免费视频淫片aa毛片_日韩高清在线亚洲专区vr_日韩大片免费观看视频播放_亚洲欧美国产精品完整版

典故原指舊制、舊例，后來(lái)指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。作為漢語(yǔ)中的特殊語(yǔ)料群，典故凝聚著豐富的民族文化與精神內(nèi)涵，千百年來(lái)傳遞著重要的文化基因。下面，筆者以經(jīng)典詩(shī)詞為例，談?wù)動(dòng)玫溥@一修辭手法。

何為用典？

用典是古典詩(shī)詞常用的重要?jiǎng)?chuàng)作手法之一。詩(shī)詞“據(jù)事類義，援古證今”，巧妙用典，寥寥幾字，蘊(yùn)藉深遠(yuǎn)；既可以深化內(nèi)涵、擴(kuò)大容量，強(qiáng)化議事論理的說(shuō)服力，增加張力，又可以創(chuàng)造引人入勝的意境，引發(fā)讀者聯(lián)想，甚至把不便直言或無(wú)法直言的情意含蓄委婉地表達(dá)出來(lái)。

如李白的《行路難（其一）》，其中有“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”一句。這里暗用了姜太公釣魚的典故和伊尹乘舟夢(mèng)日邊的典故。姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯王重用，助商滅夏。詩(shī)句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)從政的期待。

詩(shī)詞中常見的用典，主要有以下情形：

化用前人語(yǔ)句

朱門酒肉臭，路有凍死骨。

——杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》

一句化用了《孟子》中的“狗彘食人食而不知檢，途有餓莩而不知發(fā)”一句的意思，可謂點(diǎn)石成金，巧妙自然。

有時(shí)，詩(shī)人對(duì)前人語(yǔ)句原樣照搬或略加改動(dòng)，二者在字面上看起來(lái)雖然雷同，但詩(shī)句融合在新的語(yǔ)境之中，往往能產(chǎn)生意想不到的效果。如：

柳永《蝶戀花》“擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味”中的“對(duì)酒當(dāng)歌”一句，出自曹操的《短歌行》“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”；辛棄疾在其詞作《南鄉(xiāng)子》“千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”中，化用杜甫《登高》中的“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”一句，表達(dá)效果很好。

“人世難逢開口笑”句語(yǔ)出杜牧的《九日齊山登高》“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸”。經(jīng)此化用，詩(shī)句描繪了凄苦無(wú)助的苦命之人被驅(qū)趕到戰(zhàn)場(chǎng)上，互相彎弓，血腥殘殺，造成血流成河、生靈涂炭、哀鴻遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)慘象。

引用歷史、神話故事

一句用了兩個(gè)典故。典故一“聞笛賦”出自西晉向秀《思舊賦》，意在表達(dá)詩(shī)人對(duì)已故友人的悼念。

典故二“爛柯人”出自《述異記》：“信安郡石室山，晉時(shí)王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌。質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之不覺(jué)饑。俄頃，童子謂曰：'何不去？’質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無(wú)復(fù)時(shí)人?！焙笠蛞浴盃€柯”的典故指時(shí)間倏忽與漫長(zhǎng)的相對(duì)性，以喻人世滄桑，世態(tài)變遷。詩(shī)人以此抒發(fā)對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。

“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”一句，典故出自《莊子》，莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛，渾然忘記自身是“莊周”其人了，夢(mèng)醒后自己仍然是莊周，不知道是自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了自己。

“望帝春心托杜鵑”一句中，望帝是傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主，其禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，名為杜鵑，暮春苦苦啼鳴，以至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑。

有的典故作為某種事物的代名詞出現(xiàn)，如辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》就用了三個(gè)這樣的典故：

一是“八百里分麾下炙”。典故出自《世說(shuō)新語(yǔ)》，說(shuō)東晉王愷有一良牛，名曰“八百里駁”。“八百里”在此指牛。

二是“五十弦翻塞外聲”。典故出自《史記·封禪書》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！焙蟪Ｓ谩拔迨摇狈Q瑟，這里泛指各種樂(lè)器。

三是“馬作的盧飛快”。句中的“的盧”出自《三國(guó)志》裴松之注，指三國(guó)時(shí)期劉備的坐騎，這里指良馬。

張戒在《歲寒堂詩(shī)話》中說(shuō)：“詩(shī)以用事為博，始于顏光祿（顏延之），而極于杜子美（杜甫）。”從顏延之到杜甫等，文人寫詩(shī)作詞，大都運(yùn)用典故。經(jīng)過(guò)他們的匠心獨(dú)運(yùn)，用典技巧日漸成熟，使用范圍日漸廣泛，構(gòu)詞與取義更加多樣。

如今，我們?cè)趯懽髦幸部梢詤⒖脊湃擞玫涞氖址?。不過(guò)要注意的是，如果用典太多，一則會(huì)有“擁擠”之感，二則不容易把握含義，三則會(huì)使主題分散?？傊?，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用典故，能使詩(shī)文內(nèi)容形象生動(dòng)、妙語(yǔ)天成，甚至為舊文賦予新意，給創(chuàng)作增加張力。