨時隨地在教學。本章的“行”指行為,夫子告誡學生們不能只關注他的“言”,還要關注他的“行”。

孔子講這句話是有所指的。有些人表面顯得正派,道行頗高,背后卻極為骯臟,見不得人,見不得光。本章實際表明了夫子的表里如一光明磊落的高尚人格。

君子之為也,勿求言語之高遠,當求行事之真實。有真實,始有高遠。夫子身與道合,行與學化。一舉一動,篤實光輝,表里一體,磊磊光明,當為后昆楷模。

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