世界是一個整體 認識是對整體的割裂 - 李澤健—計算機創(chuàng)新學 - 國科社區(qū)-國家科技成果網...
世界上原本并沒有什么空間、物質（結構）之分，也沒有什么人、猴子、石頭之類的東西，世界原本只是一個統(tǒng)一的整體，它就是被我們叫做世界或者宇宙的那個東西。組成宇宙的各個部分有機地聯(lián)系在一起，它們與宇宙作為一個整體而存在。
有人可能不太理解這種說法，可能會認為世界上本來就有人、猴子、石頭這些東西，正是由它們組成了這個世界。這種說法似乎很有道理，我們從來都是這么認為的，而且我們從來也都是這樣認識世界的，然而實際情況又是怎樣的呢？
在我們看來，人和猴子就是有鼻子有眼、有胳膊有腿的動物，只要是具有這樣結構的東西便是人或者猴子。在我們看來，人和猴子都是獨立存在于空間中的完整的個體，鼻子、眼睛、胳膊、腿這些東西是他們的組成部分，而空氣、太陽則不是。
我們之所以認為人和猴子身體上的器官是他們的組成部分，是因為我們覺得這些東西與他們不可分離，我們覺得如果把這些東西分離出去以后，人將不能稱之為人，猴子也不能稱之為猴子了。
如果把能不能從整體中分離出來作為判斷是不是整體的一部分的依據(jù)的話，那么回過頭來，我們再來看看我們對人和猴的認識是否正確。假如沒有空氣的話，人和猴子還會存在嗎？如果沒有太陽的話，人和猴子還能稱作人或者猴子嗎？如果世界上沒有了太陽，人和猴子可能在眨眼之間就變成了冰棍。如此看來，人和猴子與空氣、太陽以及周圍的環(huán)境原來是一個統(tǒng)一的整體，只是我們在認識的時候把它們分割成了人、猴子、空氣和太陽了，而實際上它們是作為一個整體而存在的，并不是我們所認為的那樣猴子就是猴子空氣就是空氣?？諝?、太陽等東西對人和猴子來說比他們身體上的一些器官更為重要。
有意思的是，我們人類總是自以為是，總認為自己的認識是正確的，我們絕對不會承認世界上原本并沒有所謂的人或者猴子這樣的東西。更有趣的是，在我們把世界分割成人、猴子、空氣、太陽等等諸如此類的東西之后，我們又去努力地尋找它們之間的聯(lián)系，然后我們總結出了一個世界上最偉大的哲學理論：世界是普遍聯(lián)系的！
就像盲人摸象，我們摸到了大象的腿、鼻子、耳朵和尾巴，于是我們就認為，世界上存在腿、鼻子、耳朵、尾巴這樣的東西，隨后我們又發(fā)現(xiàn)這些東西原來是連在一起的，于是我們又認為大象是由象腿、鼻子、耳朵、尾巴組成的，我們認為正是腿、鼻子、耳朵、尾巴這些東西組成了大象，而不是認為世界上原本就沒有什么腿、鼻子、耳朵和尾巴之類的東西，這些東西原本就是一個整體，是我們自己把它們分割成了腿、鼻子、耳朵和尾巴。
在認識世界的過程中，我們變得越來越自信，我們在不斷地強化著這樣一個觀點：世界是被組成的。當我們發(fā)現(xiàn)猴子、人、大象之間存在著某種聯(lián)系的時候，我們就叫他們?yōu)閯游铮覀冋J為正是它們組成了動物。我們就是以這種方式不斷地組裝這個世界：鼻子、眼睛、胳膊、腿組成了人和猴子；人、猴子、大象組成了動物；動物、植物、空氣和水組成了生物圈，生物圈組成了地球，地球又組成了太陽系；… …如此反復下去，我們終于完成了對宇宙的組裝，我們終于長長地出了一口氣：世界是由物質和空間組成的！殊不知物質和空間也可能是被我們割裂開來的東西，也許，這個世界上根本就不存在離開物質的空間，也不存在離開空間的物質，空間和物質也許只是存在于我們頭腦中的觀念而已。
我們人類對世界的認識就是這樣的，分割、分割、再分割，聯(lián)系、聯(lián)系、再聯(lián)系，我們在反反復復地解決一些自己帶給自己的問題。如果我們不再認為世界是被組成的，如果我們能認識到世界是被我們分割開來的，那么我們在認識上存在的許多疑惑是不是就會不復存在了？
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