時間：12月12日
地點：鐘華樓一樓高一三班
聽課對象：全市高中語文老師代表
師：早上給一個朋友發(fā)短信，說：我今天要上公開課了。同學(xué)們猜猜他怎么說？
生：（七嘴八舌的）不知道，他怎么說的啊。
師：他說：公開課=變態(tài)課。
生：啊……
師：不過沒關(guān)系，我們不上變態(tài)課，我們只上常態(tài)課，尤其是要上生態(tài)課。在《游戲·平等·墓地》中，史鐵生表達了和我們差不多的看法，他說：一個人死了，埋葬后，不要用冰冷的墓碑這種變態(tài)的方式來宣布一個人的死亡，而要種一棵生態(tài)的樹，一直在那里長著?！暗蚁?，為了記住這一棵樹下埋的是誰，也可以做一面小小的銅牌掛在樹上，寫下死者的名字。比如說我，那銅牌上不要寫史鐵生之墓，寫：史鐵生之樹?；蛘甙褬涞拿忠矊懮希菏疯F生之合歡樹?！蹦敲?，史鐵生為什么對合歡樹有那么深的情感？為什么要把自己的生命和合歡樹連在一起？今天我們就一起走進史鐵生的《合歡樹》，探究合歡樹背后所隱藏的情感和故事。
師：同學(xué)們看，這就是合歡樹。
生：（大聲）驚呼，太好看了。
師：是很好看，還有淡淡的香味，好象我們學(xué)校旁邊本來有，后來修路時弄沒了。
生：啊，太可惜了。
師：同學(xué)們課前質(zhì)疑提出了很好的問題，老師幫你們做了一個統(tǒng)計。
1、母親說自己作文寫得也很好，以及給自己做一條藍地白花裙子的細節(jié)，是不是說明母親很虛榮？作者為什么要從作文比賽得了第一說起？ （13人）
2、文章的標題是合歡樹，為什么前面花大量的筆墨寫我的母親？（29人）
3、我為什么先不想去看合歡樹？后來又想看，為什么對合歡樹有這種復(fù)雜的感情？（12人）
4、孩子反復(fù)出現(xiàn)有什么意圖？ （15人）
5、為什么悲傷也成了享受？ （11人）
6、合歡樹究竟有什么象征意義？ （9人）
同學(xué)們這種質(zhì)疑問難的閱讀方式很好，提出問題永遠比解決問題更重要。其實閱讀就是一場發(fā)現(xiàn)之旅，如何發(fā)現(xiàn)呢？就是要看寫什么（形象）——怎么寫（手法） ——為什么寫（意圖）。別看這種方法簡單，恩格斯說，最簡單的方法就是最有效的方法。今天我們就一道來發(fā)現(xiàn)，來揭示文本背后的奧秘。
老師把你們的問題做了一個歸納，你們的問題就是我們的問題嘛！
★文章的標題是合歡樹，為什么前面花大量的筆墨寫我的母親？（29人）這是你們提得最多的問題，也是文章的核心問題，老師把它拆分為幾個方面。
1、文章前半部分是怎樣寫母親的？（母親各個階段的特點，變化，變化的原因。）
2、母親與合歡樹有什么樣的關(guān)系？在母親的眼里，合歡樹代表著什么？
3、母親去世后，我和合歡樹有著什么樣的關(guān)系？在我的眼里，合歡樹代表著什么？
4、孩子和合歡樹又有怎樣的關(guān)系？在孩子身上，合歡樹代表著什么？
5、我們的合歡樹？
請一個女生給我們讀我十歲那年，一個男生給我們讀二十歲那年。其他同學(xué)就“母親各個階段的特點，變化，變化的原因”圈化。
師：讀得不錯，但許天豪讀錯了一個字，把殘廢人讀成了殘疾人，這個問題嚴重不？
生1：絕對不能換成殘疾，因為殘廢能夠表達作者這個時候已經(jīng)徹底絕望了，而殘疾就不能表達出這層意思。
師：回答得很好，再給同學(xué)們時間，認真圈讀，讀出母親兩個階段的特點，并琢磨母親的變化，注意分析變化的原因。
師：（5分鐘后）現(xiàn)在請同學(xué)們交流，然后回答。
生2：母親很能夠享受生活，她給自己做一條藍底白花的裙子。
師：給自己做藍底白花的裙子，就是享受生活？中間好像還缺乏必然的邏輯。藍底白花的裙子你覺得怎么樣？
生2：很好看，很美。
師：那就說明母親是一個什么樣的人？
生2：（緊張，回答不上來。）
師：好的，請坐下，哪個同學(xué)挑戰(zhàn)這個問題？
生3：從外貌上來看，母親年輕；從心理上來看，母親是一個臭美的人。
師：回答得很棒，因為你能夠從不同的角度來歸納。臭美，我覺得不是一個貶義詞，這個詞特別開闊，特別生動，我很喜歡。我順便問一聲，你也臭美嗎？
生：哄堂大笑。
師：母親還有哪些特點？
生4：母親好強，孩子氣。因為母親急著和我說她自己，說她那時候還要厲害。
師：你覺得這樣的母親怎么樣？
生4：很可愛，很有親和力。
師：我也這樣認為，老師給你們看一個很好玩的母親。鏈接李敖的《媽媽的夢幻》。
舊歷年到了，爸爸總是預(yù)備九個紅包，媽媽在原則上是絕不肯收這份壓歲錢，可是當?shù)艿芡低蹈嬖V她分給她的那包的厚度值得考慮的時候，媽媽開始動搖了，猶豫了一會兒以后，她終于沒有興趣再堅持她的“原則”了！
堂堂主婦被人當做孩子，這是媽媽最不服氣的事?？墒橇钏龤鈵赖氖逻€多著哪！媽媽逐漸發(fā)現(xiàn)，她的八個孩子也把她視為同列了。例如爸爸買水果回來，我們八個孩子卻把水果分為九份，爸爸照例很少吃，多的那一份大家都知道是分給誰的，媽媽本來賭氣不想吃，可是一看水果全是照她喜歡吃的買來的，她就不惜再宣布一次“下不為例”了！
生4：母親在我十歲的時候，很年輕，二十歲時已不再年輕……
師：我提一個建議，我們先概括十歲時的母親特點好不好？特點這個詞有什么特點？或者說特點的詞大多數(shù)都是什么詞性？
生：（不少人）都是形容詞。
師：很好，那么現(xiàn)在誰來說。
生5：母親是年輕的，聰明的，好看的，好強的。
師：二十歲時母親有那些特點？你們發(fā)現(xiàn)了哪些變化？
生5：母親已經(jīng)不再年輕了。
師：你覺得母親不再年輕的原因有哪些？
生5：第一，年齡的增加，第二，內(nèi)心苦痛的折磨。
師：回答得很好，請坐。還有哪些變化？
生6：母親還由聰明變笨了。
師：從什么地方看出母親變笨了，為什么變笨了？
生6：醫(yī)院明確表示，病沒辦法治了，母親還是不放棄，花很多的錢。甚至寄希望于偏方，還把我的胯熏成重傷，差點要了我的命。
師：母親變笨，說明了什么？
生6：說明了母親一門心思放在我身上，以致有點麻木，有點呆滯。這是母愛最集中的體現(xiàn)。
師：說得很好。想想看，一個母親因為兒子的病變笨了，這是一個多么偉大的母親。寫母親的聰明，好強，好看，臭美，就是和母親日后的命運對照，突出母親的不幸，而兒子的不幸在母親那里是要加倍的啊。還有嗎？
生7：第一是鋪墊，寫我作文得了第一名，為我將來走寫作之路作好了鋪墊。第二是對比，母親關(guān)于寫作的兩次評價正好形成對比。前者是為了炫耀自己，有點虛榮，后者是為了鼓勵我好好寫作。這個變化也可以看成是母愛。
師：說得不錯，我三十歲獲獎的時候，母親已經(jīng)不在了，這個時候應(yīng)該和母親沒有關(guān)系了吧？
生8：有關(guān)系，而且關(guān)系很大。從母親這個角度來說，兒子寫作的成功是母親鼓勵的結(jié)果。比如提醒兒子作文得了第一，到處給我借書，頂著雨冒著雪推我看電影。從兒子這個角度來說，兒子寫作的最初動機是要讓母親驕傲。
師：你們看，能夠從一定的角度來回答問題有多好，體會一下這一段的復(fù)雜感情。
生9：母親承擔了我所有的痛苦，卻沒有能分享我的喜悅，這是母親命運的悲苦；我能夠讓母親驕傲了，但母親已經(jīng)不在了。這又是我內(nèi)心深切的慘痛。
師：對，這兩種感情交織在一起，糾纏在一起。同學(xué)們再來讀，就能體會這中間的兩個“也”字。“母親卻已不在人世”“母親已離開我整整七年”。兩個“也”字體現(xiàn)出來的是思念和愧疚。母親去世之后，我感情上出現(xiàn)了一個巨大的空白，于是合歡樹出現(xiàn)了?，F(xiàn)在我們再來研究“母親和合歡樹”。
生10：母親是去勞動局找工作的路上，挖下含羞草，種在花盆里，竟是一棵合歡樹，后來移出盆,栽在窗前的地上，還念叨……
師：注意母親種植合歡樹的時間。
生11：是在我雙腿殘廢之后。
師：何以見得？
生11：因為當時母親的心思全在別處。就是一門心思在我腿上的意思，和前文呼應(yīng)。母親去勞動局給我找工作的路上，而且還沒有找到工作，挖合歡樹是絕望中抱有的希望。母親給我治腿也是絕望中蘊含著希望。
師：很好。你讀出了絕望中蘊含著希望，這不容易。我們來看，母親治好我的腿經(jīng)歷了“希望——失望——終于也絕望——重新抱了希望”這樣的過程，我們還可以根據(jù)虛實相生的理論來推理母親?？梢哉f，每一個偏方都會讓母親經(jīng)歷“希望——失望——絕望”的過程，而下一個偏方，又會讓母親重新燃起希望，于是，痛苦的輪回又開始了。母親那么年輕頭發(fā)就全白了，49歲就愴然過世，實在是心力憔悴啊。那么，在這個時候，在兒子腿病這么嚴重的時候，還要種植含羞草，這說明了母親什么特點？
生12：母親熱愛生活。
師：在什么情況下熱愛生活？
生12：在苦難命運的打擊之下，仍然熱愛生活，仍然對生活充滿希望。
師：說得好，這讓我又想起了文章第一部分母親的好強，你們覺得我的腿殘廢之后，母親的好強有沒有什么變化？
生13：沒有什么變化，母親的爭強好勝，轉(zhuǎn)化為對苦難命運的不屈服。醫(yī)院明確說治不好，母親不管，一次次失敗，母親還是鍥而不舍。
師：歸納得很準確，《合歡樹》決不僅僅是寫母愛，母親愛自己的孩子，那是連動物也會啊。母親面對苦難的那種好強，那種堅韌的意志，那種永遠熱愛生活，永遠對生活和生命充滿希望，才是給作者最大的財富。我們繼續(xù)研究，母親對合歡樹為什么抱有那么大的希望？
生14：第二年合歡樹沒有發(fā)芽，母親嘆息了一回，舍不得扔掉，第三年合歡樹卻又長出葉子來，母親高興了好多天，以為那是個好兆頭，后來，有時念叨這種樹幾年才開花。母親對合歡樹的希望中寄托著對兒子的希望。
師：有道理，我們不妨研究一下母親對兒子的希望。第一個是對 “我”治好病的希望。第二個是對“我”寫作的希望。兩者有哪些相似點？
生15：希望合歡樹發(fā)芽、長出葉子來。寄托了希望兒子治好病，這是母親最低限度的要求，希望兒子活下去。念叨合歡樹開花，是不是希望兒子也能開花，在寫作上走出一條路。
師：希望兒子走出一條路，就是《我與地壇》中說的，母親認為，兒子必須得有一條路，通向他自己的幸福。由此看來，合歡樹和我的命運何其相似。那么在母親的眼里，合歡樹有什么樣的象征意義？
生15：合歡樹等于自己孩子，是孩子命運的寫照，合歡樹身上寄托著母親對兒子的希望。
師：對，合歡樹是希望的樹，是母親的寄托，希望孩子像合歡樹一樣產(chǎn)生奇跡。母親對合歡樹的呵護和培育就是對作者的疼愛和照顧，合歡樹是母親給孩子的第二個生命。那么，母親去世后，兒子對合歡樹經(jīng)歷了一個怎樣的情感變化過程？
生16：我先是忘記了合歡樹，因為悲痛。
師：作者為什么而悲痛？
生16：因為母親去世了，我們悲痛到了極點，因而連合歡樹都忘記了。
師：說得太好了，我們不妨設(shè)想一下，含羞草竟然是合歡樹，后來居然發(fā)芽了，居然長出葉子了。這樣一種頑強的生命力，這樣一種絕好的教育素材母親不可能不和我說，而我也不可能不去關(guān)注它。但現(xiàn)在我們居然連它也忘記了，可見我悲痛之深。后來呢？
生17：再就是找借口不看。
師：找什么借口？為什么不敢看？
生17：借口手推車進去不方便，不敢看，是怕睹物思人。
師：還有補充嗎？
生18：怕睹物思人的背后，隱藏的是對母親的愛，這種愛中有思念，也有愧疚。
師：說得到位。我們不妨探究一下我對母親情感變化的過程。還是從文章中的三個階段來看。
生19：十歲時，對母親是不高興。二十歲時對母親是不理解，三十歲時是深沉的思念和愧疚。《我與地壇》中反復(fù)說，可是，母親已經(jīng)不在了。表達的就是思念和愧疚。
師：“我心里一陣抖”，這個“抖”字用得好。誰能發(fā)現(xiàn)出這個字背后的情感？
生20：是震驚，合歡樹居然真的開花了。母親的念叨終于實現(xiàn)了。
生21：我覺得是痛苦，合歡樹開花了，而種植合歡樹的母親卻已經(jīng)不在人世。
生22：我覺得還有愧疚，合歡樹已經(jīng)開花了，而我卻還沒有走出一條路。母親給了我那么多，我卻什么也不能給母親。
師：合在一起，就是一個完美的解答。我們合作學(xué)習(xí)真的很有必要吧。那后來我為什么又突然想去看一看呢？
生23：這個時候，作者有點煩，反正是瞎逛，不如去看看。但是潛意識里卻是我也成功了，想去看一看這個與自己生命力一樣頑強的樹。
師：但是卻沒有看到。能看的時候，忘記、找借口不看，想看的時候卻再也看不見了。誰來分析一下這種失落背后的情感？最好結(jié)合對母親的情感。
生24：我覺得這里的情感和作者對母親的情感非常相似。母親在世的時候，作者不理解母親，甚至抱怨母親，母親過世之后，才真正讀懂了母親，但母親卻永遠不會回來了。這就是作者內(nèi)心的痛苦。
師：那么，在兒子眼里，合歡樹象征著什么？
生25：合歡樹象征著母親，母親就是合歡樹，合歡樹就是母親。這里的合歡樹和地壇十分相似。
生26：合歡樹還是母愛的一種象征，一種物化。
師：同學(xué)們說得很好。合歡樹還是母親活在人世的見證，是母親生命呈現(xiàn)的另一種方式，是上天對作者思念母親的一種安慰。那么，從作者對合歡樹的態(tài)度變化中，你讀出了作者的什么樣的情感歷程？
生27：我覺得是作者對母愛的認識過程。
師：其他同學(xué)誰還來補充。
生28：我覺得還是作者對母親苦難命運的認識過程。
生29：還是對生命意義體驗過程。
師：同學(xué)們回答得很好，可能正是因為這些原因，所以，合歡樹成為作者的生命樹。羅曼·羅蘭說：“真正的英雄主義者，是認識到世界的本來面目，但仍然熱愛它?！痹谀赣H的感召下，史鐵生就成為這樣的人，他說，“我的職業(yè)是生命，業(yè)余寫點文字。”那種自嘲，那種從容，那種淡定，就是最好的證明。也就是說，這是一個母與子共同戰(zhàn)勝苦難體驗生命的故事，那么，作者為什么要寫那個孩子，那個孩子和合歡樹有什么關(guān)系？在孩子身上，寄托著作者什么樣的情感？我們不妨先找出孩子和合歡樹的文字。
“小兩口剛生了一個兒子，孩子不哭不鬧，光是瞪著眼睛看窗戶上的樹影兒?！?div style="height:15px;">
