麻沸散 -五禽戲
中藏經(jīng)-五色論
華
佗
古典
中醫(yī)
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華佗與麻沸散
神醫(yī)華佗與中藏經(jīng)
同學(xué)們，早上好！今天我們分享的是：外科手術(shù)第一人，神醫(yī)華佗與《中藏經(jīng)》。
中國(guó)歷史上有很多的中醫(yī)，其中涌現(xiàn)出了許多大醫(yī)、神醫(yī)、了不起的老中醫(yī)。華佗，幾乎中國(guó)人都耳熟能詳。
他最神奇的是什么呢？
在那個(gè)時(shí)代，他是第一位可以用外科手術(shù)的方式治療疾病的人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)臟已經(jīng)腐敗，用針?biāo)幰呀?jīng)沒辦法治療的時(shí)候，就會(huì)動(dòng)手術(shù)。而動(dòng)手術(shù)卻面臨一個(gè)天大的難題：首先需要麻醉藥，讓這個(gè)人失去疼痛的感覺，否則任何人都無法做手術(shù)，因?yàn)榈断氯ブ螅藭?huì)痛不欲生，根本沒辦法安靜地接受手術(shù)。華佗的偉大之處，就是發(fā)明了一種藥物--麻沸散。只要把這個(gè)麻沸散喝下去，人就會(huì)失去知覺，華佗就可以輕輕松松地用手術(shù)的方式施治了。
《三國(guó)演義》中有一個(gè)故事。關(guān)羽當(dāng)時(shí)已名震四方，一次戰(zhàn)役中，手臂不小心中了一支毒箭，正好云游天下的神醫(yī)華佗從那經(jīng)過，提出割開皮肉，刮骨療毒后再縫合的治療方法。就準(zhǔn)備給他用麻沸散，但是關(guān)羽是一位大將軍啊，他覺得這樣有失風(fēng)范，堅(jiān)持在清醒的情況下動(dòng)手術(shù)。“刮骨療傷”就是從關(guān)羽這里來的。然后，關(guān)羽一邊找人下圍棋，一邊放一杯酒，邊喝酒邊下棋。華佗在旁邊給他把里面的毒液清理了，再用刀刮因中毒而變黑的骨頭，然后再縫合。這成了一個(gè)傳奇！這個(gè)故事是形容關(guān)羽的威武和他的抗疼痛能力之強(qiáng)。但實(shí)際上對(duì)于一個(gè)正常人、一個(gè)普通人來說，不用麻醉藥就手術(shù)，幾乎是不可能的事情。
這個(gè)“麻沸散”的處方，據(jù)說現(xiàn)在也有流傳，其實(shí)當(dāng)時(shí)已經(jīng)失傳了好多內(nèi)容?，F(xiàn)在流傳下來的“麻沸散”的處方中一般都有曼陀羅花，就是一味麻醉的藥物，有點(diǎn)像酒精，人在大量飲酒之后，會(huì)麻醉神經(jīng)系統(tǒng)，弄得人事不知。古代的這個(gè)麻醉劑，確實(shí)是很多受到醉酒的啟發(fā)，然后他就創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的開腹手術(shù)。于是，他可以把患者的腹部消毒后用刀切開，把里面腐敗的部分切掉再縫合。華佗的這種療法在他那個(gè)時(shí)代是非常讓人震驚的！一般人無法想象。據(jù)說他還可以做開顱手術(shù)，就是大腦里面的疾病，他也可以打開進(jìn)行治療，這個(gè)在當(dāng)時(shí)來說是不可思議的！
中醫(yī)（手術(shù)）為什么沒有傳承下來？其實(shí)和中國(guó)人的觀念也有關(guān)系。特別是儒家思想“身體發(fā)膚受之父母，不得損傷”，哪怕是治病。把身體通過手術(shù)打開進(jìn)行治療的方式，人們是反感和不接受的，不到萬不得已一般都不會(huì)這樣做。再加上華佗還有各種各樣的醫(yī)術(shù)，他的針灸術(shù)也非常高明。除此之外他還有很多的發(fā)明創(chuàng)造。這樣一來，這門“手術(shù)”就難以傳承下來，因?yàn)楹竺娴娜瞬辉敢鈱W(xué)，也找不到病人。直到近代被西方拿去成了一門學(xué)科，這和他們的傳統(tǒng)有關(guān)系。
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中藏經(jīng)介紹
神醫(yī)華佗與中藏經(jīng)
今天我們講華佗主要是想介紹他的一本書，叫做《中藏經(jīng)》。雖說華佗的很多東西已經(jīng)失傳，但是卻把《中藏經(jīng)》最關(guān)鍵的治病方法保留了下來。
我們都知道，中國(guó)的理法方藥來自于張仲景的《傷寒論》，而《傷寒論》的辯證方法是“六經(jīng)辨證”。把人體分成六個(gè)層面，通過經(jīng)絡(luò)來進(jìn)行辯證。而華佗的辨證方法與他不太一樣，另辟捷徑，直接從人的五臟六腑進(jìn)行辯證，既獨(dú)樹一幟又是一種新的治療方法。而這個(gè)“不同”讓我們知道了古典中醫(yī)的多角度看問題，這來自于道家的思想?？梢跃屯环N疾病、同樣一種情況，有多種不同的方法來辯證和治療，都可以解決問題。
華佗除了針灸、用藥、手術(shù)外，還開創(chuàng)了中國(guó)最知名的“五禽戲”，也就是古典中醫(yī)體操法。他的治療方法非常多，而且極度完善?？上У搅私裉?，好多東西大家都不知道了。
今天對(duì)《中藏經(jīng)》做一個(gè)介紹，讓大家知道我們古典中醫(yī)曾經(jīng)達(dá)到了很多的高度。也正因?yàn)樗倪@個(gè)新思路，一直影響了后面一千年的中醫(yī)。其中到了李東垣的師父張?jiān)剡@里，創(chuàng)立了“易水學(xué)派”。
為什么叫“易水學(xué)派”呢？
因?yàn)樗錾诤颖币卓h，就把地名作為這個(gè)學(xué)派的名稱。當(dāng)時(shí)的人都是用《傷寒論》，用“六經(jīng)”辨證。而張?jiān)?，因?yàn)榭歼M(jìn)士不第，決定從醫(yī)。起初鉆研醫(yī)術(shù)不行，后來深入到這部《中藏經(jīng)》中，一下子就打開了思路。所以他極為重視對(duì)五臟六腑的直接辯證，還有對(duì)胃氣的補(bǔ)濟(jì)。后來，他的弟子李東垣創(chuàng)立了“補(bǔ)土派”，整個(gè)學(xué)派的祖典和淵源都跟華佗有關(guān)系，也可以說他們都是華佗學(xué)派的一個(gè)變種、一個(gè)傳承、一個(gè)發(fā)揚(yáng)，都來自于這部《中藏經(jīng)》。
《中藏經(jīng)》開篇就講“人法于天地論”，這就直接吻合了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也吻合了《道德經(jīng)》。
把人體和天地連在一起，認(rèn)為人體是天地的產(chǎn)物，所以人體必然和天地有千絲萬縷的聯(lián)系。而天是以太陽、陽氣為主，陰氣為輔。陰陽協(xié)調(diào)，天地正常；陰陽一旦失常，天災(zāi)就降下來了。人體也一樣，雖然說我們有四肢百骸，但最要領(lǐng)的在五臟六腑里面，而這個(gè)最關(guān)鍵的是陰陽的陽氣。一般情況下，陽氣作主，人體就不容易生??；一旦陽氣不能作主，人就容易生病。
所以，第二章就叫做“陰陽大要調(diào)神論”。
他認(rèn)為陽中之陽為高真。這是我們古代的一種思想，就是一個(gè)人的陽里面，修煉出純真之陽就是神仙，高真就是指的真人，是修道有成的。陰中之陰則為幽鬼，陰氣達(dá)到了極點(diǎn)就是幽靈、鬼魂。這是我們中國(guó)古人、老中醫(yī)的一種看法，記錄于書。我們處于中間的人怎么辦呢？就要想辦法克服陰性對(duì)人的危害，向陽氣里面去補(bǔ)充，最終達(dá)到水火既濟(jì)，百病去除。
這就是《中藏經(jīng)》對(duì)陰陽的一個(gè)把握和看法。當(dāng)然道系中醫(yī)里面的祝由、祈福等，也都是要達(dá)到這個(gè)目的，都是要把陽氣升起，把陰氣盡量控制住、克制住。
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中藏經(jīng)介紹
神醫(yī)華佗與中藏經(jīng)
然后到了第三章，就講“生成論”，就是光有陰陽還不行，還得懂五行。
五行是什么？金、木、水、火、土對(duì)應(yīng)人體肺、肝、腎、心、脾，還要懂得它的生合關(guān)系，所以稱為“生成論”。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金這樣循環(huán)，人體的五臟六腑就會(huì)得到滋養(yǎng)。
肺為金，生腎水；腎為水，生肝木；肝為木，生心火；心為火，生脾土；脾為土，生肺金。這樣就像一個(gè)環(huán)，像一個(gè)太極，不知道哪里是開始哪里是結(jié)尾，只要它一直循環(huán)，人體就會(huì)健康、長(zhǎng)壽。
然后，繼續(xù)對(duì)人體進(jìn)行論述。第四章“陽厥論”，就是陽氣出現(xiàn)了異常，陰陽不配合了。
比如，天地有時(shí)夏天暴熱，暴熱之后可能就有大水。就是陰陽一旦發(fā)生變化，比如龍卷風(fēng)、大水災(zāi)，就是因?yàn)殛庩柌荒芷胶猓^于躁戾所致。
人體也一樣，如果出現(xiàn)了陰陽不平衡，過于火旺，眼睛就會(huì)滿眼紅絲，頭部沉重，身體就像要冒火，全身發(fā)熱，就像人們最害怕的發(fā)高燒。如果不及時(shí)調(diào)整，就會(huì)出現(xiàn)危險(xiǎn)。反之，陰氣太盛，過了，天地就會(huì)暗無天日，飛沙走石。而人體就會(huì)全身拘謹(jǐn)，有的人會(huì)抽筋，四肢動(dòng)不了，整個(gè)背部僵硬等，這些都是陰陽不平衡，陰氣太盛導(dǎo)致。
然后看臉色，叫做“面黑唇青”。一般的唇色為紅色，如果唇呈青色，眼睛發(fā)直，想說話說不出來，腹部發(fā)脹、發(fā)腫，走不動(dòng)路，感覺兩條腿沉重的像綁著一百斤的重?fù)?dān)，腰部動(dòng)彈不得，上吐下瀉等，這些癥狀都和陰氣過旺而陽氣不足有關(guān)，就是陰陽不能匹配的反向。
接下來論述“陰陽否格”，就是陽氣下不來，在頭部，會(huì)高血壓。陰氣上不去，下身就會(huì)水腫，有的人早上一起來腿部水腫，用手一按一個(gè)坑，這些就是陰陽不能上下協(xié)調(diào)。
然后繼續(xù)論述“寒熱”，同樣如此。就是人體必須達(dá)到一個(gè)平衡，否則百病叢生。
接下來論述“虛實(shí)大要”，病是要分虛實(shí)的，五臟六腑也是有虛有實(shí)，不一而足，需要我們?nèi)チ私?、去理解?/p>
比如，有的人吃東西吃得不好了，突然感覺腸子里面有聲音，好像有氣在走動(dòng)。還有手腳發(fā)涼，特別是冬天，有的人睡一晚上手腳還是冷的，這些都是虛，過于虛，氣虛血虛就會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象。這些都是為了讓我們對(duì)人體有一個(gè)認(rèn)識(shí)。但僅僅認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還要想辦法解決問題。
華佗就有很多解決問題的方法，就像剛才講過的，內(nèi)臟里面已經(jīng)腐敗，嚴(yán)重到針?biāo)帥]辦法了，動(dòng)手術(shù)!手術(shù)是不是一上來就要?jiǎng)幽?千萬不要這樣。手術(shù)是在用保守的方法沒辦法的情況下，最后不得已才做的，把體內(nèi)腐敗多余的東西拿走，贏得一個(gè)治療恢復(fù)健康的時(shí)間。手術(shù)不是目的，贏取時(shí)間才是目的，有了這個(gè)時(shí)間才能慢慢補(bǔ)充調(diào)養(yǎng)，讓身體徹底恢復(fù)正常。
這就是華佗對(duì)后世的影響。由于非常專業(yè)，只能大致讓大家明白。明白之后，我們對(duì)整個(gè)古典中醫(yī)的全貌就會(huì)有一個(gè)基本了解。一定不能瞎子摸象，摸到尾巴說中醫(yī)就是一條尾巴，摸到耳朵就說中醫(yī)是耳朵，一定要知道它的全貌。這就是我們每天用不同方法，在不同層面把不同流派介紹給大家的原因。好處就是會(huì)把握住全貌，把握住全貌之后我們會(huì)重點(diǎn)推出古典中醫(yī)的一些體操，通過體操方法把人體的五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈全部都疏通開，健康就屬于我們，就是治未病。
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五色論
神醫(yī)華佗與中藏經(jīng)
他還介紹了“五色論”，就是人的面部會(huì)反映內(nèi)臟的變化。
比如整張臉看上去發(fā)青，一定要知道青屬木，和肝有關(guān)，肝就會(huì)克脾土。所以一般臉色發(fā)青，肝和脾就出現(xiàn)了問題。
如果臉上發(fā)赤（紅色），但是和正常人一看就不同，就知道這屬火，火克金，他（她）的心臟和肺會(huì)出比較嚴(yán)重的問題。
我過去就曾經(jīng)碰到一個(gè)肺癌的病人，面部看上去一片皎白，蒼白得一點(diǎn)血色都沒有，說話有氣無力，趕緊讓他到醫(yī)院去檢查，經(jīng)過診斷，肺癌晚期。
這就是說內(nèi)臟的狀況會(huì)體現(xiàn)在人的面部，如果面部呈黃色，要知道到黃色屬土，就和人的脾土有關(guān)；如果面色看起來很黑，完全看不到顏色，趕緊去查腎臟，或者直接進(jìn)行治療，用方法調(diào)理腎臟。
這些都是《中藏經(jīng)》里很重要的內(nèi)容。我們后世中醫(yī)望、聞、問、切，能夠一“望”就知道患者大致有什么病，都得益于老祖宗留下的這些著作和學(xué)說。
還有對(duì)脈象的一些把握，比較專業(yè)。作為普通人要養(yǎng)成習(xí)慣，只要有機(jī)會(huì)，見到任何一個(gè)人就摸摸他（她）的脈。
如果脈很弱，摸了半天摸不到，就知道這個(gè)人氣息很弱，內(nèi)氣不固，需要補(bǔ)充能量。
如果輕輕一碰就感覺跳動(dòng)有力，那么這個(gè)人哪怕醫(yī)院已經(jīng)確診了很重的病，你都知道他（她）有生機(jī)，有很大可能活下去。
這就是為什么同樣是癌癥，有的治不好有的能治好，來自于先天之氣。先天之氣旺盛，脈象就比較有力，先天之氣很衰弱，敗了，脈象就無力。
所以，一個(gè)人的疾病到底能否治好，或者是能否長(zhǎng)壽，都和先天之氣有關(guān)。我們昨天介紹的，人出生時(shí)的年月日時(shí)已經(jīng)決定了他（她）的陰陽五行，一旦發(fā)現(xiàn)哪方面很弱，千萬不要掉以輕心，要及時(shí)祈福大量地補(bǔ)充，并且需要長(zhǎng)期補(bǔ)充。否則，哪一天突然發(fā)現(xiàn)已是晚期癌癥，就得不償失了。
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拍打穴位預(yù)防疾病
神醫(yī)華佗與中藏經(jīng)
任何疾病，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講的是預(yù)防，《中藏經(jīng)》也是要預(yù)防。而這個(gè)預(yù)防，古典中醫(yī)里有講，就是每天要把身體鍛煉得棒棒的，要?jiǎng)屿o結(jié)合。古典中醫(yī)也講究靜坐、靜站，安安靜靜在那里。就像我們聽課，可以站在那里安安靜靜地聽，也可以坐在那里把腰挺直安安靜靜來聽，這些都屬于古典中醫(yī)的范疇，它對(duì)調(diào)整人體內(nèi)臟有很大的好處。
現(xiàn)在介紹幾個(gè)穴位，讓大家能夠在學(xué)習(xí)的過程中自己解決一些麻煩和問題，而這只需要一雙手或者是家人幫助就可以了。
比如腰痛，痛得不得了或者是扭傷了，怎么辦？其實(shí)不難！用雙手拍打委中穴、腎俞、后溪、水溝、腰陽關(guān)、大腸俞、昆侖、命門、環(huán)跳，幾次之后（可能就一兩次、兩三次）就能減緩。堅(jiān)持一下，可能就很舒服了，甚至都不需要再用其他方法治療了。
落枕，就是睡姿不佳或其他原因，突然發(fā)現(xiàn)脖頸動(dòng)不了了，怎么辦？可以去拍（用拳頭打也可以）風(fēng)池、懸鐘、后溪、肩井、外關(guān)這些穴位，都有很大的意義。
有的人神經(jīng)衰弱總是失眠，怎么辦呢？記住：拍打內(nèi)關(guān)、足三里、神門、百會(huì)這些穴位。
還有一種病，有些人從小就先天不足，腦電波有問題，會(huì)得一種病叫做“癲癇”，就是有時(shí)候不自覺就倒下去了、抽筋兒了，這些都需要預(yù)防，而不是等發(fā)作再處理。發(fā)作時(shí)可以直接針對(duì)患者的大椎、百會(huì)、足三里、豐隆、內(nèi)關(guān)、腰奇、合谷、長(zhǎng)強(qiáng)這些穴位進(jìn)行拍打，經(jīng)絡(luò)一通立即就能緩解。
前幾天聽一位同學(xué)說面部神經(jīng)有點(diǎn)麻痹，有一邊的面部感覺不對(duì)勁、有問題，就拍打（揉）面部的地倉(cāng)、合谷、陽白、四白、太陽穴、下關(guān)、迎香、風(fēng)池、魚腰穴等等，揉一揉或者按壓都能讓這些癥狀得到治療、緩解。好多疾病看上去來勢(shì)洶洶，如果掌握了正確的方法，都可以不藥而愈。
至于是否用藥，完全來自于那種疾病的綜合治理。如果需要用藥就去用藥，但是藥不是萬能的，可以用我們的雙手來解決。當(dāng)然手也不是萬能的，那么就用祈福加持的方法來解決。
方法是非常多的，只要我們綜合運(yùn)用，幾乎很少有不能攻克的疾病，當(dāng)然不能等到在生死線上才想著去治病，那就太晚了。一旦身體有任何一點(diǎn)不舒服，比如早上起來很不舒服，到了晚上很不舒服或者中午很不舒服，立即動(dòng)用上天給我們最好的神器，也就是最重要的雙手。如果自己確實(shí)無力沒辦法解決，請(qǐng)旁邊一位家人幫助就可以了。
好的，今天先分享到這里，大家一定要感悟，要舉一反三，這樣才能學(xué)得更好。
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